العِزْهىٰ الذي لا يكتُمُ بُغضَه لك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص111) 
رجلٌ عِزْهَاةٌ ، و عِزْهَاءَةٌ ، و عِزْهًى مُنوَّنٌ: لا يَطْرَبُ لِلَّهْوِ و يَبْعُدُ عنه. و الجمع عَزَاهٍ ، مثل سِعْلاَةٍ و سَعَالٍ، و عِزْهُونَ بالضم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2240)
لئيم و هذه الأخيرة شاذّة،لأن ألف فِعْلَى لا تكون للإلحاق إلا فى الأسماء،نحو مِعْزًى،و إنما يجىء هذا البناء صفة،و فيه الهاء؛و نظيره فى الشذوذ ما حكاه الفارسىّ عن أحمد بن يحيى من قولهم:رجل كِيصىً؛ كاصَ طعامَه يكيصه أكله وحْدَه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص118)
رجل عِزْهاةٌ و عِنْزَهْوَةٌ و عِزْهاءةٌ و عِزْهىً ، مُنَوَّن: لئيم، و هذه الأَخيرة شاذة لأَن أَلف فِعْلى لا تكون للإِلحاق إِلا في الأَسماء نحو مِعْزىً ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجُلٌ عِزْهَی عازفٌ عن اللهو و النساءِ لا يطرَب لها و يبتعد عنها كقولهِ «اذا كنتَ عِزْهاةً عن اللَهوِ و الصِبا» و قيل لئِيمٌ و قيل لا يكتم بغض صاحبهِ (ج) عَزَاهٍ و عَزَاهيُّ و عِزْهُونَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص542)
رجُلٌ عِزْهٌ بالكسْرِ و ككَتِفٍ و عِزْهَى مَقْصورٌ مُنَوَّنٌ و هذه شاذَّةٌ لأنَّ أَلِفَ فِعْلى لا تكونُ للإلْحاقِ إلاَّ في الأسْماءِ نَحْو مِعْزًى و إنَّما يَجيءُ هذا البِناءُ صفةً و فيه الهاء و نظِيرُه في الشَّذوذِ ما حَكَاه الفارِسِيُّ عن ثَعْلَب: رجُلٌ كِيصًى يأْكُلُ وَحْده. و عِزهاةٌ بالهاءِ و التاءِ كما في الصِّحاحِ و عِزْهاءُ بالمدِّ عن ابنِ جنِّي. قالَ: قُلِبتِ الياءُ الزائِدَةُ فيه أَلِفاً لوُقوعِها طَرَفاً بعْدَ أَلِفٍ زائِدَةٍ ثم قُلِبَتِ الألِفُ هَمْزةً و عِنْزَهْوٌ و عِنْزَهْوَةٌ بكسْرهِنَّ كِلاهُما عن الفارِسِيّ و عُنْزُهانِيُّ بالضَّمِّ كلُّ ذلِكَ عازِفٌ عن اللَّهْوِ و النِّساءِ لا يَطْرَبُ له و لا يُريدُهُنَّ و يَنْشأُ هذا عن غَفْلةٍ أَو لَئِيمٌ أَو لا يَكْتُمُ بُغْضَ صاحِبِه ج عَزاهٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص63)
رجل عِزْهًى و عِزْهاة و عَزِهٌ ،الهاء في عَزِه أصلية فلا تحوَّل في الإدراج تاءً ; هكذا يقول قوم. و قال آخرون:بل هي تاء في الإدراج،و كلاهما مرويّ قد جاء في الشعر الفصيح... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو منصور: رجل عِزْهىً و عِزْهاةٌ و عِزْهٌ و عِنْزَهْوةٌ ، و هو الذي لا يُحدِّث النِّساءَ و لا يُريدُهُنَّ و لا يَلْهُو و فيه غَفْلة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
