الشاهد المعنوی لـ المَأْيُوس
وَ لاَ مَأْيُوسٍ مِنْ مَغْفِرَتِهِ
قاموس نهج البلاغه ) 
مداخل لها جذر واحد لـ المَأْيُوس
الهمزة و الياء و السين ليس أصلاً يقاس عليه،و لم يأتِ فيهإلا كلمتان ما أحسِبَهما من كلام العرب،و قد ذكرناهما لذكر الخليل إيّاهما.قال الخليل:أَيْسَ كلمةٌ قد أُمِيتَتْ،غير أنّ العرب تقول:«ائت به من حيثُ أَيْسَ و ليس»و الكلمة الأخرى قول الخليل إنّ التأييس الاستقلال؛يقال ما أيَّسْنَا فلاناًأى ما استقلَلْنا منه خيراً.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص164)