الإِيْسان لغة في الإنسان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص47) 
قد حكي أَن الإِيْسان لغة في الإِنسان ، طائية; قال عامر بن جرير الطائي: فيا ليتني من بَعْدِ ما طافَ أَهلُها هَلَكْتُ، و لم أَسْمَعْ بها صَوْتَ إِيسانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص13) 
حَكَى اللِّحْيَانيُّ أَنَّ الإِيسان بالكَسْر و التَّحْتيَّة: لُغَةٌ في الإِنْسَان طائيَّة، قال عامرُ بنُ جُوَيْن الطّائيُّ: فيَا لَيْتَني من بَعدِ ما طَافَ أَهْلُهَا هَلَكْتُ و لم أَسْمَعْ بهَا صَوْتَ إِيسانِ قال ابنُ سيدَه: و كذا أَنْشَدَه ابنُ جِنِّي، و قال: إِلاّ أَنَّهُمْ قد قالُوا في جمْعه أَيَاسِيّ ، بياءٍ قبلَ الأَلف، فعَلَى هٰذا [لاَ] يَجُوزُ أَن تَكُونَ الياءُ غيرَ مُبْدَلَة، و جائزٌ أَيضاً أَن يكونَ من البَدَل الّلازمِ نحو عِيدٍ، و أَعْيَادٍ، و عُيَيْد، و قال اللِّحْيَانيُّ: أَي يَجْمَعُونَه أَياسينَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفَرّاءُ: العَرَبُ جَميعاً يَقُولُونَ الإِنْسَان، إِلا طَيِّئاً، فإِنّهم يَجْعَلُون مكانَ النُّون ياءً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الصّاغَانيُّ: و قرأَ الزُّهْريُّ و عِكْرمَةُ و الكَلْبيُّ و يَحْيَى بنُ يَعْمُرَ، و اليَمَانيُّ، بضمِّ النون على أَنّه نداءٌ مُفْردٌ، معناه يا إِنْسَانُ. قلت: و قد رَوَى في ذٰلك قَيْسُ بنُ سَعْد عن ابن عَبّاس أَيْضاً. و رَواهُ هَارُونُ عن أَبي بَكْر الهُذَليِّ عن الكَلْبيِّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص194) 
... إلا طيّئا فإنهم يجعلون مكانَ النون ياءً فيقولون: إيسَان ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص62) 
و حكى أن الإِيسانَ لغة فى الإِنسان ،طائية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص554) 
إيساناً قال اللحياني: في لغة طيء ما رأَيتُ ثَمَّ إِيساناً أَي إِنساناً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص13) 
قال اللّحياني: لغةُ طيّ ء ما رأيتُ ثَمَّ إيسانا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص62) 