الشاهد المعنوی لـ الخَدَائِع
وَ لاَ تَنْتَضِلُ فِي هِمَمِهِمْ خَدَائِعُ اَلشَّهَوَاتِ
قاموس نهج البلاغه ) 
واژه های نهج البلاغه , ص63)
مداخل لها جذر واحد لـ الخَدَائِع
الخاء و الدال و العين أصلٌ واحد،ذكر الخليلُ قياسَه.قال الخليل. الإخداع إخفاء الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص161)