الفَصْع

[ ف ص ع ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنی الفَصْع

الفَصْعُ

يكنى به عن ريح سوء و فسوة لا غير

الخَلْعُ

الخَلْعُ .

فصَع الشيء يفصَعه فَصعا و فصّعه : دلكه بإصبعيه ليلين فينفتح عما فيه.و- الرُطبةَ‌:عصَرها،أو أخرجها من قشرها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1363)

فصَع الرُّطبة يفصَعها فَصعا و فصّعها :عصرها أو أخرجها من قشرها.و- الشيء:دلكه بإصبعيه ليلين فينفتح عما فيه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1364)

و الفَصْع من قولهم: فَصَعْتُ الشيءَ أفصَعه فَصْعاً ،إذا دلكته بإصبعك ليلين فينفتح عما فيه.

الشق.

فَصْعُها

قال أَبو عبيد: فَصْعُها أَن تخرجها من قشرها لتَنْضَبِحَ عاجلاً.

(

لسان العرب

, ج8 , ص253)

فَصْعُ الرُّطَبَةِ

تَقْشِيْرُها

(

المحیط في اللغة

, ص340)

و نُهِىَ عن فَصْع الرُّطَبَة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص449)

قال أبو عبيد: فَصْعها :أن يخرجها من قشرها، يقال: فصعها فَصْعاً ، و أنا أفْصَعُها. و قال الليث: فصْعها :أن تأخذها بإصبعك فتَعْصِرها حتى تتقشّر.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص28)

الشاهد المعنوی لـ الفَصْع

روي عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم «أنه نهى عن فَصْع الرُطَبة»

قال أبو عبيد: فَصْعها : أن يخرجها من قشرها، يقال: فصعها فَصْعاً ، و أنا أفْصَعُها. و قال الليث: فصْعها : أن تأخذها بإصبعك فتَعْصِرها حتى تتقشّر.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص28)

نهى صلى اللّه عليه و سلم عن فَصْع الرُّطَبة

فصع ، و فَصل ، و فصى : أخَوات، يقال: فَصَع الشيءَ من الشيء؛ إذا خلعه و أخرجه، و فَصَع العِمامة، إذا حسرها عن رأسه، و فَصَعَتِ‌ الدابةُ‌، إذا أَبْدَتْ‌ حَيَاها مرّة، و أدخلته أخرى عند البَوْل. أرَاد إخراجَها عن قِشرها لِتَنْضج عاجلاً.

(

الفائق

, ج3 , ص34)

أنّه نهى عن فَصْعِ الرطبةِ

فَصَعَ‌ الرُطَبَة: عَصَرَهَا لتنقشر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1258)

أَنه نهى عن فَصْعِ الرطبة

; قال أَبو عبيد: فَصْعُها أَن تخرجها من قشرها لتَنْضَبِحَ عاجلاً.

(

لسان العرب