الغَمْز

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الغَمْز

الغَمْزُ

الإشارة بالجفن و الحاجب ¦¦
العصر باليد
(
العین
, ج4 , ص386)
sourceLink

الإِشارةُ‌ بالجَفْن و الحاجِب و العَصْرُ باليَد
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص29)
sourceLink

الإِشارة بالعين و الحاجب و الجَفْنِ ¦¦
العَصْرُ باليد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص280)
sourceLink

مصدرُ غَمَزْتُ الكَبْشَ بيدي أغْمِزُهُ غَمْزاً،تُريدُ لأنْظُرَ أسَمينٌ هو أم غيرُ سَمينٍ؟و الغَمْزُمن الدّابَّةِ في الرِّجْلِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص226)
sourceLink

به چشم اشارت كردن و دست بر پشت و پهلوى گوسفند نهادن تا دانسته شود فربه است يا نه و انگشت بچيزى فرو بردن و لنگيدن و سخت فشردن چيزى و تهمت نهادن و عيبگوئى كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص991)
sourceLink

الإِشارة بالعين و الحاجب و الجَفْنِ، غَمَزَه يَغْمِزُه غَمْزاً.
(
لسان العرب
, ج5 , ص388)
sourceLink

العَصْر و الكبس باليد. ¦¦
العَصْرُ باليد; قال زِيادٌ الأَعْجَمُ‌: و كنتُ إِذا غَمَزْتُ‌ قَناةَ قَوْمٍ‌ كَسَرْتُ كُعُوبَها، أَو تَسْتقِيما قال ابن بري: هكذا ذكر سيبويه هذا البيت بنصب تسقيم بأَو، و جميع البصريين; قال: هو في شعره تستقيم بالرفع و الأَبيات كلها ثلاثة لا غير و هي: أَ لم تَرَ أَنَّني وَتَّرْتُ قَوْسِي لأَبْقَعَ من كِلابِ بَنِي تَمِيمِ‌ عَوَى، فَرَمَيْتُه بِسِهامِ مَوْتٍ‌ تَرُدُّ عَوادِيَ الحَنِقِ اللَّئِيمِ‌ و كنت إِذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها، أَو تَسْتَقِيمُ‌ قال: و الحجة لسيبويه في هذا أَنه سمع من العرب من ينشد هذا البيت بالنصب فكان إِنشاده حجة، كما عمل أَيضاً في البيت المنسوب لعُقْبَةَ الأَسَدِي و هو: مُعاوِيَ‌، إِنَّنا بَشَرٌ فأَسْجِحْ‌ فَلَسْنا بالجِبالِ و لا الحَدِيدا هكذا سمع من ينشده بالنصب و لم تحفظ الأَبيات التي قبله و التي بعده; و هذه القصيدة من شعره مخفوضة الروي; و بعده: أَكَلْتُمْ أَرْضَنا فَجَرَدْتُموها فهل مِنْ قائِمٍ أَو مِنْ حَصِيدِ؟ و المعنى في شعر زياد الأَعجم أَنه هجا قوماً زعم أَنه أَثارهم بالهجاء و أَهلكهم إِلا أَن يتركوا سَبَّه و هِجاءه، و كان يُهاجِي المُغِيرةَ بن حَبْناءَ التميمي، و معنى غَمَزْتُ‌ لَيَّنْتُ‌، و هذا مَثَلٌ‌، و المعنى إِذا اشتدّ عليّ جانب قوم رُمْتُ تليينه أَو يستقيم
(
لسان العرب
, ج5 , ص389)
sourceLink

غمَز بالرجل يغمِز غَمزا :سعَى به شرّا.و-عليه:طعن فيه فهو غامز و غمّاز .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص183)
sourceLink

غمَزه يغمِزه غَمزا :أشار إليه بعين أو حاجب.و المغموز :المُتّهَم،و اغتمزه: طعَن عليه و فيه مَغمَزٌ و غَميز و غَمِيزة :أى مطعن و عيب،و هو ما يُتَغامَز به و يعاب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص190)
sourceLink

الإشارة بالعين و الحاجب، غَمزه يغمزه غَمزا .و جارية غَمّازة :حسنة الغَمز .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص209)
sourceLink

شبيه بالعَرَج، غمَز الدابةُ‌ فى مشيه يغمِز غَمزا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص266)
sourceLink

شبيه العَرج، غمَزت الدابه تغمِز غَمزا :مالت من رِجلها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص517)
sourceLink

العصر باليد. غَمزه يغمِزه غَمزا : نخسه.و-عصره.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1364)
sourceLink

و أصل الغمز : العَصْر، منه ( غَمَز ) الثِّقافُ القناةَ : إذا عَضَّها و عَصرها، و منه قوله: «ما فيه غَمِيزةٌ و لا مَغْمَز » أي
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص112)
sourceLink

و منه الغَمْزُ بالناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص889)
sourceLink

قال الليث: الغمْزُ :الإشارة بالجَفنِ و الْحَاجبِ ، و الغمْزُ :العصرُ باليد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص80)
sourceLink

الغَمْز باليد و بالعين نحو الإشارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص819)
sourceLink

الإشارة بالعين و الحاجب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص450)
sourceLink

العَصْرُ باليد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص451)
sourceLink

- و الغَمَّازَةُ : الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعْضَاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص296)
sourceLink

و له جارية غَمَّازة :حسنة الغَمْز للأعضاء و هو عَصْرُها باليد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص456)
sourceLink

الغَمْزُ في الدابَّة

من قِبَلِ‌ الرِّجْل
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص29)
sourceLink

أن يَغْمِزَ من رجله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص889)
sourceLink

الغمْزُ في الدَّابَّةِ الظلْعُ من قِبَلِ الرِّجلِ ، و الفعل يغمِزُ غمزاً ، و هو ظلعٌ خفيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص80)
sourceLink

الغَمْزُ في الدابة

من قبل الرجل
(
العین
, ج4 , ص386)
sourceLink

الظَّلْعُ من قِبَلِ الرِّجْل، غَمَزَتْ‌ تَغْمِزُ ، و قيل: هو ظَلْعٌ خَفِيٌّ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص389)
sourceLink

الظَّلع من قِبل الرِّجْل
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص451)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الغَمْز

فَهُمْ حُكَّامٌ عَلَى اَلْعَالَمِينَ وَ مُلُوكٌ فِي أَطْرَافِ اَلْأَرَضِينَ يَمْلِكُونَ اَلْأُمُورَ عَلَى مَنْ كَانَ يَمْلِكُهَا عَلَيْهِمْ وَ يُمْضُونَ اَلْأَحْكَامَ فِيمَنْ كَانَ يُمْضِيهَا فِيهِمْ لاَ تُغْمَزُ لَهُمْ قَنَاةٌ وَ لاَ تُقْرَعُ لَهُمْ صَفَاةٌ

الذي لم يجرب الأمور
(
اعلام نهج البلاغة
, ص177)
sourceLink

العصر و الكبس باليد قال الشاعر و كنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ اَللَّهِ مَا أُسْتَغْفَلُ بِالْمَكِيدَةِ وَ لاَ أُسْتَغْمَزُ بِالشَّدِيدَةِ

الذي لم يجرب الأمور
(
اعلام نهج البلاغة
, ص177)
sourceLink

العصر و الكبس باليد قال الشاعر و كنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الكِمَاد مكانُ الكيِّ و السُّعُوط مكان النّفخ و اللَّدُود مكان الغَمْز

و الغَمْز : أن تَسْقُطَ‍‌ اللَّهَاة فتُغْمَز باليد
(
الفائق
, ج3 , ص171)
sourceLink

شكا ما يصيبه من حرّ الشمس فأغمزه غمزة و صيّر طوله سبعين ذراعا

الغمز: العصر و الكبس باليد(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص589)
sourceLink

أكون في الصّلاة فأجد غمزا في بطني...أو ضربانا

الغمز:العصر(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص350)
sourceLink

أَنه دخل عليه و عنده غُلَيِّم يَغْمِزُ ظهرَه

هو أَن تَسْقُطَ اللَّهاةُ فَتُغْمَزَ باليد أَي تُكْبَسَ‌.و الغَمْزُ في الدابة:الظَّلْعُ من قِبَلِ الرِّجْل،غَمَزَتْ تَغْمِزُ
(
لسان العرب
, ج5 , ص389)
sourceLink

فإن أصاب البغل كسر أو دبر أو غمز

الغمز في الدابّة:الظّلع من قبل الرّجل(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص584)
sourceLink

اللّدود مكان الغَمْز

هو أن تسقط‍‌ اللّهاة فتُغْمَزَ باليد. أي تكبس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص385)
sourceLink

بعضهم فسّر «الغَمْز» في بعض الأحاديث بالإشارة، كالرّمز بالعين أو الحاجب أو اليد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص386)
sourceLink

الغَمْز في الاصطلاح

الغَمْزُ

الإشارة بعين أو حاجب أو يد طلبا إلى ما فيه معاب و منه قيل ما في فلان غمزة أي نقيصة يشار إليه بها[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص433)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الغَمْز

الغين و الميم و الزاء أصلٌ‌ صحيح،و هو كالنَّخْس فى الشىء بشىء،ثم يُستعار.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص394)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.