العَيْزَارَة

[ ع ز ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنی العَيْزَارَة

العَيْزَارَةُ

إناء عظيم من الزجاج.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص474)

شَجَرة.واحدةُ العَيْزَار و العَيْزارات.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص324)

و العَيْزار :ضرب من الشجر،الواحدة عَيْزارة . و قد سمَّت العرب عازراً و عَيْزارة و عَزْران .

الواحدة عَيزارَة .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص517)

و عَيْزارٌ و عَيْزارَةُ و عَزْرَةُ و عَزْرارٌ : أسماءٌ . ¦¦

و قَيْسُ ابنُ العَيْزارَةِ ، و هي أُمُّهُ : شاعرٌ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص164)

البكرةُ العظيمةُ تكون للسَّانيةِ ، و المحالةُ القويَّةُ الشَّديدةُ الأَزرِ، و قد عَيْزَرَها صاحِبُها عَيْزَرَةً ، و قريةٌ على ستةِ أَميال من الرّقةِ ، و أُمّ قيس الشَّاعر.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص397)

مَحالةٌ عَيْزارَةٌ

شديدة الأسر (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص713)

شديدةُ الأَسْرِ، و قد عَيْزَرَها صاحِبُها; و أَنشد: فابتغ ذاتَ عَجَلٍ عَيَازِرَا ، صَرَّافةَ الصوتِ دَمُوكاً عاقِرَا

(

لسان العرب

, ج4 , ص562)

يُقال: مَحَالَةٌ عَيْزَارَةٌ‌ إِذا كانتْ شدِيدَةَ الأَسْرِ قد عَيْزَرَهَا صاحِبُها. و أَنشد أَبو عَمْرٍو: فابْتَغِ ذاتَ عَجَلٍ عيَازِرَا صَرَّافَةَ الصَّوْتِ دَمُوكاً عاقِرَا

(

تاج العروس

, ج7 , ص214)

أبو عمرو:مَحَالة عَيْزَارَة : شديدة الأسر.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص79)

الأعلام

العَيْزَارَةُ

بالفتح ثم السكون ثم زاي، و بعد الألف راء مهملة، قال أبو عمرو: محالة عيزارة شديدة الأسر و قد عيزرها صاحبها، و هي البكرة العظيمة تكون للسانية، و العيزار: الغلام الخفيف الروح النشيط‍‌، و العيزارة: قرية على ستة أميال من الرّقة على البليخ، منها كان ربيعة الرّقي الشاعر القائل: لشتّان ما بين اليزيدين في الندى: يزيد سليم و الأغرّ بن حاتم يزيد سليم سالم المال، و الفتى أخو الأزد للأموال غير مسالم فهمّ‌ الفتى الأزديّ‌ إتلاف ماله، و همّ‌ الفتى القيسيّ‌ جمع الدراهم فلا يحسب التّمتام أني هجوته، و لكنني فضّلت أهل المكارم فيا ابن أسيد لا تسام ابن حاتم فتقرع إن ساميته سنّ‌ نادم هو البحر، إن كلّفت نفسك خوضه تهالكت في موج له متلاطم

(

معجم البلدان

, ج4 , ص172)

بالفتح، ثم السكون، ثم زاى، و بعد الألف راء مهملة: قرية على ستة أميال من الرقة، على البليخ. قلت: و العيزارة: قرية من بيت المقدس، يقال: إن فيها قبر العيزار الذي أحياه المسيح.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص975)