المُسْتَعْلي

[ ع ل و ]

مشتق ثلاثی مزید باب استفعال

معنای المُسْتَعْلي

المُسْتَعْلِي

أحَدُ الحالِبَيْنِ‌ للناقَة

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص153)

الذي يحلب و الذي يأخذ العلبة بيدهِ اليسرى و يحلب بيدهِ اليمنى (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص732)

الذي يقومُ على يَسارِ الحَلُوبةِ أَو الذي يأْخُذُ بيَسارِه و يَحْلُب بيمِينِه و قيلَ : هو الذي يَحْلُبها من الشقِّ الأَيْسَرِ

(

تاج العروس

, ج19 , ص700)

المُعَلِّي بكَسْرِ اللاَّمِ‌: الذي يأْتي الحَلُوبَةَ من قِبَلِ‌ يَمِينِها نقلَهُ الجَوْهرِي. و في المُحْكم: للنَّاقَةِ حَالِبانِ‌: أَحَدُهما يُمْسِك العُلْبَة من الجانِبِ الأيْمن و الآخَرُ يَحْلُب من الجانِبِ الأيْسَر فالذي يَحْلُبُ يُسَمَّى المُعَلّيَ‌ و المُسْتَعْلي و المُمْسِكُ‌ يُسَمَّى البائِنَ‌ و سَيَأتِي لذلكَ مَزِيدٌ في المُسْتدركات

(

تاج العروس

, ج19 , ص698)

فالذى يَحْلُب يُسَمَّى المُعَلِّى و المُسْتَعْلِى ،و الذى يُمسك يُسَمَّى البائن.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص355)

و المستعلى من الحالبَينِ : الذى فى يده الإناء و يحلُب بالأخرى. ¦¦

و يقال المستعلى : الذى يحلُب الناقة من شِقِّها الأيسر. و البائن: الذى يَحلبُها من شِقِّها الأيمن. و يقال: جئتُك من أعلى ، و من عَلا ، و من عالٍ ، و من عَلٍ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص116)

و للناقة حالِبانِ : أَحدُهما يُمْسِك العُلْبَة من الجانب الأَيمن، و الآخر يَحْلُب من الجانب الأَيسر، فالذي يَحْلُبُ يُسمَّى المُعَلِّيَ و المُسْتَعْلِيَ ، و الذي يُمْسِك يُسَمَّى البائِنَ ; ¦¦

قال الأَزهري: المُسْتَعْلِي هو الذي يقوم على يَسار الحَلُوبة، و البائن الذي يقوم على يمينها، و المُسْتَعْلِي يأْخذ العُلْبة بيَده اليُسْرى و يَحْلُب باليمنى; ¦¦

الذي يَحْلُبها من شِقِّها الأَيْسر، و البائن من الأَيمن. ¦¦

و قال الكميت في المُسْتَعْلِي و البائن:

(

لسان العرب

, ج15 , ص93)

قال [أبو سعيد:] و المُسْتَعْلي هو الذي يقوم على يسار الحَلُوبة. و البائن: الذي يقوم على يمينها. و المستعلي يأخذ العُلْبة بيده اليسرى و يحلب باليمنى. و قال الكميت في المستعلي و البائن: يبشر مستعلياً بائن من الحالبَينِ بأن لا غرارا

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص121)

المُسْتَعْلِيَةُ

العَلِيَّةُ من الإِبلِ و المُعْتَلِيَةُ و المُسْتَعْلِيَةُ : القَوِيَّةُ على حِمْلِها.

(

تاج العروس

, ج19 , ص700)

المُسْتَعْلِي من الحالِبَيْن

الَّذِى فى يَدِهِ‌ الإِناءُ و يَحْلبُ الآخرُ.

(

الجیم