كَنَيْتُهُ أَبَا مُحَمَّدٍ وَ بِأَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ وَ فِي كِتَابِ الْخَلِيلِ الصَّوَابُ الْإِتْيَانُ بِالبَاءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص542) 
كَنَي به عن كذا يَكْنِي و يَكْنُو كِنايَة تكَلَّمَ بما يُسْتَدلُّ به عليه كالرّفْثِ و الغائِطِ؛ نقلَهُ الأزْهرِي. و منه الحديثُ: «مَنْ تَعزَّى بعَزاءِ الجاهلِيَّةِ فأَعِضُّوه بأَيْرِ أَبِيهِ و لا تَكْنُوا » توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص134)
كَنَىٰ يَكْنى وَ يَكُنوا كذا فى الاصل (كذا فى الاصل): كنيَةكَرْد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص666)
كَنَى زيدٌ عن والده بالسّيّد الوالد تكلّم بما يستدلّ به عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص662)
كَنَى زيدٌ أخاه أبا سعد أو بأبي سعد سمّاه و ناداه به توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص662)
كَنَى بهِ عن كذا يَكْنِي كِنَاية تكلَّم بما يستدلُّ بهِ عليهِ او ان يتكلَّم بشيءٍ و هو يريد غيرهُ فهو (كانٍ) و ذاك (مَكْنِيٌّ عنهُ) و كنَى زيداً ابا عمرو و بابي عمرو و في كتاب الخليل الصواب الاتيان بالباءِ كَنْيَةً و كِنْيَةً سمَّاهُ بهِ و لا تقل يُكنَى بعمرٍو. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص598)
فلان يُكْنَى بأَبي عبد الله الليث: يقول أَهل البصرة فلان يُكْنَى بأَبي عبد الله، و قال غيرهم: فلان يُكْنَى بعبد الله، و قال الجوهري: لا تقل يُكْنَى بعبد الله... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَنَيْتُ بِكَذَا عَنْ كَذَا مِنْ بَابِ رَمَى وَ الاِسْمُ الْكِنَايَةُ وَ هِيَ أَنْ يَتَكَلَّم بِشيءٍ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى المَكْنِيِّ عَنْهُ كالرَّفَثِ وَ الْغَائِطِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص542)
كَنَى الرجلَ بأَبى فلان سمَّاه به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص802)
كَنَيْتُ الرجل باَبي فلان كَنَيْتُ الرجل بأَبي فلان و أَبا فلان على تَعْدِية الفعل بعد إِسقاط الحرف كُنْيَةً و كِنْيَةً ; قال: راهِبة تُكْنَى بأُمِّ الخَيْر و كذلك كَنَيْته ; عن اللحياني توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَنَى أَبا فلان كُنْية سمَّاه به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص802)
كَنَى بالشى ءِ عن كذا از فلان چيز به كنايه و پوشيده سخن گفت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذكره ليدلّ به على غيره.مثلاً تقول«زيدٌ كثير الرماد»كناية عن كرمه ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص701)
كنَى -كُنْية و كِنْية لَقّب: «كان لويس الرَّابع عشر يُكنى بالكبير» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1253)
كَنَى زيدا أبا فلانٍ سمَّاه بهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص701)
كَنَاهُ بأبي فلانٍ سمَّاه بهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص701)
كَنَى عن كَذا كِناية:تكلَّم بما يستدلُّ به عليه و لم يُصرِّح. و قد كَنَى عن كذا بكذا. فهو كانٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص802)
كَنَى بـ...عن (كِناية): كنايه به كار بردن (چيزى را براى...)؛ اشاره كردن (با چيزى به چيزى)؛ به كنايه گفتن (چيزى را). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص600)
كنَى -كِناية تكلَّم بشيء و هو يريد غيره،لَمَّح بالكلام من دون تصريح توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1253)
كَنَيْتُ الرجل قال أَبو عبيد: يقال كَنَيْتُ الرجل و كُنْوَة كَنَوْتُه لغتان؛ و أَنشد أَبو زياد الكلابي: و إِني كُنْوَة لأَكْنُو عن قَذُورَ بغيرها و قذور: اسم امرأَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري: شاهد كَنَيْت قول الشاعر: و قد أَرْسَلَتْ في السِّرِّ أَنْ قد فَضَحْتَني، و قد بُحْتَ باسْمِي في النَّسِيبِ و ما تَكْنِي و تُكْنَى : من أَسماء النساء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَنَيت الرّجلَ بأبى فلان و أبا فلان،على تعدية الفعل بعد إسقاط الحرفِ، كِنْيةً و كُنْيةً ،قال: راهبة تُكْنَى بأُمّ الخير و كذلك: كنَّيته ،عن اللحيانى،قال:و لم يعرف الكسائى أكنَيته .فقوله:و لم يعرف الكسائىّ أكنيته يوهِم أنَّ غيره قد عرفه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص112)
كَنَيْتُه عنه صَرَفْتُه و ثَنَيْتُه عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص334)
كَنَى زيدا او را اَبا فلان يا ابى فلان ناميد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَنَاه بـ (كُنْيَة): ناميدن، لقب دادن، (به كنيه‌اى) خواندن (كسى را). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص600)
كَنىٰ تعريض كرْد،كِنايةً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص668)
قال الليث: كنَى فُلانٌ عن الكلمَة المُستَفْحَشَةِ يَكني إذا تكلّمَ بغيرها مما يُسْتَدلُّ به عليها، نحو الرّفَثِ و الغائِط و نحوه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَنيُّ الرجلِ :الذي يكنى بكنيته . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5910)
كنى عن الأمر كناية :إِذا تكلم بغيره مما يدل عليه،و منه قيل للمضمر من الأسماء: مكني . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5914)
كَنَى عن الأمر بغيره يكنى كناية . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص112)
كَنى عن الشيء كِناية و كَنَى ولده و كنَّاه بكُنية حسنة،و الكُنَى بالمُنى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يُكْنَي فلان يُكْنَى بأبى عبد اللّٰه، و لا تقل يُكْنَى بعبد اللّٰه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2477)
كُنَا كأَنّ كُنَا أَطبائِهِنّ زَبيبُ. يَعْنِى الخَيْلَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
