الشاهد المعنوی لـ المُمَاخَضَة
و الأحمق تسبق حذفات لسانه و فلتات كلامه مراجعة فكره و مماخضة رأيه فكأن لسان العاقل تابع لقلبه و كأن قلب الأحمق تابع للسانه
نهج البلاغة (صبحی صالح) , ص712) 
فرهنگ نهج البلاغه , ص220) 
مداخل لها جذر واحد لـ المُمَاخَضَة
الميم و الخاء و الضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على اضطرابِ شيء في وِعائه مائعٍ،ثم يستعار.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص304)
