الشاهد المعنوی لـ الذِّيَادَة
وَ قَالَ عليهالسلام إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ وَضَعَ اَلثَّوَابَ عَلَى طَاعَتِهِ وَ اَلْعِقَابَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ ذِيَادَةً لِعِبَادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ وَ حِيَاشَةً لَهُمْ إِلَى جَنَّتِهِ
فرهنگ نهج البلاغه , ص240) 
شرح نهج البلاغة (ابن میثم) )
قاموس نهج البلاغه )
نهج البلاغة (صبحی صالح) , ص726)
واژه های نهج البلاغه )
إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ وَضَعَ اَلثَّوَابَ عَلَى طَاعَتِهِ وَ اَلْعِقَابَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ ذِيَادَةً لِعِبَادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ وَ حِيَاشَةً لَهُمْ إِلَى جَنَّتِهِ
اعلام نهج البلاغة )
مداخل لها جذر واحد لـ الذِّيَادَة
الذال و الواو و الدال أصلان:أحدهما تنْحِية الشّىء عن الشىء،و الآخَر جماعةُ الإبل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص365)