اَلذَّوْدُ قال ابن سيده: الذَّود مؤَنث و تصغيره بغير هاء على غير قياس توهموا به المصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضهم: الذود واحد و جمع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِنَ الْإِبِلِ. قَالَ ابْنُ الأَنْبَارِىِّ سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ يَقُولُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِ إِلَى الْعَشْرِ ذَوْدٌ وَ كَذَا قَالَ الْفَارَابِىُّ و الذَّوْدُ مُؤَنَّثَةٌ لأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ فِى أَقَلَّ مِن خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ و الْجَمْعُ أذْوَادٌ مِثْلُ ثَوْبٍ وَ أَثْوَابٍ. و قَالَ فِى الْبَارِعٍ الذَّوْدُ لاَ يَكُونُ إلاَّ إنَاثاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص211)
الطرد و الدفع،و السَوق. ذاده يذُوده ذَودا و ذِيادا ،و الفاعل: ذائد ،و الجمع: ذُوَّد و ذُوّاد و ذادة .يقال: ذاد الدابّة:إذا ساقها. و-عن الوطن:دافع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص258)
هو من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر.و قيل:هو من ثلاثة أبعِرة إلى العشرة أو خمس عشرة أو عشرين أو ثلاثين و قيل: هو ما بين الثِنتين و التِسع،مؤنث،و لا يكون إلا من الإناث.الجمع: أذواد و فى المثل:« الذَّود إلى الذَّود إبل»يضرب فى القليل يضمّ إلى القليل فيصير كثيرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص742)
ذاد الإبلَ يذُودها ذَودا و ذِيادا : كفّها عن الحوض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص748)
قال الليث: الذوْدُ لا يكون إلا إناثا، و هو القَطيعُ من الإبل ما بين الثلاث إلى العَشْر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّوْقُ و الطَّرْدُ و الدَّفْعُ ، ذادَهُ عن الشّىءِ ذَوْدًا ،و ذِيادًا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص415)
قالَ اللُّغَوِيُّونَ : الذَّوْدُ :جمعٌ لا واحِدَ له. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص416)
و الأصل الآخر الذَّوْد من النَّعَم قال أبو زيد: الذَّود من الثلاثة إلى العشرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص365)
ذود - الذَّوْدُ : السَّوْقُ ، و الطَّرْدُ، و الدَّفْعُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص406)
و الذَّوْدُ ، كطَوْدٍ: القَطيعُ من الإِبلِ من الثلاثِ إِلى العَشْرِ، أَو من الثِّنْتَينِ إِلى التِّسعِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص352)
لأَنَّ الغَرَضَ تقريرُ الذَّوْدِ لا المَذُودِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص354)
دفاع و حمايت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِبل لا يتجاوز عددها الثلاثين و لا يقلّ عن الثلاث؛ مؤنَّث و لا يكون إِلاَّ من الإِناث و هو جمع لا واحد له او واحدٌ جمعه أَذوَاد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص241)
من الإبل من الثلاث إلى العشر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
للقطيع من الإبل الثلاث إلى التسع،و في المثل: الذود إلى الذود إبل:أَي القليل يضم إلى القليل فيصير كثيراً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّوْقُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص443)
ثلاثة ابعرة الى التسعة و قيل الى العشرة و قيل غير ذلك و لا يكون الا من الاناث و هو واحد و جمع كالفُلْك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص313)
القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العشر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص186)
من الإبِلِ الثلاثةُ إلى العَشَرة،و قيل:هو الثلاثُ إلى العَشْرِ من النُّوقِ خاصَّةً.و الذَّوْدُ مصدرُ ذُدْتُّهُ عن كذا أذودُهُ ذَوْداً إذا طردْتُهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص119)
القطيع من الإِبل بين الثَّلاث إِلى العَشر (مؤَنَّث) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص317)
السَّوق و الطرد و الدفع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذَّوْدُ إِلى الذَّوْدِ إِبِلٌ يضرب فى اجتماع القليل إِلى القليل حتى يؤدِّىَ إِلى الكثير. (ج) أَذوَادٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص317)
و فى المثل: « الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إِبِلٌ »، قولهم «إلى» بمعنى مَعَ ، أى إذا جمعت القليلَ مع القليل صار كثيراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص471)
قال: و قولهم: الذود إلى الذود إبل يَدُل على أنها في موضع اثنتين لأَنَّ الثِّنْتَيْنِ إلى الثَّنْتَينِ جمْع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مثل من أمثالهم:« الذَّودُ إلى الذَّود إبِلٌ ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فى المَثَل:« الذَّوْدُ إِلى الذَّوْدِ إِبِلٌ »أى:القَلِيلُ يُضَمُّ إِلى القَلِيلِ فيَصِيرُ كثِيرًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص416)
الذَّوْدُ إِلى الذَّود قولهم: الذَّوْدُ إِلى الذَّود إِبل يدل على أَنها في موضع اثنتين لأَن الثنتين إِلى الثنتين جمع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذَّوْدُ من الإِبِلِ من الثَّلاَثَةِ إلى العَشَرَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص336)
من الثلاث إلى العَشر، و قيل من الئِنْتَين إلى التِسْع من الإناث دون الذكور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص310)
ما بين الثلاث إلى العشر; و هى مؤنثة لا واحد لها من لفظها، و الكثير أَذْواد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص471)
أبو عبيدة عن أبي زيد: الذود من الإبل بعد الثلاثة إلى العشرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بين الثلاث إلى العشر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذود الذَّوْدُ من الإبل:الثلاث إِلى العشر. قال الخليل:لا يكون الذَّوْدُ إِلا إِناثاً،قال الحطيئة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2309)
ما بَيْنَ الثَّلاثِ إلى العَشْرِ،و قِيلَ :من ثَلاثٍ إلى خَمْسَ عَشْرَةَ ، و قِيلَ :إلى عِشْرِينَ . و قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :هى ما بَيْنَ الثَّلاثِ إلى العَشْرِ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص415)
ذَوْدٌ (جماعات الإِبل و ترتيبها) إذا كانت ما بين الثلاثة إلى العشرة، فهي ذَوْدٌ . و صِرْمَة .و هَمْجَة . و عَكَرَة . و عَرْجٌ . و هُنَيْدَة . و عَكَنَان ، عَكْنَان . و خِطْرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
چند تا شتر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص340)
و له ذوْدٌ من الإبل و أذوادٌ و هو القطيع من الثلاثة إلى العشرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثَلاثُ ذَوْد يعنون ثلاثَ أَيْنُقٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص444)
و قالُوا:ثَلاثُ أَذْوادٍ ،و ثَلاثُ ذَوْدٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص416)
خمْسُ ذَوْدٍ أى خَمْسٌ من الذَّوْدِ. و فى الحديث:«ليسَ فيما دون خَمْسِ ذَوْدٍ من الإِبل صدقة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص317)
و قوله: «في خمس ذَوْدٍ شاةٌ » بالإضافة كما في «تِسْعَةُ رَهْطٍ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص310)
قال: و كان حَدُّ خمسِ ذَوْدٍ عشرا من النوق، و لكن هذا مِثْلُ ثلاثة فِئة يَعْنون به ثلاثة، و كان حَدُّ ثلاثةِ فئةٍ أن يكون جمعا... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
