الكُحْل

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الكُحْل

الكُحلِيُّ

سرمه ساز.
(
فرهنگ ابجدی
, ص722)
sourceLink

من يَضَعُ الكُحل
(
المنجد فی اللغة
, ص675)
sourceLink

كُحْلٌ‌

ما يكتحل به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده الكُحْل ما وُضِع في العين يُشتَفى به، كَحَلَها يَكْحَلها و يَكْحُلها كَحْلاً ، فهي مَكْحُولة و كَحِيل ، من أَعين كُحْلاء و كَحَائِل ; عن اللحياني;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص584)
sourceLink

أَبو عبيد: و يقال لفلان كُحْل و لفلان سَواد أَي مال كثير. قال: و كان الأَصمعي يتأَول في سَواد العراق أَنه سمي به للكثرة; قال الأَزهري: و أَما أَنا فأَحسبه للخُضْرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص585)
sourceLink

موضعان
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص447)
sourceLink

مَسحوق أَسْود مُسْتَخْرَج من تفحيم موادّ دُهنيَّة يُسْتَعْمَل خضابًا للعَيْن للتَّجميل أَو للتَّداوي:«أَجْفان مَطليَّة بالكُحْل»،«خطّ‍‌ بكحل الحاجبَيْن»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1219)
sourceLink

الاثمد ¦¦
كلُّ ما وُضع في العين يُشتَفَى بهِ ¦¦
المال الكثير
(
المنجد فی اللغة
, ص675)
sourceLink

ما يُكْتَحَل [به]
(
العین
, ج3 , ص62)
sourceLink

ما يُكْتَحَلُ‌ به
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص380)
sourceLink

سرمه ¦¦
آنچه كه براى بهبودى چشم در آن ريزند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص722)
sourceLink

ما يكتحل به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص446)
sourceLink

الاثمد ¦¦
كلُّ ما وضع في العين يشفى بهِ [(ل) يُشتَفى به] ¦¦
المال الكثير يقال «لفلان كُحلٌ و لفلانٍ سواد» اَي: مال كثير.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص524)
sourceLink

كل ما وضع فى العين يستشفى به مما ليس بسائل، كالإِثمد و نحوه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص778)
sourceLink

بقلة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص372)
sourceLink

سُرْمَه،و خواستۀ بسْيار
(
دستور اللغة
, ص660)
sourceLink

ج.أكحال :سنگ سرمه، توتياى معدنى،راسُخت،آنتيموان؛كحل،سرمه، هرماده‌اى كه براى رنگ كردن پلك‌ها به كار مى‌رود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص580)
sourceLink

الإِثْمِدُ، و هو الذي يُؤْتَى به مِن جِبالِ أَصْفَهان كالكِحالِ ، ككِتابٍ . ¦¦
في المحْكَمِ : الكُحْل : كلُّ ما وُضِعَ في العينِ يُشْتَفَى به ¦¦
بالضَّمِّ‌: المالُ الكثيرُ ؛ يقالُ‌: مَضَى لفلانٍ كُحْل أَي مالٌ كثيرٌ، نَقَلَه أَبو عُبَيْد. زادَ الزَّمَخْشَريُّ‌: كما يقالُ لفلانٍ سَوادٌ، و هو مجازٌ؛ و كان الأصْمَعِيُّ يتَأَوَّل في سوادِ العِراقِ‌: أَنَّه سُمِّي به للكَثْرةِ‌. قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: وأَمَّا أَنا فأَحْسَبه للخُضْرة
(
تاج العروس
, ج15 , ص649)
sourceLink

مال بسيار و سرمه ¦¦
سياهى ته مژه چشم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1130)
sourceLink

قالَ الأُمويُّ‌: كُحْلَ‌ : السَّماءِ‌، و أَنْشَدَ للكُمَيْت: إذا ما المراضِيعُ الخِماصُ تأَوَّهَتْ‌ و لم تَنْدَ من أَنْواءِ كَحْلٍ‌ جَنُوبها
(
تاج العروس
, ج15 , ص650)
sourceLink

المُكْحُلَةُ‌ ، بالضَّمِّ‌: ما فيه الكُحْلُ‌ ، و هو أَحدُ ما جاءَ‌ بالضَّمِّ من الأَدَواتِ‌ ، كما في الصِّحاحِ‌، و بابُه مِفْعَل بالكسرِ، و الجَمْعُ المَكَاحلُ‌ ، و نَظيرُه المَدْهُن و المُسْعُط
(
تاج العروس
, ج15 , ص652)
sourceLink

الكُحل و الكِحال :كل ما وُضع فى العين يُشتفَى به، كحَل العين يكحَلها و يكحُلها فهى مكحولة و كَحيل و كَحيلة ،من أعين كَحلَي و كحائل .و كحّلها تكحيلا فاكتحلَت و تكحّلَت .و الكَحَل :أن يعلو مَنابت الأشفار سواد خلقة،أو أن تَسودّ مواضع الكُحل ، كَحِلت العين تكحَل كَحَلا فهى كَحلاء ،و رجل أكحَل و امرأة كَحلاء و هى التى كأنها مكحولة و إن لم تُكحَل .و المكحُلة :وعاء الكُحل . و تمَكحل :أخذ مُكحلة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص352)
sourceLink

الكحل و الكِحال :لإثمِد. و قيل: الكُحل :كل ما وُضع فى العين يُستشفَى به. كحَل العين يكحَلها و يكحُلها كَحلا و كحّلها : جعل فيها الكحلَ‌ فهى مكحولة و كَحِيل و كحيلة . و كحَل المرأةَ‌ و كحّلها .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص543)
sourceLink

و الكُحْلُ بالضم معروفٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المُكْحُلَةُ : التى فيها الكُحْلُ ، و هو أحد ما جاءَ على الضمِّ من الأدواتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1809)
sourceLink

قال الليْث: الكُحْل : ما يُكْتَحل به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الكَحَل : مصدر الأكْحَل و الكَحْلاء من الرجال و النساء: و هو الذي يعلُو مَنابتَ أشفاره سوادٌ خِلقة من غير كُحْل و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عُبيد: يقال لفلان كُحْل و لفلان سَوادٌ أي مال كثير. قال: و كان الأصمعيّ : يتأوَّلُ في سواد العراق أنه سُمي به للكثرة. و أما أنا فأحسبُه للخُضْرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص62)
sourceLink

معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص563)
sourceLink

كَحِل : الأكحل :الذي على جفون عينيه سواد مثل الكحل خِلْقَةً . و عينٌ كحلاء،و امرأةٌ كحلاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5775)
sourceLink

كحل و الكُحْلُ :أَول النَّبت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص157)
sourceLink

ما وُضعَ فى العَينِ يُشْتَفى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص41)
sourceLink

و كُحْلُ الغَيْثِ ،أن يُرَى النَّبْتُ فى الأصولِ الكبِارِ و فى الحَشيِش مُخضَرّا إذا كان قد أُكِلَ ،و لا يُقالُ ذلك فى العِضَاهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص42)
sourceLink

الإثمد، و كلُّ ما وُضِع فى العَين يُشْتَفَى به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كُحْل سُليمان هو الاثمد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كُحْل أصْفَهان هو الاثمد أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص253)
sourceLink

كحل - الكُحْلُ ، بالضم: المالُ الكثيرُ، و الإِثْمِدُ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و المُكْحُلَةُ : ما فيه الكُحْلُ ، و هو أحَدُ ما جاءَ بالضم من الأَدَواتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص607)
sourceLink

ولفلان كُحْلٌ :مال كثير، كما يقال:لفلان سواد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص537)
sourceLink

رأيْتُ كُحْلَ الغَيْثِ و الحَشِيْشِ

هو ما يَنْبُتُ‌66في الأُصُوْلِ‌ الكِبَارِ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص380)
sourceLink

جاءَ من المالِ بكُحْل عينين

اَي: بقدر ما يملاهما او يغشّي سوادهما.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص524)
sourceLink

أَي بقَدر ما يَمْلأُهما أَو يغَشِّي سَوادَهما، و قَوْلُه أَنْشَدَه ابنُ الأعْرَابيِّ قالَ‌: و هو للبيدٍ فيمَا زَعَموا: كَمِيش الإِزارِ يَكْحُل العينَ إِثْمداً وَ يَغْدُو عَلَيْنَا مُسْفِراً غيرَ واجِمِ‌ فسَّرَه فقالَ‌: أَي يَرْكَبُ فحْمَة اللّيل و سَوادِه، و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج15 , ص652)
sourceLink

و جاء من المال بِكُحْلِ عَينَيْن،أى بِقَدْرِ ما يَمْلَؤُهما أو يُغَشِّى سوَادَهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص42)
sourceLink

و جاء من المال بكُحْل عَيْنيْن أَي بقدر ما يملؤهما أَو يغَشِّي سوادهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص584)
sourceLink

رأَيْت في الأَرْضِ كُحْلاً

شيئاً من خضرةٍ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص524)
sourceLink

أَي شَيئاً مِن الخُضْرةِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص653)
sourceLink

شيئاً من خُضرة،و اكتحلتِ الأرضُ بالخضرة و تكحّلت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص537)
sourceLink

مضى لفلانٍ كُحْلٌ

اَي: مالٌ كثير.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص524)
sourceLink

الكُحْلُ‌ ، بالضَّمِّ‌: المالُ الكثيرُ ؛ يقالُ‌: مَضَى لفلانٍ كُحْل أَي مالٌ كثيرٌ، نَقَلَه أَبو عُبَيْد
(
تاج العروس
, ج15 , ص649)
sourceLink

أبو عبيد: يقال: مَضَى لِفُلاَنٍ كُحْلٌ ، أى مَالٌ كَثِيرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1809)
sourceLink

و يقال: مضى لفلان كُحْل أَي مال كثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص585)
sourceLink

كُحْلُ كُحَيْلَة

زجرٌ للنعجة اَي: سود سُوَيْدَة
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص524)
sourceLink

رأَيت فيها كُحْلاً

إِذا رأَيتَ فيها شيئاً من خُضْرة
(
الجیم
, ج3 , ص162)
sourceLink

كُحْل العُشبِ

أَن يُرَى النبت في الأُصول الكبار و في الحشيش مخضَرّا إذا كان قد أُكل،و لا يقال ذلك في العِضاه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص446)
sourceLink

أَن يُرَى النَّبْت في الأُصُول الكِبارِ و في الحَشِيْش مخْضَّراً إذا كان قد أُكِل، و لا يقالُ ذلِكَ في العِضاه.
(
تاج العروس
, ج15 , ص652)
sourceLink

أَن يُرَى النبت في الأُصول الكبار و في الحشيش مخضَرّاً إِذا كان قد أُكل، و لا يقال ذلك في العِضاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص585)
sourceLink

كُحْل السودان

البشمة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص524)
sourceLink

و كُحْل السُّودان هو الحبَّة السّوداء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص253)
sourceLink

البَشْمَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص607)
sourceLink

كُحْل خولان

الحُضُض.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص524)
sourceLink

و كُحْل خَولان هو الحُضض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص253)
sourceLink

الحُضُضُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص607)
sourceLink

كُحْل فارس

الانزروت.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص524)
sourceLink

و كُحْل فارس هو الأنْزَرُوْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص253)
sourceLink

الأنْزروتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص607)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكُحْل

قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلرَّجُلُ يَكُونُ لِي عَلَيْهِ اَلدَّرَاهِمُ فَيُعْطِينِي اَلْمُكْحُلَةَ فَقَالَ اَلْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَ مَا كَانَ مِنْ كُحْلٍ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَرُدَّهُ عَلَيْكَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ

لعل العبارة في الأصل فهو دين عليك حتى ترده عليه يوم القيامة فغيرت. و قوله حتى ترده عليه يوم القيامة يريد به مع فوات محله، أو هو تغليظ‍‌ في الردع عن أخذ الربا.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص461)
sourceLink

نَوْمُهُمْ سُهُودٌ وَ كُحْلُهُمْ دُمُوعٌ بِأَرْضٍ عَالِمُهَا مُلْجَمٌ وَ جَاهِلُهَا مُكْرَمٌ

سرمۀ چشم
(
واژه های نهج البلاغه
, ص13)
sourceLink

الكحل: الاثمد و كل ما وضع فى العين يشفى به و المال الكثير (اقرب). سرمه هر چيزيكه گذارده شود به چشم و با آن مداوا شود مال زياد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الكُحْل في الاصطلاح

كُحْلٌ‌

سرمه(تكملة/30)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص159)
sourceLink

كقفل سرمه،و كفرس،سواد في أجفان العين خلقةً‌.و كحل عينه كحلاً من باب نصر و منه الكحال و الرجل أكحل و كحل. و عين كحلاء:سوداء خلقةً كأنّها كحلت.
(
بحر الجواهر
, ص319)
sourceLink

بالضم الاثمد و كل ما وضع فى العين يشتفى به و لما كانت العين عضوا رطبا و كان اكثر ضعفها من الرطوبات وجب ان تكون ادويتها الحافظة لصحتها يابسة يكتحل بها و هى كثيرة و بالجملة فالمقوية و الجالية لها و الحافظة لصحتها و المانعة لرطوبتها فهى مثل الأثمد و التوتيا المصولين بماء المطر المربيين بماء الرازيانج و اللؤلؤ و البسد المغسولين المصولين و الزعفران و الزنجبيل و الفلفل و الدار فلفل و الماميران و الحضض و المسك و السنبل و نحوها و كحل سليمان هو الاثمد و كحل اصفهان هو الاثمد ايضا و كحل فارس هو الانزروت و كحل السودان هو الحبة السوداء و كحل خولان هو الحضض و كحل العين يكحلها من باب منع و نصر كحلا فهى مكحولة و كحيل و الكحل محركة ان يعلو منابت الأشفار سواد خلقة كحل كفرح فهو اكحل و اكحلا بالفتح الشديدة سواد العين فى حديث أهل الجنة جرد مرّد كحلى قوله كحلى جمع كحيل كقتلى جمع قتيل و الكحلة بالفتح خرزة تجعل على الصبيان من العين و النفس من الجن و الانس فيها بياض و سواد مختلطان كالعسل و السمن اذا اختلطا و النساء تستعطف بها الرجال و الاكحل بالفتح عرق فى اليد يفصد تقدم بيانه فى ع ر ق قال ائمة اللغة و هو عرق الحياة و يدعى نهر البدن و فى كل عضو منه شعبة لها اسم على حدة و ما منه فى الظهر يقال له الابهر و ما فى الفخذ يقال له النسا قال فى القاموس و لا تقل عرق الاكحل انتهى لان الاكحل هو العرق و كذلك لا تقل عرق النسا لان النسا هو العرق كذا قيل و سيأتى فى الكلام على النسا فى المعتل ما فى ذلك من الخلاف و انه يجوز ان يقال عرق الاكحل و عرق النسا و هو اعنى الاكحل وسط الساعد فيما بين القيفال و الباسليق مركب منهما و لذلك يأخذ منهما و يقوم مقامهما اذا تعذر فصدهما فصده طولا اسلم لان تحته عصب متى انبتر عسرت حركة اليد و فصده ينفع من انفجار الدم و من النزل و السعال الحادين و من نفث الدم و اختلافه و من امتلاء البدن و اورام الصدر و المعدة و الرحم و القروح و البثور و الدماميل و الجرب و الحمرة و اوجاع الصدر و فصد الايمن ينفع من وجع الكبد و الأيسر من وجع الطحال و المكحل كمنبر و المكحال كمفتاح الألة التى يكتحل بها و هى الميل و المكحالان بالكسر عظمان شاخصان مما يلى باطن الذراعين من اسفلهما و الكحيل كزبير القطران تطلى به الابل للجرب او النفط قال على بن حمزة و هذا غلط لان النفط لا يطلى به للجرب و انما يطلى بالقطران و المكحلة بالضم ما فيه الكحل.قال ابن السكيت ما كان على مفعل و مفعلة مما يعتمل به فهو مكسور الميم مثل مخزر و مبضع الا احرفا جاءت نوادر بضم الميم و العين و هى مكحلة و منخل و مفصل و مدهن و مسعط انتهى.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص30)
sourceLink

ما يذر في العين أو تطلى به الأجفان؛ للاستشفاء. ** و الأكحل: عرق في وسط الذراع، يكثر فصده. و خير كحل: الإثمد؛ «إن خير أكحالكم الإثمد؛ يجلو البصر و ينبت الشعر» . و الأكحل: هو ما كان في عينه لون الكحل خلقة. و الإثمد: ينبت الهدب، و يحسّن العيون.
(
‏موسوعة الطب النبوي،...
, ص270)
sourceLink

إذا قيل مطلقا فإنما يراد به الكحل الأسود و هو الأثمد و قد ذكرته في الألف و هو كحل سليم أيضا و كحل الجلاء.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص310)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكُحْل

الكاف و الحاء و اللام أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على لونٍ‌ من الألوان.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص163)sourceLink

الأسماء

الكَحِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُحْلِيَّةالكُحَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُحُولِيّالكَحْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُحْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَحْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُحُولالكُحَيْلاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّكَحُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَكْحَلانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَحِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِكْحالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالكَحْلَةُالكَحَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمُكْحُلْ مُكْحُلْالمُكحَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالكاحِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُكَحِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالكُحُوليَّةالمَكْحُولةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِكْحالانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَحْلَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُحْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِكْحَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلكُحَيْلَةُالكَحَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَكاحلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُحُولةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُحَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُحْلِيّالكُحَيْلالمُكْحُلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَحِيْلَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُكَحَّلَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأَكْحَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالكِحْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِكْحَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكِحَالالاكتحالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالكَحْلاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.