التَّحَايِيُّ كواكِبُ ثلاثةٌ حِذَاءَ الهَنْعَةِ و رُبَّما عَدَل القَمَر عن الهَنعَةِ فنزلَ بالتَّحايِي الواحِدَةُ تِحْيَاة قالَهُ ابنُ قتيبَةَ في أدبِ الكاتِبِ و هي بينَ المَجَرَّةِ و تَوابعِ العَيُّوق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص364) 
التَّحَايِيْ هي ثلاثة كواكبِ حِذَاءَ الهَنْعَة،الواحدة منها تِحْيَاة و هي بين المَجَرَّةِ و تَوابِعِ العَيُّوق.بِهِنَّ ينزل القمر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص312) 
كَواكبُ ثلاثةٌ حِذَاءَ الهَنْعَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص239) 
كواكب ثلاثة حذاءَ الهَنْعَة الواحدة (تَحْيَاة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص761) 
كان أَبو زيادٍ الكِلابيّ يقولُ: التَّحايِي هي الهَنْعَة و تُهْمَز فيُقالُ: التَّحَائي. و قالَ أَبو حنيفَةَ: بهنَّ ينزلُ القَمَرُ لا بالهَنْعَةِ نَفْسِها و واحِدُه تِحْياة. قالَ ابنُ برِّي: فهو على هذا تِفْعَلَةٌ كتِحْلَيَة مِن الأَبْنِيَة و مَنَعْناهُ من فِعْلاةٍ كفِرْهاةٍ أَنَّ تحي مهملٌ و أَنَّ جَعْلَه و حي تَكَلُّفٌ لإِبْدالِ الياءِ دونَ أَنْ تكونَ أَصْلاً فلهذا جَعَلْناها مِن الحَياءِ فإنَّ نَوَءَها كثيرُ الحَياءِ مِن أَنْواءِ الجَوْزاءِ و كيفَ كانَ فالهَمْز في جَمْعِها شاذٌّ من جهَةِ القِياسِ و إن صحَّ به السّماع فهو كمَصائِبَ و مَعائِشَ في قرَاءَة خارجَةَ شُبِّهَت تَحِيَّة بفَعِيلَة، فكما قيلَ تَحَوِيٌّ في النَّسَبِ قيلَ تَحائِيٌّ حتى كأَنَّه فَعِيلةٌ و فَعائِلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان أَبو زيادٍ الكِلابيّ يقولُ: التَّحايِي هي الهَنْعَة و تُهْمَز فيُقالُ: التَّحَائي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص365) 
قال ابن قتيبةَ : رُبّما عَدَل القَمَر عن الهَنْعة فنزل بu200d التَّحايي ، و هي ثلاثة كواكب حِذَاءَ الهَنْعَة، الواحدة منها تِحْيَاة و هي بين المَجَرَّةِ و تَوابِعِ العَيُّوق، و كان أَبو زياد الكلابي يقول: التَّحايِي هي الهَنْعَة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص222) 