الوَيْحُ رَحْمَةٌ لِنَازِلٍ بِه بَلِيَّةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص241) 
زَجْرٌ لمن أَشرَف في الهَلَكةِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص252)
كلمة ترحُّم و توجُّع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص922)
إنه رحمة لمن تنزل به بلية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلمۀ ترحّم و عذاب است ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلمة تقال رحمة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلمة ترحُّم و توجُّع و قد تأتي بمعنى المَدْح و التَّعجُّب.و قيل إنّها وَيْل:«وَيْحٌ لزَيْد و وَيْحًا لزَيْد و وَيْحَه».و هي تُرْفع على الابتداء و تُنْصب بإضمار فعل كأنّك قلتَ: ألزمه اللّٰه وَيْحاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1563)
كلمة ترحُّم و توجُّع (ل) [في الصفحة الثامنة من شرح بانت سعاد.. ويح كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقّها فيترحَّم عليه و يرثى لهُ] و قد يقال بمعنى المدح و التعجُّب و قيل هي بمعنى ويل يقال «وَيْحٌ لزيدٍ و وَيحاً لهُ» و رفعهُ على الابتداء و نصبهُ باضمار فعلٍ كاَنَّك قلت الزمهُ اللّه وَيحاً و تقول وَيحَ زيدٍ و وَيحَهُ و وَيحَما زيدٍ بزيادة ما و نصبها بهِ ايضاً و قيل اصلهُ وَي فوصلت بباءٍ مرَّةً و بحاءٍ مرَّة و بخاءٍ مرَّةً و بسينٍ مرَّةً و بلام مرَّةً و بهاءٍ مرَّةً فقيل ويب و وَيح و قد ذكر و وَيخ و وَيس و وَيل و وَيه و ستذكر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص843)
كلمة ترحُّم و توجُّع. و قيل: هى بمعنى ويل. و يقال:وَيْحٌ له، و وَيْحاً له، و وَيْحَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1061)
الأَصمعي: الوَيْلُ قُبُوحٌ، و الوَيحُ تَرَحُّمٌ، و وَيْسٌ تصغيرها أَي هي دونها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(در حالت اضافى):افسوس...! دريغا...!واى بر...!(اظهار تأسف). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص773)
ابن الفرج: الوَيْحُ و الوَيْلُ و الوَيْسُ واحد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَيْح و الوَيْس : بمنزلة الوَيْل في المعنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الوَيْسُ و الوَيْحُ، بمَنْزِلَةِ الوَيْلِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص36)
قالَ ابنُ جنِّي: منعوا مِنَ اسْتِعْمال أَفْعال الوَيْلِ و الوَيْسِ و الوَيْحِ و الوَيْبِ لأنَّ القِياسَ نَفَاه و مَنَع منه، و ذلِكَ لأَنَّه لو صُرِّف منه فعل لوجَبَ اعْتلالُ فائِهِ و عَيْنِه كوَعَدَ و بَاعَ، فتَحَامَوا اسْتِعمَاله لما كان يُعْقِب مِن اجْتِماعِ إِعْلالَيْن، كما في المُحْكَمِ. قُلْتُ: و نَقَلَ شيْخُنا عن ابنِ عَصْفورٍ أَنَّه نَقَلَ مِن كتابِ الجملِ أَنَّ مِن الناسِ مَنْ ذَهَبَ إلى أَنَّه قد اسْتَعْمَل مِن وَيْح فِعْل فانْظُرْه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص789)
ويح وَيْح : كلمة زجر، تقول: وَيْحَكَ ، اتقِ اللّٰه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7317)
كَلمةٌ تقال رَحْمَةً ،و كذلك وَيحَما،قال حُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص38)
قال ابن جنى:امتنَعوا من استعمالِ فِعْلِ الوَيْحِ لأن القياسَ نَفاهُ و مَنعَ منه،و ذلك لأنه لو صُرَّف الفِعْلُ من ذلك لوَجَب اعتِلالُ فائِه كوَعَد،و عَينِه كباعَ ،فتحامَوا استعماله; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص39)
يقال وَيْح : كلمةُ رحمةٍ لمن تنزل به بَليّة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص77)
كلمةُ تَرَحُّم لنازلٍ به بليَّةٌ ، تقول: وَيْحٌ له، و وَيْحاً له، و وَيْحَه ، و قد ذكرنا وجوه إِعرابها و الاختلاف فيها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص93)
وَيْحَكَ الجوهري: وَيْح كلمة رحمة، و وَيْلٌ كلمة عذاب; و قيل: هما بمعنى واحد، و هما مرفوعتان بالابتداء; يقال: وَيْحٌ لزيد و وَيْلٌ لزيد، و لك أَن تقول: ويحاً لزيد و ويلاً لزيد، فتنصبهما بإِضمار فعل، و كأَنك قلت أَلْزَمَهُ اللهُ وَيْحاً و وَيْلاً و نحو ذلك; و لك أَن تقول وَيْحَكَ و وَيْحَ زيد، و وَيْلَكَ و وَيْلَ زيد، بالإِضافة، فتنصبهما أَيضاً بإِضمار فعل; و أَما قوله: فَتَعْساً لهم و بُعْداً لثمود، و ما أَشبه ذلك فهو منصوب أَبداً، لأَنه لا تصح إِضافته بغير لام، لأَنك لو قلت فتَعْسَهُم أَو بُعْدَهم لم يصلح فلذلك افترقا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَيْحٌ لزَيْد واى بر زید تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَلمةُ رَحْمَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص252)
الجوهري: وَيْح كلمة رحمة، و وَيْلٌ كلمة عذاب; و قيل: هما بمعنى واحد، و هما مرفوعتان بالابتداء; يقال: وَيْحٌ لزيد و وَيْلٌ لزيد، و لك أَن تقول: ويحاً لزيد و ويلاً لزيد، فتنصبهما بإِضمار فعل، و كأَنك قلت أَلْزَمَهُ اللهُ وَيْحاً و وَيْلاً و نحو ذلك; و لك أَن تقول وَيْحَكَ و وَيْحَ زيد، و وَيْلَكَ و وَيْلَ زيد، بالإِضافة، فتنصبهما أَيضاً بإِضمار فعل; و أَما قوله: فَتَعْساً لهم و بُعْداً لثمود، و ما أَشبه ذلك فهو منصوب أَبداً، لأَنه لا تصح إِضافته بغير لام، لأَنك لو قلت فتَعْسَهُم أَو بُعْدَهم لم يصلح فلذلك افترقا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَيْحَ زَيْد قد يقال بمعنى المدح و العجب، و هي منصوبة على المصدر، و قد ترفع و تضاف و لا تضاف; يقال: وَيْحَ زيدٍ، و وَيْحاً له، و وَيْحٌ له ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَيْحٌ :كلمة رحمةً ... و لك أن تقول: وَيْحَكَ و وَيْحَ زيدٍ، و ويلَك و ويلَ زيدٍ بالإضافة، فتنصبهما بإضمار فعل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص417)
أَما وَيْح قال أَبو حاتم في كتابه: أَما وَيْسَك فإِنه لا يقال إِلا للصبيان، و أَما وَيْلَك فكلام فيه غِلَظ و شَتْم، قال اللَّه تعالى للكفار، وَيْلَكُمْ لاٰ تَفْتَرُوا عَلَى اَللّٰهِ كَذِباً ; و أَما وَيْح فكلام ليِّن حسن، قال: و يروى: أَن وَيْح لأَهل الجنة و وَيْل لأَهل النار. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَيْحٌ له قد يقال بمعنى المدح و العجب، و هي منصوبة على المصدر، و قد ترفع و تضاف و لا تضاف; يقال: وَيْحَ زيدٍ، و وَيْحاً له، و وَيْحٌ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَيْح : كلمةُ تَرَحُّم لنازلٍ به بليَّةٌ ، تقول: وَيْحٌ له، و وَيْحاً له، و وَيْحَه ، و قد ذكرنا وجوه إِعرابها و الاختلاف فيها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص93)
وَيْحاً له قد يقال بمعنى المدح و العجب، و هي منصوبة على المصدر، و قد ترفع و تضاف و لا تضاف; يقال: وَيْحَ زيدٍ، و وَيْحاً له، و وَيْحٌ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ويحاً لزيد الجوهري: وَيْح كلمة رحمة، و وَيْلٌ كلمة عذاب; و قيل: هما بمعنى واحد، و هما مرفوعتان بالابتداء; يقال: وَيْحٌ لزيد و وَيْلٌ لزيد، و لك أَن تقول: ويحاً لزيد و ويلاً لزيد، فتنصبهما بإِضمار فعل، و كأَنك قلت أَلْزَمَهُ اللهُ وَيْحاً و وَيْلاً و نحو ذلك; و لك أَن تقول وَيْحَكَ و وَيْحَ زيد، و وَيْلَكَ و وَيْلَ زيد، بالإِضافة، فتنصبهما أَيضاً بإِضمار فعل; و أَما قوله: فَتَعْساً لهم و بُعْداً لثمود، و ما أَشبه ذلك فهو منصوب أَبداً، لأَنه لا تصح إِضافته بغير لام، لأَنك لو قلت فتَعْسَهُم أَو بُعْدَهم لم يصلح فلذلك افترقا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
