الهَلَاك خروج الشيء عن الوجه الذي لو كان يصح الانتفاع به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( رسائل الشریف المرتضیرسائل الشریف المرتضی
, ص289) 
الهلاك في اللّغة: مرادف للتّلف، و هو ذهاب الشيء و فناؤه. و حكى الراغب الأصبهاني أنّ الهلاك على عدّة أوجه؛ منها: افتقاد الشيء عنك، و هو عند غيرك موجود. و منها: هلاك الشيء باستحالة و فساد. و منها: الموت. و منها: بطلان الشيء من العالم و عدمه رأسا، و ذلك هو الهلاك الأكبر المسمّى فناء. و قد جرى على ألسنة الفقهاء استعمال الهلاك و التلف بمعنى واحد، و هو خروج الشيء عن أن يكون منتفعا به المنفعة المطلوبة منه عادة. * (المفردات ص 793، البدائع 164/7، البهجة شرح التحفة 344/2). *** 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة في لغة الفقهاء
, ص466) 
في اللغة: مرادف للتلف، و هو: ذهاب الشيء و فناؤه. قال الراغب: الهلاك على أربعة أوجه: أحدها: افتقاد الشيء عنك، و هو عند غيرك موجود كقوله تعالى: هَلَكَ عَنِّي سُلْطٰانِيَهْ [سورة الحاقة، الآية 29]. الثاني: هلاك الشيء باستحالة و فساد، كقوله تعالى:. وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ . [سورة البقرة، الآية 205]، و يقال: «هلك الطعام». الثالث: الموت، كقوله تعالى:. إِنِ اِمْرُؤٌ هَلَكَ . [سورة النساء، الآية 176] الرابع: بطلان الشيء من العالم و عدمه رأسا، و ذلك المسمى فناء المشار إليه بقوله تعالى:. كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ . [سورة القصص، الآية 88]. - و يقال للعذاب، و الخوف، و الفقر: الهلاك، و على هذا قوله تعالى:. وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلاّٰ أَنْفُسَهُمْ وَ مٰا يَشْعُرُونَ [سورة الأنعام، الآية 26]، و قوله تعالى: وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ . [سورة ق، الآية 36]. و الهلك - بالضم -: الإهلاك، و الشيء الهالك. و التّهلكة: ما يؤدى إلى الهلاك، و امرأة هلوك: كأنها تتهالك في مشيها. و قد جرى على ألسنة الفقهاء استعمال الهلاك و التلف بمعنى واحد، و هو خروج الشيء عن أن يكون منتفعا به المنفعة المطلوبة منه عادة. «المفردات ص 545، 546، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 347». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ج3 , ص454) 
أعم من الفناء و هو خروج الشيء عن الانتفاع المقصود به سواء بقي أو لم يبق أصلا؛ بأن يصر معدوما بذاته أو بأجزائه و هو الفناء، و الهلاك: يطلق أيضا على الموت و لا يكون إلا في هيئة سوء و لهذا لا يستعمل للأنبياء و الأولياء و الشهداء و الصالحين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص242) 
أشير إلى معنى الإمكان الذّاتي الشّامل لجميع الممكنات في قوله-تعالى-: «كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ» إذ الهلاك عبارة عن لا استحقاقيّة الوجود، فاستثنى وجهه، و هو جهة الوجوب الّذي هو فعليّة الوجود. (الحكمة المتعالية 89/2) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح المصطلحات الفلسفیةشرح المصطلحات الفلسفیة
, ص438) 
خروج الشّيء عن الوجه الّذي لو كان يصحّ الانتفاع به. (الحدود و الحقائق للمرتضى/ 181) عبارة عن العدم و الفناء. عبارة عن خروج الشّيء عن كونه منتفعا. (الأربعين في اصول الدّين/ 284) الهلاك هو الفناء و الهالك هو الّذي خرج عن حدّ الانتفاع. (تلخيص المحصّل/ 396) هو الخروج عن الانتفاع. (كشف المراد/ 339) ←العدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص398) 
- حقيقة الهلاك هو العدم (ق، ت 2، 287، 13) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1409) 