الحَصاد

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَصاد

الحَصَادُ

نبْتٌ‌ يَنْبُتُ‌ في البَرَّاقِ‌ على نِبْتَةِ‌ الخافُورِ يَخْبِطُ‍‌ الْغَنَمُ‌ ¦¦
أَوَانُه ¦¦
نَبْتٌ‌ له قَصَبٌ‌ يَنبسط‍‌ في الأَرض، وُرَيْقُه على طَرَفِ‌ قَصَبِهِ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص421)
sourceLink

كالنَّصِيِّ ¦¦
الزَّرْعُ‌ المحصودُ
(
تاج العروس
, ج4 , ص422)
sourceLink

كِشت درو شده ¦¦
مترادف(الحِصَاد)است،
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

اسم البر المَحْصُود و بعد ما يُحْصَد
(
العین
, ج3 , ص112)
sourceLink

نَبْتٌ‌ شِبْهُ‌ السَّبَطِ‍‌.و هو أيضاً:شَجَرَةٌ‌ مِثْلُ‌ النَّصِيِّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص453)
sourceLink

الحِصَاد ¦¦
الزرعُ المحصود ¦¦
حَصَادُ الشجرةِ:ثمرتها يقال«أَخذوا حَصَادَ الشجرة»اي ما عليها من ثمر ¦¦
حَصادُ البقولِ البرّيَّة:ما تناثر من حبّها عند هَيجها
(
المنجد فی اللغة
, ص137)
sourceLink

أَوانُ الحَصْد ¦¦
نبت
(
‏لسان اللسان
, ص262)
sourceLink

هُو قَطْع الزَّرْع الَّذي اسْتُحْصِد ¦¦
أَوانُ‌ الحَصْد:«قَرُب الحَصادُ» ¦¦
الزَّرْع المَحْصود ¦¦
ثَمَر الشَّجر ¦¦
ما نتجَ‌ من كلِّ‌ شيء: «حَصاد جُهْدٍ في عام»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص291)
sourceLink

مصدر ¦¦
اوان الحصد ¦¦
نبتٌ يُخبَط للغنم ¦¦
الزرع المحصود
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

الحَصْد. و فى التنزيل العزيز: وَ آتُوا حَقَّهُ‌ يَوْمَ‌ حَصٰادِهِ‌ ¦¦
أَوان الحصد. ¦¦
الزرعُ‌ المحصودُ. ¦¦
ثمر الشَّجَر.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

الزرع و البر المحصود بعد ما يحصد ¦¦
الحَصاد [الحِصاد]، بالفتح و الكسر: قَطْعُ الزرع ¦¦
أَوانُ الحَصْد
(
لسان العرب
, ج3 , ص151)
sourceLink

نبات ينبت في البَرَّاق على نِبْتَة الخافورِ يُخْبَطُ للغَنَم. ¦¦
قال أَبو حنيفة: الحَصادُ يشبه السَّبَطَ ¦¦
روي عن الأَصمعي: الحصاد نبت له قصب ينبسط في الأَرض وُرَيْقُه على طَرَف قَصَبه ¦¦
الجوهري: الحَصادُ و الحَصَدُ نبتان، فالحصاد كالنَّصِيِّ و الحصد شجر، واحدته حَصَدَةٌ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص152)
sourceLink

بقلة يقال لها الحَصادة
(
لسان العرب
, ج10 , ص169)
sourceLink

العُشب الجافّ‌. أحصَد الزرعُ‌ و استحصد :حان أوان حَصاده،و أحصَدَت الأرضُ‌.و المُحصِد :الزرع جفّ‌ و هو قائم. و الحَصِيد الذى انتزعته الرياح فطارت به أو حصدَته الأيدى. حصَده يحصِده حَصدا و حَصادا و احتصده :قطعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1081)
sourceLink

رجلاً زرَع في أرضه ثم حصدَه و بقي من حصاده و جِلّه مَرعىً فله أن يمنع هذا و يَبيعه لأن الحصاد نبَت بزرعِه» ففيه توسُّع; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ذلك أن الحصاد مصْدر في الأصل كما ذكرتُ ، و قد نطق به التنزيل (65 ب) في قوله [سبحانه]:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص206)
sourceLink

اسم للبُرِّ المحصود بعدما يُحْصَد ، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

قال الأصمعي: الْحَصادُ : نَبْتٌ له قَصَب يَنبَسِط في الأرض، له وُرَيْقَه على طرف قَصَبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص134)
sourceLink

حصد الحَصاد : يقال:هذا زمن الحَصاد ،لغةٌ في الحِصاد ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1466)
sourceLink

حصد الحِصاد : لغةٌ في الحَصاد ،و هما لغتان فصيحتان،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1467)
sourceLink

و الحِصَادُ و الحَصَادُ ،أوانُ الحَصْد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص140)
sourceLink

و الحَصَادُ ،نَباتٌ ينبُتُ فى البِرَاقِ على نَبْتِةِ الخافورِ يُحْبِطُ الغَنمَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال«أبو حنيفةَ »: الحَصادُ يُشبِهُ السَّبَطَ،قال«ذو الرُّمَّةِ »فى وصفِ ثَوْرِ وحْشٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص142)
sourceLink

و هذا زمَن الحَصاد و الحِصاد ،كُلٌّ يُقال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص338)
sourceLink

و هذا زمَنُ الحَصاد و الحِصاد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص71)
sourceLink

أوانُه، و يُكسرُ، و نَبْتٌ يُخْبَطُ للغَنَمِ ، و الزَّرْعُ المَحْصودُ، - كالحَصَدِ و الحَصيدِ و الحَصيدَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص399)
sourceLink

و جاءَ حَصَادُ الزَّرْعِ ، بالفتحِ و الكسرِ: أَوانُ حَصْدِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَصِيدَةُ : موضِعُ الحَصَادِ ، و المَزْرَعَةُ ، و ما يبقَى في الأَرضِ من أَسافِلِ الزَّرعِ المَحصُودِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَصَادُ ، كسَحَابٍ : نَبْتٌ يُخبَطُ للغَنَمِ . و - مِن الشَّجَرِ: ثَمَرُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص323)
sourceLink

حَصَدَ الزّرعَ :جزّه فهو حَصِيدٌ و جَمْعُه حَصائدُ ، و هذا زمان الحَصَاد ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أخذوا حَصَادَ الشجر أي ثمرَه.و أحْصَدَ الزّرْعُ و استَحصَدَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص128)
sourceLink

الحَصَاد في الزَّرع

كاحْتَصَده
(
تاج العروس
, ج4 , ص421)
sourceLink

اَيّامُ الحَصَادِ

روزگَار دُرودن
(
دستور اللغة
, ص249)
sourceLink

حَصَادُ البقول البَرِّيَّةِ

دانه‌هاى ريخته شده از گياهان بر روى زمين.
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

ما تناثر من حبّها عند هيجها.
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

قلت: و حَصاد كل شجرة: ثمرتها، و حَصاد البقول البَرِّيَّة: ما تناثر مِنْ حِبتها عند هَيْجِها - و القُلاقِل: بقلة بَرِّية يُشْبِه حَبُّها حَبّ السِّمْسِم، و لها أكمام كأكمامها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

اَخَذُوا حَصَادَ الشَّجَرَة

ميوه‌ى درخت را گرفتند
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

حَصٰاد وَ حِصاد وَ حَصْد

درودن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص507)
sourceLink

حَصَادُ الشّجرةِ

ميوه‌ى درخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

حَصاد البَرْوَق

الأَزهري: و حَصاد البَرْوَق حبة سوداء
(
لسان العرب
, ج3 , ص152)
sourceLink

حَبَّة سوداء، و منه قول ابن فَسْوة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

يَوْمَ حَصٰادِهِ

يريد:الوقت للجزاز
(
العین
, ج3 , ص112)
sourceLink

حَصَاد كل شجرة

ثمرتها
(
‏لسان اللسان
, ص262)
sourceLink

ثمرتها يقال «اَخذوا حَصَادَ الشجر»
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

قلت: و حَصاد كل شجرة: ثمرتها، و حَصاد البقول البَرِّيَّة: ما تناثر مِنْ حِبتها عند هَيْجِها - و القُلاقِل: بقلة بَرِّية يُشْبِه حَبُّها حَبّ السِّمْسِم، و لها أكمام كأكمامها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

الحَصاد في القرآن

وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ (آیه 141/سوره الأنعام) sourceLink

اصل الحَصْد - دور كردن و چيدن محصول است. زمن الحصاد و الحَصَاد - موقع دور كردن - مثل، زمن الجداد و الجداد وقت چيدن خرما از نخل، و خداى تعالى گويد: (وَ آتُوا حَقَّهُ‌ يَوْمَ‌ حَصٰادِهِ‌ - 141 /انعام). يعنى خوب درو كردن كه با پرداختن سهم ديگران به روز خوب براى دور كردن تعبير شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص496)
sourceLink

هو الحصاد المحمود في إبّانه. ¦¦
أصل اَلْحَصْدِ قطع الزرع، و زمن اَلْحَصَادِ و اَلْحِصَادِ ، كقولك: زمن الجداد و الجداد
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص238)
sourceLink

حصد: درو كردن همچنين است حَصَاد بفتح اوّل و كسر آن (اقرب)
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص147)
sourceLink

الحَصْدُ: جزك البر و نحوه من النبات. حَصَدَ الزرع و غيره من النبات يَحْصِدُه و يَحْصُدُه حَصْداً و حَصاداً و حِصاداً ; عن اللحياني: قطعه بالمِنْجَلِ‌; و حَصَده و احتصده بمعنى واحد. و الحَصَاد و الحِصاد: أَوانُ‌ الحَصْد. ¦¦
يريد، و الله أَعلم، يوم حَصْده و جزازه و الحَصَادُ و الحَصِيدُ و الحَصَد: الزرع و البر المحصود بعد ما يحصد الحَصاد [الحِصاد]، بالفتح و الكسر: قَطْعُ‌ الزرع; قال أَبو عبيد: إِنما نهى عن ذلك ليلاً من أَجل المساكين لأَنهم كانوا يحضرونه فيتصدق عليهم; و منه قوله تعالى: وَ آتُوا حَقَّهُ‌ يَوْمَ‌ حَصٰادِهِ‌ ; و إِذا فعل ذلك ليلاً فهو فرار من الصدقة; و يقال: بل نهى عن ذلك لأَجل الهوام أَن تصيب الناس إِذا حَصَدوا ليلاً. قال أَبو عبيد: و القول الأَول أَحبُّ‌ إِليّ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص151)
sourceLink

[الحَصاد]: يقال: هذا زمن الحَصاد، لغةٌ‌ في الحِصاد. [الحِصاد]: لغةٌ‌ في الحَصاد، و هما لغتان فصيحتان، قال اللّه تعالى: وَ آتُوا حَقَّهُ‌ يَوْمَ‌ حَصٰادِهِ. ¦¦
قال جمهور الفقهاء: يعني الصدقة المفروضة، و قال مجاهد و عطاء: هي صدقة مفروضة غير الزكاة يوم الحصاد و الصِّرام، و هي إِطعام من حضر، و ترك ما سقط‍‌ من الزرع و التمر، و قال ابن عباس و سعيد بن جُبير و إِبراهيم: كان هذا مفروضاً قبل الزكاة، ثم نُسخ بها.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1466)
sourceLink

يريد و اللّٰه أعلم يوم حَصْدِه و جَزارِه.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص134)
sourceLink

قال الليث: الحَصْد: جَزُّك البُرّ و نحوه من النَّبات، و قَتْلُ‌ الناس حَصْدٌ أيضاً.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَصاد

سألت الرضا عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ... قال:هكذا يقرؤها من قبلكم؟قلت:نعم،قال:افتح الفم بالحاء،قلت: حصاده

الحصاد-بالفتح و الكسر-:قطع الزرع. و إنّما نهي عنه لمكان المساكين حتّى يحضروه.و قيل: لأجل الهوامّ كيلا تصيب الناس(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص194)
sourceLink

لا بأس بالسلم كيلا...لا يسلم إلى دياس و لا إلى حصاد

حصد الزرع و غيره من النبات حصادا:قطعه بالمنجل،و الحصاد:أوان الحصد(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص345)
sourceLink

أنه نهي عن جداد (جداد) الليل و عن حصاد الليل.

يقال: إنما نهى عن ذلك ليلا لمكان المساكين أنهم كانوا يحضرونه فيتصدق عليهم منه لقوله[تبارك و -]تعالى وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ‌ فإذا فعل ذلك ليلا فإنما هو فار من الصدقة فنهى عنه لهذا و يقال: بل نهى عنه لمكان الهوام أن لا تصيب الناس إذا حصدوا أو جدوا ليلا و القول الأول أعجب إلى و الله أعلم.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص7)
sourceLink

أنه نهى عن حَصاد الليل و عن جَداده

الحَصاد : اسم للبُرِّ المحصود بعدما يُحْصَد . و حَصاد كل شجرة: ثمرتها، و حَصاد البقول البَرِّيَّة: ما تناثر مِنْ حِبتها عند هَيْجِها و القُلاقِل: بقلة بَرِّية يُشْبِه حَبُّها حَبّ السِّمْسِم، و لها أكمام كأكمامها، و أراد بحصاد القُلاقل: ما تناثر منه بعد هَيْجه. و حصاد البَرْوَقِ‌: حَبَّة سوداء
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

نَهَى عَنْ حَصَادِ اَللَّيْلِ

إنما نهى عنه لمكان المساكين أن يحضروه، و قيل كي لا يصيب الناس الهوام
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص38)
sourceLink

لا يكون الجداد و الحصاد بالليل

الحصاد-بالفتح و الكسر-:قطع الزرع. و إنّما نهي عنه لمكان المساكين حتّى يحضروه.و قيل: لأجل الهوامّ كيلا تصيب الناس(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص194)
sourceLink

الحَصاد في الاصطلاح

الحَصَادُ

الحصاد لغةً‌: من حصد الزرع جزّه، أي قطعه بالمنجل، والحَصَدُ: ما أحصَدَ من النبات وجف . واستعمل الفقهاء الحصاد بمعناه اللغوي. نعم، توسّع البعض في اطلاقه على ما بقي في الأرض بعد حصاد الزرع .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج7 , ص366)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَصاد

الحاء و الصاد و الدال أصلان:[أحدهما]قطْع الشىء، و الآخر إحكامه.و هما متفاوتان.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص71)sourceLink

الأسماء

الحَصَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَصِيدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِحْصَدمشتق ثلاثی مجرد الحَصِدصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/صفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَحْصِداسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْتَحْصَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالمِحْصَدةاسم الت ثلاثی مجرد الحَاصِدمشتق ثلاثی مجرد الحَصَّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد حَصادُ البروقالأَحْصَدمشتق ثلاثی مجرد الحِصادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْصَدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَصادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَصيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْصُوداسم مفعول ثلاثی مجرد الحَاصُودصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الإحْصٰادْمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَصْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَصَائِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَصَدَةالحَاصِدَةمشتق ثلاثی مجرد الحَصَّادةمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.