اَلدِّنْدِنُ الدَندَنة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اسودّ من نباتٍ او غيره لقِدَمهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص226) 
صوت الذِباب و النحل و الزنابير و نحوها من هَيْنَمة الكلام الذي لا يُفهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بَلِي و اسودّ من النبات و الشجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصِّلِّيان المُحِيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص424) 
أصول الشجر البالي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص10) 
هينمة الكلام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اسودَّ من نبات اَو غيرهِ لقدمهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصل الصلّيان كقول حسَّان: «كالسيل يَغشَى اصولَ الدِنْدِن البالي» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص242) 
لقد عَلِمْتُ بأَني غالبي خُلُقي على السَّماحَةِ، صُعْلوكاً و ذا مالِ و المالُ يَغْشَى أُناساً لا طَباخَ بِهِمْ، كالسِّلِّ يَغْشى أُصُولَ الدِّنْدِنِ البالي و الطَّباخُ: القوّة و السِّمَنُ.و الدِّنْدنُ: ما بَليَ و عَفِنَ من أُصول الشجر.و قال الزجاج: المُبْتَئِسُ المسكين الحزين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص22) 
ما اسْوَدَّ مِن نَباتٍ أَو شَجَرٍ؛ و خَصَّ بعضُهم به أَصلَ الصِّلِّيانِ و حُطامُ البُهْمَى إذا اسْوَدَّ و قَدُمَ؛ و قيلَ: هي أُصولُ الشَّجَرِ البالِي؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لحسانِ بنِ ثابتٍ، رضِيَ اللّهُ تعالى عنه: المالُ يَغْشَى أُناساً لا طَبَاخَ لهُم كالسَّيْل يَغْشَى أُصولَ الدِّنْدِن البالِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص204) 
قيلَ: الدِّنْدِنُ: اليَبِيسُ المُسْوَدُّ المُتَكَسِّرُ فتأَمَّلْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدِّنْدِمُ كزِبْرِجٍ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ. و في المحْكَمِ: النَّبْتُ القديمُ المُسْوَدُّ كالدِّنْدِنِ بلُغَةِ أَسَدٍ؛ قالَ: و لو لا أَنَّه قالَ بلُغَةِ أَسَدٍ لجَعَلْتُ مِيمَ الدِّنْدِمِ بدلاً مِن نونِ الدِّنْدِنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص252) 
ما بَلى من أُصول الشَّجر؛ و أَنشد: و المالُ يغشَى رجالا لا طَباخَ بهم كالسَّيل يَغشى أُصولَ الدِّندن البالىِ و قال مُعَقِّر البارقىّ: تَفرَّع أَعلى نارِنا حَبشيَّةٌ رَكُودٌ كجَوف الفِيل طَال دُؤُوبِها و الفَم إِذا بَلى سُمِّى: دِنْدناً ،و دَنْداناً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص270) 
إذا اسود النبات من القِدَم، فهو الدندن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص323) 
الدَرِين(السابق)إذا اسوَدّ من القِدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1082) 
و الدِّنْدِنُ بالكسر: ما اسودَّ من النبات لقِدَمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2114) 
أبو عبيد عن الأصمعي قال: إذا اسود اليَبِيسُ من القِدَم فهو الدِّنْدِن ، و أَنشدَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِثل الدِّنْدِن البَالِي: و قال الليث: الدِّنْدِن أصولُ الشجر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: الدِّنْدِن ما فَسَّرَهُ الأصمعيّ و هو الدَّرِين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص50) 
حُطام اليَبيس. قال أبو بكر:العُشب إذا جَفَّ في أوَّل سنة فهو اليَبيس و القَفيف،فإذا حالَ عليه الحولُ في السنة الثانية فهو الدَّرِين... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص193) 
دنن الدِّنْدِن : ما اسْوَدَّ من النَّبات لِقِدَمِهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص1999) 
ما يَبس من الكَلأ و الشَّجر وَ بَلِىَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص252) 
و الدَّنِينُ و الدِّنْدِنُ و الدَّنْدَنَةُ :صَوْتُ الذُّبابِ و الزَّنابيرِ و نَحْوِهما من هَيْنَمةِ الكَلامِ الذى لا يُفْهَمُ ،و قِيلَ : الدَّنْدَنَةُ :الكَلامُ الخَفِىُّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قَالَ أَبُو حَنِيفةَ :قَالَ أَبُو عَمْروٍ: الدِّنْدِنُ الصِّلِّيانُ المُحيلُ ،تَمِيميّةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بَلِىَ و اسْوَدَّ من النّباتِ و الشَّجَرِ،و خَصَّ بَعْضُهم به حُطامَ البُهْمَى إذا اسْوَدَّ و قَدُمَ ،و قِيلَ :هو أُصُولُ الشَّجَرِ البالِى،قَالَ حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص274) 
و مما يقاس على الأصل الأول الدّنْدِنُ ، و هو ما اسودَّ من النّبات لِقدَمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص261) 
- كالدَّنينِ و الدِّنْدِنِ ، بالكسر، و هي أيضاً ما اسْوَدَّ من نَباتٍ أو شَجَرٍ، و أصلُ الصِّلِّيانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص213) 
و الدَّنِين و الدِّنْدِن و الدَّنْدنة : صوت الذباب و النحل و الزنابير و نحوها من هَيْنَمة الكلام الذي لا يُفهم; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الدِّنْدِن ، بالكسر: ما بَلِي و اسودّ من النبات و الشجر، و خصّ به بعضُهم حُطام البُهْمَى إِذا اسودّ و قَدُم، و قيل: هي أَُصول الشجر البالي; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصمعي: إِذا اسْودَّ اليبيس من القِدَم فهو الدِّنْدِن ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَُصول الشجر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو حنيفة: قال أَبو عمرو الدِّنْدِن الصِّلِّيان المُحِيل، تميمية ثابتة. و الدَّنَنُ اسم بلد بعينه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص160) 