الدِّنْدِن

مصدر رباعی
bookmark

معنی الدِّنْدِن

اَلدِّنْدِنُ

الدَندَنة ¦¦
ما اسودّ من نباتٍ او غيره لقِدَمهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص226)
sourceLink

صوت الذِباب و النحل و الزنابير و نحوها من هَيْنَمة الكلام الذي لا يُفهم ¦¦
ما بَلِي و اسودّ من النبات و الشجر ¦¦
الصِّلِّيان المُحِيل.
(
‏لسان اللسان
, ص424)
sourceLink

أصول الشجر البالي
(
العین
, ج8 , ص10)
sourceLink

هينمة الكلام ¦¦
ما اسودَّ من نبات اَو غيرهِ لقدمهِ ¦¦
اصل الصلّيان كقول حسَّان: «كالسيل يَغشَى اصولَ الدِنْدِن البالي»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص242)
sourceLink

لقد عَلِمْتُ بأَني غالبي خُلُقي على السَّماحَةِ‌، صُعْلوكاً و ذا مالِ‌ و المالُ يَغْشَى أُناساً لا طَباخَ بِهِمْ‌، كالسِّلِّ يَغْشى أُصُولَ الدِّنْدِنِ البالي و الطَّباخُ‌: القوّة و السِّمَنُ‌.و الدِّنْدنُ‌: ما بَليَ و عَفِنَ من أُصول الشجر.و قال الزجاج: المُبْتَئِسُ‌ المسكين الحزين
(
لسان العرب
, ج6 , ص22)
sourceLink

ما اسْوَدَّ مِن نَباتٍ أَو شَجَرٍ؛ و خَصَّ بعضُهم به أَصلَ‌ الصِّلِّيانِ‌ و حُطامُ البُهْمَى إذا اسْوَدَّ و قَدُمَ‌؛ و قيلَ‌: هي أُصولُ الشَّجَرِ البالِي؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لحسانِ بنِ ثابتٍ‌، رضِيَ اللّهُ تعالى عنه: المالُ يَغْشَى أُناساً لا طَبَاخَ لهُم كالسَّيْل يَغْشَى أُصولَ الدِّنْدِن البالِي
(
تاج العروس
, ج18 , ص204)
sourceLink

قيلَ‌: الدِّنْدِنُ‌: اليَبِيسُ المُسْوَدُّ المُتَكَسِّرُ فتأَمَّلْ ¦¦
الدِّنْدِمُ‌ كزِبْرِجٍ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ‌. و في المحْكَمِ‌: النَّبْتُ القديمُ المُسْوَدُّ كالدِّنْدِنِ‌ بلُغَةِ‌ أَسَدٍ؛ قالَ‌: و لو لا أَنَّه قالَ بلُغَةِ أَسَدٍ لجَعَلْتُ مِيمَ الدِّنْدِمِ‌ بدلاً مِن نونِ الدِّنْدِنِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص252)
sourceLink

ما بَلى من أُصول الشَّجر؛ و أَنشد: و المالُ يغشَى رجالا لا طَباخَ بهم كالسَّيل يَغشى أُصولَ‌ الدِّندن البالىِ‌ و قال مُعَقِّر البارقىّ‌: تَفرَّع أَعلى نارِنا حَبشيَّةٌ‌ رَكُودٌ كجَوف الفِيل طَال دُؤُوبِها و الفَم إِذا بَلى سُمِّى: دِنْدناً ،و دَنْداناً .
(
الجیم
, ص270)
sourceLink

إذا اسود النبات من القِدَم، فهو الدندن
(
فقه اللغة
, ص323)
sourceLink

الدَرِين(السابق)إذا اسوَدّ من القِدم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1082)
sourceLink

و الدِّنْدِنُ بالكسر: ما اسودَّ من النبات لقِدَمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2114)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي قال: إذا اسود اليَبِيسُ من القِدَم فهو الدِّنْدِن ، و أَنشدَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مِثل الدِّنْدِن البَالِي: و قال الليث: الدِّنْدِن أصولُ الشجر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: الدِّنْدِن ما فَسَّرَهُ الأصمعيّ و هو الدَّرِين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص50)
sourceLink

حُطام اليَبيس. قال أبو بكر:العُشب إذا جَفَّ في أوَّل سنة فهو اليَبيس و القَفيف،فإذا حالَ عليه الحولُ في السنة الثانية فهو الدَّرِين...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص193)
sourceLink

دنن الدِّنْدِن : ما اسْوَدَّ من النَّبات لِقِدَمِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1999)
sourceLink

ما يَبس من الكَلأ و الشَّجر وَ بَلِىَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص252)
sourceLink

و الدَّنِينُ و الدِّنْدِنُ و الدَّنْدَنَةُ :صَوْتُ الذُّبابِ و الزَّنابيرِ و نَحْوِهما من هَيْنَمةِ الكَلامِ الذى لا يُفْهَمُ ،و قِيلَ : الدَّنْدَنَةُ :الكَلامُ الخَفِىُّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَالَ أَبُو حَنِيفةَ :قَالَ أَبُو عَمْروٍ: الدِّنْدِنُ الصِّلِّيانُ المُحيلُ ،تَمِيميّةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما بَلِىَ و اسْوَدَّ من النّباتِ و الشَّجَرِ،و خَصَّ بَعْضُهم به حُطامَ البُهْمَى إذا اسْوَدَّ و قَدُمَ ،و قِيلَ :هو أُصُولُ الشَّجَرِ البالِى،قَالَ حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص274)
sourceLink

و مما يقاس على الأصل الأول الدّنْدِنُ ، و هو ما اسودَّ من النّبات لِقدَمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص261)
sourceLink

- كالدَّنينِ و الدِّنْدِنِ ، بالكسر، و هي أيضاً ما اسْوَدَّ من نَباتٍ أو شَجَرٍ، و أصلُ الصِّلِّيانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص213)
sourceLink

و الدَّنِين و الدِّنْدِن و الدَّنْدنة : صوت الذباب و النحل و الزنابير و نحوها من هَيْنَمة الكلام الذي لا يُفهم; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الدِّنْدِن ، بالكسر: ما بَلِي و اسودّ من النبات و الشجر، و خصّ به بعضُهم حُطام البُهْمَى إِذا اسودّ و قَدُم، و قيل: هي أَُصول الشجر البالي; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَصمعي: إِذا اسْودَّ اليبيس من القِدَم فهو الدِّنْدِن ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَُصول الشجر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو حنيفة: قال أَبو عمرو الدِّنْدِن الصِّلِّيان المُحِيل، تميمية ثابتة. و الدَّنَنُ اسم بلد بعينه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص160)
sourceLink

دندن

گياه كهنه سياه شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص620)
sourceLink

دِنْدِنٌ‌

گياه خشك .
(
دستور اللغة
, ص325)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدِّنْدِن

الدال و النون أصلٌ‌ واحد يدلّ‌ على تطامُنٍ‌ و انخفاض.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص261)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.