الهَجِيْنُ ابنُ العَرَبِيِّ من الأمَةِ الراعِيَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص380) 
عربيٌّ وُلِد من امةٍ و قيل مَنْ ابوهُ خيرٌ مِن امّهِ قال الازهريُّ الهَجِين الذي ابوهُ عربيٌّ و امهُ امةٌ غير مُحصَنة فاذا حصنت فليس الولد بهجين (ج) هُجُن و هُجَنَاء و هُجْنَانٌ و مَهَاجِيْنٌ و مَهَاجِنة و الانثى (هَجِيْنَةٌ) (ج) هُجْنٌ و هَجائِن و هِجَانٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص594)
ابن العربي من الأَمَة الراعية التي لا تُحْصَن،فإذا حُصِنَت فليس ولدها بهَجِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شخص پست و فرومايه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللئيم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص856)
العربيّ ابنُ الأَمة لأَنه مَعِيبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَيَوان مَولُود من إِسْفاد حَيوانين من نَوْع واحِد و لكن من سُلالتَيْن مُختلفَتَيْن:«البَغْل هجين الحمار و الفرس»،«كلب هجين» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1473)
العربي ابنُ الأَمَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص478)
اللَّبن ليس بصريح و لا لِبَإٍ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص975)
لابن العَربىّ مِنَ الاَمَةِ،وَ للابلِ الكريم، و للقبيح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص826)
ج.هُجُن ،هُجَناء ' ،مَهاجِين ،مَهاجِنَة :پست،فرومايه،بىارزش،بىمايه، دون،حقير. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص779)
الفَلَنْقَس : الهَجِين من قِبَل أَبَوَيْه الذي أَبُوه مَوْلًى و أُمّه مَوْلاة، و الهَجِين: الذي أَبوه عتِيق و أُمَّه مَوْلاة، و المُقْرِف: الذي أَبوه مَوْلًى و أُمّه ليست كذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قول الأَعلم: و لَعَمْرُ مَحْبِلك الهَجينِ على رَحْبِ المَباءَةِ مُنْتِنِ الجِرْمِ عنى بالهَجِين هنا اللئيم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَالَ الْكِسَائِىُّ القِنُّ مَنْ يُمْلَكُ هُوَ وَ أَبَوَاهُ وَ أَمَّا مَنْ يُغْلَبُ عَلَيْهِ و يُسْتَعْبَدُ فهو عَبْدُ مَمْلَكَةٍ وَ مَنْ كَانَتْ أُمُّهُ أَمةً وَ أَبوهُ عَرَبِيًّا فَهُوَ هَجين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص517)
الَّذِى أَبُوهُ عَرَبِىُّ و أُمُّه أَمَةٌ غَيْرُ مُحْصَنَةٍ فَإِذَا أُحْصِنَتْ فَلَيْسَ الْوَلَدُ بِهَجِينٍ قَالَهُ الْأَزْهَرِىُّ وَ مِنْ هُنَا يُقَالُ لِلَّئِيمِ هَجِينٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص635)
اللَّئِيمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص582)
عَرَبيٌّ وُلِدَ من أَمَةٍ، و هو مَعِيبٌ. و قيلَ: هو ابنُ الأَمَةِ الرَّاعِيَة ما لم تُحَصَّنْ، فإذا حُصِّنَتْ فليسَ الوَلَد بهَجِينٍ . أَو مَنْ أَبوهُ خَيْرٌ مِن أُمِّهِ، عن ثَعْلب. قالَ الأزْهرِيُّ: و هذا هو الصَّحِيحُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص583)
عربّى ولد من امَة،أو من أبوه خير من أمّه.الجمع: هُجُن و هُجَناء و هُجنان ، و هى هَجينة ،و الجمع: هُجن و هجائن و هِجَان . و قد هَجُن هُجنة و هُجونة و هَجانة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص305)
الذى ولدته أمَة،الجمع هُجُن و هُجَناء و مَهاجين و مَهَاجِنة ،و الأنثى: هَجِينة ، و الجمع: هُجُن و هجائن و هِجَان .و قد هَجُن هُجنة و هَجانة و هُجُونة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص306)
غير العتيق أى غير الكريم. و الهُجنة من قبل الحِجر(الفرسة). هجُن هُجنة و هُجونة و هَجانة :كان هجينا.و-الشىءُ: صار مَعِيبا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص677)
ما بين العَرَبيّ وَ العَجَميّةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي ولدتْه أَمةٌ أو غيرُ عربيةٍ ، و خلافُه المُقْرَفُ ، و الجمع ( هُجُن ). قال المبرد: «و أصله بياض (292 ب) الروم و الصَّقالبة». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص379)
قال: و العَرَبَ تَعُدُّ البياضَ من الألوان هِجاناً و كَرَماً: و أمّا الهَجِين فإنّ اللّيث قال: الهَجِين : ابن العربيّ من الأَمَة الراعية التي لا تُحَصَّن، فإذا حُصِّنت فليس الولدُ بهَجِين ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبَيد عن الأمويّ ، الهَجين : الذي ولدتْه أمَةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِرْذَوْنَة هَجين . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هجن الهجين : ابن الأمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6876)
العَربىُّ ابنُ الأمَة،لأنه مَعيبٌ ،و قيل:هو ابنُ الأمَةِ الرَّاعِية ما لم تُحْصَنْ ، و الجمع هُجُنٌ و هُجَناءُ و هُجْنانٌ و مَهاجينُ و مَهاجِنَةٌ ،قال حسَّان: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص169)
اللَّئِيمُ ، و عَرَبِيٌّ ولِدَ من أمَةٍ ، أو مَنْ أبوهُ خَيْرٌ من أُمِّهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص285)
و رجل و فرس هَجِين إذا لم تكن الأمّ عربيّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العربيّ ابنُ الأَمة لأَنه مَعِيبٌ ، و قيل: هو ابن الأَمة الراعية ما لم تُحَصَّنْ ، فإِذا حُصِّنَتْ فليس الولد بهَجينٍ ، و الجمع هُجُنٌ و هُجَناء و هُجْنانٌ و مَهاجِينُ و مَهاجِنَةٌ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن حمزة: الهَجِينْ مأْخوذ من الهُجْنَة ، و هي الغِلَظُ، و الهِجانُ الكريم مأْخوذ من الهِجَانِ ، و هو الأَبيض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [أبو الهيثم]: و الهَجِين:الذي أبوه عربي و أمّه أَمَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَجِينُ من الخيل اسبى كه مادرش يابوو پدرش اسب اصيل عربى باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي ولدتهُ برذونةٌ من حصانٍ عربيّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص856)
ما تلده بِرْذَونة من حصانٍ عربىّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص975)
قالَ الأَزْهرِيُّ : الهَجِينُ مِن الخَيْلِ الذي وَلَدَتْه بِرْذَوْنَةٌ مِن حِصانٍ عَرَبيٍّ ; و خَيْلٌ هُجْنٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص583)
قال أبو الهَيْثم: الهَجين الذي أبوه عربيّ و أُمّه أَمَة، و الهَجِينُ من الخيل: الذي ولدتْه بِرْذَوْنة من حِصَان عربيّ ، و خيلٌ هُجْن . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: الهجين من الخيل الذي ولدته بِرْذَوْنة من حِصَانٍ عربي، و خيل هُجْنٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجلٌ هجينٌ لئيم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص975)
اليزيدى: هو هِجَانٌ بيِّن الهَجَانة ، و رجلٌ هَجِينٌ بيّن الهُجْنَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2217)
قال أبو زيد: رجُلٌ هَجِين بيِّن الهُجونة من قوم هُجَناء و هُجْن ، و امرأةٌ هِجانٌ : أي كريمةٌ و تكون البيضاءَ من نِسْوةٍ هُجْن بيِّنات الهَجانة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو زيد: رجل هَجِينٌ بَيّنُ الهُجُونة من قوم هُجَناءَ و هُجْنٍ ، و امرأَة هِجان أَي كريمة، و تكون البيضاء من نسوة هُجْنٍ بَيِّنات الهجانة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
