الهَصْر

[ ه ص ر ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای الهَصْر

الهَصْرُ

أنْ‌ تَأْخُذَ برأْسِ‌ شَيْ‌ءٍ فَتَكْسِرَه اليك من غير بَيْنُونةٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص406)

الكسْرُ ¦¦

شدّة الغَمْزِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص686)

أن تأخذ برأس الشيء ثم تكسره إليك من غير بينونة

(

العین

, ج3 , ص411)

الكسْرُ. ¦¦

أَصل الهَصْرِ: أَن تأْخذ برأْس عود فتثنيَه إِليك و تَعْطِفَه. ¦¦

عطف الشيء الرَّطْبِ كالغصن و نحوه و كَسْرُه من غير بَيْنُونَةٍ‌، و قيل: هو عَطْفُك أَيَّ شيء كان; هَصَرَه يَهْصِرُه هَصْراً فانْهَصَرَ و اهْتَصَرَه فاهْتَصَر

(

لسان العرب

, ج5 , ص264)

شدّة الغَمْزِ، و رجل هَصِرٌ و هُصَرٌ. ¦¦

أَن تأْخذ برأْس شيء ثم تكسره إِليك من غير بينونة

(

لسان العرب

, ج5 , ص265)

الجَذْبُ و الإِمَالَةُ و الإِضافة

(

تاج العروس

, ج7 , ص623)

الكَسْرُ؛ قال أَبو عبيدة: هَصَرْتُ الشيْءَ و وَقَصْتُه: كَسَرْتُه ¦¦

الدَّفْعُ، هٰكذا في سائر النُّسخ و هو مَجاز، و عَبَّرَ غيرُه بالغَمْز ¦¦

الإِدْناءُ و هو قَريب من الإِمالة ¦¦

شِدّةُ الغَمْزِ و رَجلٌ هَصِرٌ ككَتِفٍ و هُصَرٌ كصُرَد ¦¦

عَطْفُ شيْ‌ءٍ رَطْبٍ‌ كالغُصْنِ و نحوِه و كَسْرُه من غير بَيْنُونَة أَو هو عَطْفُ أَيّ‌ شيْ‌ءٍ كانَ‌ هَصَرَهُ يَهْصِرُه هَصْراً و كذا هَصَرَ به يَهْصِرُهُ‌ هَصْراً أَي أَخذَ برَأْسه فأَمَالَه إِليه؛ كذا في الصّحاح فانْهَصَر الغُصنُ‌: مالَ و انعطَفَ‌ و اهْتَصَرَهُ فاهْتَصَرَ

(

تاج العروس

, ج7 , ص624)

هصَر العود يهصِره هَصرا و اهتصره :ثناه أو كسره من غير بينونة،و قد انهصر العود.و المِهصار :مِحجَن أو عود يُعطف رأسه و يُتناول به أغصان الشجر.

الكسرُ.

قال الليث الهَصْرُ : أَنْ تأخُذَ برأس شيء ثم تكسره إليك من غير بينونة، و أنشد قوله:

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص67)

عطفك الشيءَ الرطبَ خاصّة،نحو العود و الغصن;

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص745)

عَطفُ الشىءِ الرَّطْبِ ،كالغُصن و نحوِه،و كَسرُه من غيرِ بَينونَةٍ ،و قيل:هو

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص205)

شدةُ الغَمزِ،و رجلٌ هَصِرٌ و هُصَر .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص206)

هصر - الهَصْرُ : الجَذْبُ ، و الإِمالَةُ ، و الكسْرُ، و الدَّفْعُ ، و الإِدْناءُ ، و عَطْفُ شيءٍ رَطْبٍ كالغُصْنِ و نحوِه، و كسْرُهُ من غيرِ بَيْنونَةٍ ، أو عَطْفُ أيِّ شيءٍ كان.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص260)