الهِوَاء ان تُقبِل بالشيء و تُدبر أَي تلاينهُ مرَّة و تشادّهُ أُخرى.يقال«عاملهُ بالهواء و اللِوَاء»اي لايَنَهُ مرَّةً و شادَّهُ أُخرى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص879) 
أرْسَلَ القَوْمُ إليه بالهِوَاء و اللِّوَاء بمعنى اللِّيْنِ و الشِّدَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص95)
اَرْسَلَ اليه بالهِواءِ و اللِّواء قال الفرَّاءُ: أَرْسَلَ إليه بالهِواءِ و اللِّواءِ فلم يأْتِه، و الهِواءُ و اللِّواءُ أَنْ يُقْبِلَ و يُدْبِرَ، و مَعْناهُ في اللِّينِ و الشِّدَّةِ يُلاينه مَرَّةً و يُشادّهُ أُخْرَى، انتَهَى. و لم يَذْكرْه في لوي. و الذي ذَكَرَه القالِي في آخِرِ المَمْدودِ مِن كتابِه؛ و قَوْلهم: جاءَ بالهِواءِ و اللِّواءِ إذا جاءَ بكلِّ شيء فتأَمَّل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص350)
الهِوَاءُ و اللِوَاءُ ان تُقبِل بالشيءِ و تُدبِر اَي: تلاينهُ مرَّةً و تشادَّهُ اخرى يقال «عاملهُ بالهِوَاءِ و اللِوَاءِ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص664)
الهِواءُ و اللِّواءُ أَنْ تُقْبِلَ بالشَّيءِ و تُدْبِرَ، أَي تُلايِنَه مَرَّةً و تُشادَّهُ أُخْرَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص350)
