وَ لاٰ تَتَّبِعْ أَهْوٰاءَهُمْ وَ قُلْ آمَنْتُ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ (آیه 15/سوره الشورى) 
اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص849) 
هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مىشوند گفته مىشود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مىرساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مىسازد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص536) 
وَ لاٰ تَتَّبِعْ أَهْوٰاءَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا (آیه 150/سوره الأنعام) 
هَوَى: ميل نفس. در قاموس تصريح كرده كه در ميل مذموم و ممدوح هر دو بكار رود. امّا در قرآن مجيد بيشتر در خواهشهاى مذموم بكار رفته و گاهى در غير آن جمع آن اهواء است بنظر ميايد: خواهش نفسانى را از آن هوى ناميدهاند كه انسان را بعذاب آخرت و مهلكۀ دنيا ساقط ميكند چنانكه راغب آنرا از بعضى نقل كرده است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص171) 
وَ لاٰ تَتَّبِعْ أَهْوٰاءَ اَلَّذِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ (آیه 18/سوره الجاثية) 
هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مىشوند گفته مىشود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مىرساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مىسازد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص536) 
اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص849) 
وَ لاٰ تَتَّبِعُوا أَهْوٰاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا (آیه 77/سوره المائدة) 
اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص849) 
هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مىشوند گفته مىشود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مىرساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مىسازد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص536) 
قُلْ لاٰ أَتَّبِعُ أَهْوٰاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ (آیه 56/سوره الأنعام) 
اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص849) 
هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مىشوند گفته مىشود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مىرساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مىسازد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص536) 
وَ إِنَّ كَثِيرا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوٰائِهِمْ (آیه 119/سوره الأنعام) 
أي باتباع أهوائهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص481) 
هَوَى النفس: ما تحبه و تميل إليه، يقال: هَوِيَ بالكسر يَهْوَى هَوًى أي أحب، اَلْهَوَى مصدر هَوَاهُ: إذا أحبه و اشتهاه، ثم سمي اَلْمَهْوَي المشتهَى محمودا أو مذموما ثم غلب على غير المحمود، و قيل: " فلان اتبع هَوَاهُ " إذا أريد به ذمه، سمي بذلك لأنه يَهْوِي بصاحبه في الدنيا إلى كل داهية و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَة. و جمعه أهواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص482) 
وَ لَئِنِ اِتَّبَعْتَ أَهْوٰاءَهُمْ (آیه 120/سوره البقرة) 
إنما قاله بلفظ الجمع تنبيها على أنّ لكلّ واحد هوى غير هوى الآخر، ثم هوى كلّ واحد لا يتناهى، فإذا اتّباع أهوائهم نهاية الضّلال و الحيرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص849) 
با لفظ جمع آمده است(أَهْوَاء) هشداريست بر اينكه مخالفين پيامبر و اسلام هركدام هوى و هوسى جداگانه دارند كه پيوسته و پايانناپذير است پس پيروى آنها پايانش گمراهى و سرگردانى است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص537) 
هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مىشوند گفته مىشود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مىرساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مىسازد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص536) 