الأهواء

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الأهواء

الْاَهْوَاءُ

فرقه‌ها،گرايش‌ها،انشعابات حزبى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص794)
sourceLink

الإهْواءُ‌ و الاهْتِواء:الضَّرْبُ باليَدِ و التَّناوُلُ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص451)
sourceLink

فلانٌ من اهل الاَهْواءِ

اَي: ممن زاغ عن الطريقة المُثلَى و يُسمَّى اَهل الاهواء باَهل البدع و في تعريفات السيّد «الهَوَى مَيَلان النفس الى ما تستلذُّ من الشهوات من غير داعية للشرع و قيل سُمّي الهَوى هَوىً لانهُ يهوي بصاحبهِ الى النار و لا يُستعمَل في الغالب الا فيما ليس بحقٍ و فيما لا خير فيهِ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص664)
sourceLink

، و منه: فلانٌ من (أهل الأهواء ): لمن زاغَ عن الطريقةِ المثلى من أهل القِبلة كالجبَرية و الحَشْوّية و الخوارج و الروافض و مَنْ سار بسيرتهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص392)
sourceLink

أَهلُ الأَهْواء

الهَواء ، ممدود: الجَوُّ ما بين السماء و الأَرض، و الجمع الأَهْوِيةُ ، و أَهلُ الأَهْواء واحدها هَوًى ، و كلُّ فارغٍ هَواء .
(
لسان العرب
, ج15 , ص370)
sourceLink

أَصْحاب الأهواء

أَصْحاب الفِرَق و المِلَل و النِّحَل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1497)
sourceLink

كَبَحَ أَهواءَهُ

هواوهوس خود را (اميال خود را)مهار كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص794)
sourceLink

الأهواء في القرآن

وَ لاٰ تَتَّبِعْ أَهْوٰاءَهُمْ وَ قُلْ آمَنْتُ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ (آیه 15/سوره الشورى) sourceLink

اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ‌ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص849)
sourceLink

هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مى‌شوند گفته مى‌شود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مى‌رساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مى‌سازد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص536)
sourceLink

وَ لاٰ تَتَّبِعْ أَهْوٰاءَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا (آیه 150/سوره الأنعام) sourceLink

هَوَى: ميل نفس. در قاموس تصريح كرده كه در ميل مذموم و ممدوح هر دو بكار رود. امّا در قرآن مجيد بيشتر در خواهشهاى مذموم بكار رفته و گاهى در غير آن جمع آن اهواء است بنظر ميايد: خواهش نفسانى را از آن هوى ناميده‌اند كه انسان را بعذاب آخرت و مهلكۀ دنيا ساقط‍‌ ميكند چنانكه راغب آنرا از بعضى نقل كرده است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص171)
sourceLink

وَ لاٰ تَتَّبِعْ أَهْوٰاءَ اَلَّذِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ (آیه 18/سوره الجاثية) sourceLink

هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مى‌شوند گفته مى‌شود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مى‌رساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مى‌سازد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص536)
sourceLink

اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ‌ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص849)
sourceLink

وَ لاٰ تَتَّبِعُوا أَهْوٰاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا (آیه 77/سوره المائدة) sourceLink

اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ‌ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص849)
sourceLink

هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مى‌شوند گفته مى‌شود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مى‌رساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مى‌سازد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص536)
sourceLink

قُلْ لاٰ أَتَّبِعُ أَهْوٰاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ (آیه 56/سوره الأنعام) sourceLink

اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ‌ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص849)
sourceLink

هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مى‌شوند گفته مى‌شود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مى‌رساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مى‌سازد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص536)
sourceLink

وَ إِنَّ كَثِيرا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوٰائِهِمْ (آیه 119/سوره الأنعام) sourceLink

أي باتباع أهوائهم.
(
مجمع البحرين
, ص481)
sourceLink

هَوَى النفس: ما تحبه و تميل إليه، يقال: هَوِيَ‌ بالكسر يَهْوَى هَوًى أي أحب، اَلْهَوَى مصدر هَوَاهُ‌: إذا أحبه و اشتهاه، ثم سمي اَلْمَهْوَي المشتهَى محمودا أو مذموما ثم غلب على غير المحمود، و قيل: " فلان اتبع هَوَاهُ‌ " إذا أريد به ذمه، سمي بذلك لأنه يَهْوِي بصاحبه في الدنيا إلى كل داهية و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَة. و جمعه أهواء.
(
مجمع البحرين
, ص482)
sourceLink

وَ لَئِنِ اِتَّبَعْتَ أَهْوٰاءَهُمْ (آیه 120/سوره البقرة) sourceLink

إنما قاله بلفظ‍‌ الجمع تنبيها على أنّ‌ لكلّ‌ واحد هوى غير هوى الآخر، ثم هوى كلّ‌ واحد لا يتناهى، فإذا اتّباع أهوائهم نهاية الضّلال و الحيرة. ¦¦
اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ‌ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص849)
sourceLink

با لفظ‍‌ جمع آمده است(أَهْوَاء) هشداريست بر اينكه مخالفين پيامبر و اسلام هركدام هوى و هوسى جداگانه دارند كه پيوسته و پايان‌ناپذير است پس پيروى آنها پايانش گمراهى و سرگردانى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص537)
sourceLink

هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مى‌شوند گفته مى‌شود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مى‌رساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مى‌سازد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص536)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأهواء

وَ اِعْلَمْ أَنَّكَ إِنْ لَمْ تَرْدَعْ نَفْسَكَ عَنْ كَثِيرٍ مِمَّا تُحِبُّ مَخَافَةَ مَكْرُوهٍ سَمَتْ بِكَ اَلْأَهْوَاءُ إِلَى كَثِيرٍ مِنَ اَلضَّرَرِ فَكُنْ لِنَفْسِكَ مَانِعاً رَادِعاً وَ لِنَزْوَتِكَ عِنْدَ اَلْحَفِيظَةِ وَاقِماً قَامِعاً

جمع هوى و هو الميل مع الشهوة حيث مالت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الاهواء جمع هوى بالقصر و هو المهوى المشتهى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع هوى تمايلات خودسرانه
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص206)
sourceLink

ج هوى الميل مع الشهوة حيث مالت
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

اَلرَّجُلُ يَكُونُ فِي بَعْضِ هَذِهِ اَلْأَهْوَاءِ اَلْحَرُورِيَّةِ وَ اَلْمُرْجِئَةِ

" اَلْهَوَى " بالقصر من " هَوَى النفس" فجمعه أهواء ، و العمل به باطل شرعا
(
مجمع البحرين
, ص483)
sourceLink

أَيُّهَا اَلنَّاسُ اَلْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ اَلْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ

آراؤهم و ما تميل إليه قلوبهم و الأهواء جمع هوى بالقصر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

انديشه ها
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

هوى النفس ارادتها ¦¦
هوى النفس ارادتها و الجمع الاهواء
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الآراء
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

جمع هوى آراء و تمايلات قلبى آنها
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص45)
sourceLink

خواسته هاى نفسانى جمع هوى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص29)
sourceLink

قَدِ اِسْتَهْوَتْهُمُ اَلْأَهْوَاءُ

الاهواء: جمع هوى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

احذروا أهواءكم كما تحذرون أعداءكم

جمع الهوى،و هو مصدر هويه -كرضيه-:إذا أحبّه و اشتهاه،ثمّ سمّي به المهويّ‌ المشتهى،محمودا كان أو مذموما،ثمّ غلب على المذموم.قال الجوهريّ‌:كلّ خال هواء،و قوله تعالى: وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ‌ يقال:إنّه لا عقول فيها،و الهوى -مقصورا-:هوى النفس،و الجمع الأهواء،و هوي -بالكسر-يهوى هوى:أي أحبّ‌،قال الأصمعيّ‌:هوى -بالفتح-يهوي هويّا:أي سقط إلى أسفل.و قال الراغب: الهوى:ميل النفس إلى الشهوة،و يقال ذلك للنفس المائلة إلى الشهوة.و قيل:سمّي بذلك لأنّه يهوي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ داهية و في الآخرة إلى الهاوية(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص860)
sourceLink

إنّما بدء الفتن أهواء تتّبع

الأهواء،جمع هوى،و الهوى:هو محبّة الإنسان للشيء و غلبته على قلبه،و يكون في مداخل الخير و الشرّ،و الهوى:إرادة النفس،و هوى النفس:ما تحبّه،و تميل إليه و العمل به باطل شرعا،و هوى يهوي هوى،أي:أحبّ‌،و فلان اتّبع هواه:إذا أريد ذمّة،سمّي بذلك لأنّه يهوي بصاحبه في الدنيا إلى كلّ داهية و في الآخرة إلى الهاوية(التاج، المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص491)
sourceLink

وَ أَهْوَاءِ اَللَّذَّاتِ

جمع هوى و هو الميل مع الشهوة حيث مالت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الاهواء جمع هوى بالقصر و هو المهوى المشتهى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الأهواء في الاصطلاح

الْاَهْوَاءُ

جمع الهوى في اللغة ميل النفس مطلقا*و فى الاصطلاح ميل النفس الى خلاف ما يقتضيه الشرع*و اهل الاهواء كالمعتزلة و الروافض و الخوارج و غير ذلك من فرق الضلال فهم الذين لا يكون معتقدهم معتقد اهل السنة و منهم الجبرية و القدرية و الروافض و الخوارج و المعطلة و المشبهة و كل منهم اثنا عشر فرقة فصاروا اثنين و سبعين*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص212)
sourceLink

جمع الهوى و هو في اللغة: ميل النفس، و في الاصطلاح: ميل النفس إلى خلاف ما يقتضيه الشرع.
(
التعریفات الفقهیة
, ص39)
sourceLink

أَهلُ الأَهْواء

أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة و هم الجبرية و القدرية و الروافض و الخوارج و المعطلة و المشبهة و كل منهم اثنا عشر فرقة فصاروا اثنين و سبعين.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص18)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأهواء

الهاء و الواو و الياء:أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خُلُوٍّ و سقوط‍‌.أصله الهواء بين الأرض و السماء،سمِّى لخلوِّه .(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص15)sourceLink

الأسماء

المِهْوَايَةاسم الت ثلاثی مجرد الإهواءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالهَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَوِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلهَوَيْكالهَوّايةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الهِواءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالانهواءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالهَوَائِيّالهَوَاء الأَصْفَرالهِوَايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاسْتِهْوَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالهاوِيةهاوِيَةالهُوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الهُوِيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهَاوَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِهْواةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهوَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأهواءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَهَاوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهاويةالهَوَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهُوَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الهَواءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَهْوَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَىمصدر ثلاثی مجرد الهُوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الهاوِيَةالأَهْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَاوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّهْوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.