الجِنَازَةُ مفروف و مرده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص226) 
واحدة الجَنائز، و العامة تقول الجَنازة، بالفتح، و المعنى الميّت على السرير، فإِذا لم يكن عليه الميت فهو سرير و نَعْش. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الميت; قال ابن دريد: زعم قوم أَن اشتقاقه من ذلك، قال ابن سيده: و لا أَدري ما صحته، و قد قيل: هو نَبَطِيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الميت بِسَرِيرِه، و قيل: بالكسر السّرِير، بالفتح الميت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده: الجَنَازَة ، بالفتح، الميت، و الجِنازة ، بالكسر: السرير الذي يُحْمل عليه الميت; قال الفارسي: لا يسمى جِنَازة حتى يكون عليه ميت، و إِلا فهو سرير أَو نعش; و أَنشد الشماخ: إِذا أَنْبَضَ الرَّامون فيها تَرَنَّمَتْ تَرَنُّمَ ثَكْلى أَوْجَعَتْها الجَنائِزُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استعار بعض مُجَّان العرب الجِنَازة لِزِقِّ الخمر فقال و هو عمرو بن قعاس: و كنتُ إِذا أَرى زِقًّا مَرِيضاً يُناحُ على جِنازَته ، بَكَيْتُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا ثقل على القوم أَمر أَو اغْتَمُّوا به، فهو جِنَازة عليهم; قال: و ما كنتُ أَخْشى أَن أَكُونَ جِنازَةً عليك، و مَنْ يَغْتَرُّ بالحَدَثان؟ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص324) 
الليث: الجِنازة الإِنسان الميت و الشيء الذي قد ثَقُل على قوم فاغْتَمُّوا به.قال الليث: و قد جرى في أَفواه الناس جَنازة ، بالفتح، و النَّحارير ينكرونه، و يقولون: جُنِزَ الرجلُ، فهو مَجْنوز إِذا جمع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصمعي: الجِنَازة ، بالكسر، هو الميت نفسه و العوام يقولون إِنه السرير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النضر: الجِنَازة هو الرجل أَو السرير مع الرجل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال عبد الله بن الحسن: سميت الجِنَازة لأَن الثياب تُجْمع و الرجلُ على السرير، قال: و جُنِزوا أَي جُمِعوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص325) 
قال الأَصمعي الجِنَازَةُ ، بالكَسْرِ: هو المَيِّتُ نَفْسُه، و العوامُّ يقولون إِنّه السَّرِيرُ، تقول العَرَبُ : تَركْتُه جِنَازَةً ، أَي مَيِّتاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال النَّضْرُ: الجِنَازَةُ هو الرَّجُل، أَو السَّرِيرُ مع الرَّجُل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَرِيضُ ، نقله الصاغانيّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال عبدُ اللّٰه بن الحَسَنِ: سُمِّيَت الجِنَازَة ، لأَنّ الثِيَابَ تُجْمَعُ و الرجُلَ على السَّرير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجَازِ: الجِنَازَة : زِقُّ الخَمْر ، استعارَه بعضُ مُجّانِ العَربِ لهُ، و هو عَمْرُو بن قِعَاس فقال: و كُنْتُ إِذا أَرَى زِقًّا مَرِيضاً يُنَاحُ على جِنَازَتِه بَكَيْتُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُلُّ ما ثَقُلَ على قَوْمٍ و اغْتَمُّوا بِهِ ، قاله اللَّيْثُ، و أَنْشَد لصَخْرِ بن عَمْرِو بن الشَّرِيد: و ما كُنْتُ أَخْشَى أَنْ أَكُونَ جِنَازَةً عَلَيْكِ و مَنْ يَغْتَرُّ بالحَدَثَانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكَسْر: المَيِّتُ، و يُفْتَحُ ، قال ابنُ دُرَيْد: زَعَمَ قَوْم أَنّ اشتقاقَه من الجَنْزِ بمعنى السَّتْر، قال ابنُ سيده؛ و لا أَدْرِي ما صِحَّته و قد قيل: هو نَبَطِيٌّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكَسْرِ : الإِنْسَانُ المَيِّتُ، و بالفَتْحِ: السَّرِيرُ: أَو عَكْسُه ، أَي بالكَسْرِ: السَّرِيرُ، و بالفتح: المَيِّتُ، أَو بالكَسْر: السَّرِيرُ مع المَيِّت أَو المَيِّتُ بسَرِيرِه. و قال الفارِسِيّ: لا يُسَمَّى جِنازَةً حَتّى يكونَ عليه مَيِّتٌ، و إِلاّ فهو سَرِيرٌ أَو نَعْشٌ، و أَنشد للشَّمّاخِ: إِذا أَنْبَضَ الرَّامُون فيها تَرَنَّمَتْ تَرَنُّمَ ثَكْلَى أَوْجَعَتْهَا الجَنَائزُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص33) 
جَنَزْتُه...سَتَرْتُهُ و مِنْهُ اشْتِقَاقُ الجِنَازَةِ و هىَ بالفَتْحِ و الْكَسْرِ و الكَسْرُ أَفْصَحُ و قَالَ الأَصْمَعِىُّ و ابْنُ الأَعْرَابِىِّ بالكَسْرِ الميتُ نَفْسُهُ و بالفَتْحِ السَّرِيرُ و رَوَى أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ عَنْ ثَعْلَبٍ عَكْسَ هذا فَقَالَ بالكَسْرِ السَّرِيرُ و بالفَتْحِ الميتُ نَفْسُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص111) 
النعش عليه الميّت و لا يكون جِنازة حتى يكون عليه ميّت.و قيل: الجِنازة : الميّت،و الجَنازة :السرير أو عكسه. جنَز الميت يجنِزه جَنزا :وضعه على الجِنازة .و-ستره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص657) 
( الجِنازة ) بالكسر: السَّرِير، و بالفتح: الميّتُ . و قيل هما لغتان. و عن الأصمعي: لا يقال بالفتح، و عن الليث: العرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص163) 
واحدة الجَنَائِزِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص870) 
قال أبو العباس: الجِنَازَةُ بالكسر: السرير، و الجَنَازَةُ بالفتح: الميِّتُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الجنَازَةُ : الإنسان الميِّت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(أبو حاتم عن الأصمعي): الجِنَازَةُ بالكسر هو الميِّت نفسُهُ ، و العوام يتوهَّمُونَ أنه السرير، تقول العرب: تركتُه جَنَازَةً أي مَيْتاً... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: يقال: جَنَازَةٌ و جِنَازَةٌ ، و دجَاجةٌ و دِجَاجَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص329) 
و زعم قوم أن منه اشتقاق الجِنازة ،و لا أدري ما صحّته. و أهل اليمن يسمّون البيت الصغير جَنْزا . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال بعض أهل اللغة: الجِنازة :المَيْت بعينه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص472) 
و لذلك قيل في تأويل الرؤيا:إِن الجنازة على من يحملها مؤونة و ثقل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنز الجَنازة : يقال:إِن الجنازة ما ثَقُل على القوم و اغْتَمُّوا به،قال صخر بن عمرو: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجِنازة ،بكسر الجيم:خشب الشرجع، و يقال:بل كلاهما بالكسر،و الفتح لغةٌ فيهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1185) 
جنز الجِنازة : الميت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خشب الشَّرْجَع،و ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو حنيفة و من وافقه:المشي خلف الجنازة أفضل،و قال الشافعي:المشي أمامها أفضل،و قال الثوري:الإِنسان مخيرٌ بينهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1186) 
السرير الذى يُحْمَل عليه الميت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص299) 
قال: و أمّا الجِنَازة فهو خَشَبٌ الشَّرْجَع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص485) 
المَيِّتُ ، و يفتَحُ ، أو بالكسر: المَيِّتُ ، و بالفتحِ : السَّريرُ، أو عَكْسُهُ ، أو بالكسر: السَّريرُ مع المَيِّتِ ، و كلُّ مَا ثَقُلَ على قومٍ و اغْتَمُّوا به، و المريضُ ، و زِقُّ الخَمْرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص273) 
مترادف (الجَنَازَة) است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص305) 
واحدة الجَنائز .و هي الميت بِسَرِيرِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الميت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص209) 
خَشَبُ الشَّرْجَعِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَرِيْضُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص26) 
الإنسان الميت و الشيء الذي ثقل على قوم^و اغتموا به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص70) 
السرير مع الميت و كل من يشيّعه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الميت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المأتم و الاحتفال الذي يقوم به اهل الميت و اقرباؤه من حين موته الى حين دفنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص105) 
ج جِنازات و جَنائِز:احتفال بدفن ميت،مأتم(آراميّة):«مَوْكِبُ جِنازة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَيْت أو نَعْش فيه مَيْت: «حَمَلوا إلى القبور جِنازةً» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص225) 
كل ما ثقل على قومٍ و اغتمُّوا بهِ قال صخر بن عمرو بن الشريد: و ما كنتُ اَخشى أن أكون جِنازةً عليك و مَنْ يغترُّ بالحدثانِ (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص557) 
النعش،و الميت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص124) 
الميت و قيل الجِنَازة بالكسر: الميت و بالفتح: السرير و قيل العكس و قيل الجِنازة بالكسر: السرير مع الميت و كل من يُشيِّعهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المريض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زقّ الخمر (ج) جَنائِز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص472) 
الميت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هما مع المشيعين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشىءُ يثقل على قوم فيغتمُّون به. و يقال:ضُرِب حتَّى تُرك جنازةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص140) 
ضُرِبَ الرَّجُلُ حَتَّى تُرِكَ جِنَازَةً قال ابنُ شَمَيْل: ضُرِبَ الرَّجُلُ حَتَّى تُرِكَ جِنَازَةً . قال الكُمَيْتُ يَذكر النَّبيَّ صلّى اللّٰه عليه و سلم حَيًّا و مَيتاً: كان مَيْتاً جِنَازَةً خَيْرَ مَيْتٍ غَيَّبَتْه حَفَائرُ الأَقْوَامِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص33) 
رُمِيَ في جِنَازَتِهِ أي ماتَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص26) 
تقول العرب إِذا أَخْبَرَتْ عن موت إِنسان: رُمِيَ في جِنازته لأَن الجِنازَة تصير مَرْمِيًّا فيها، و المراد بالرمي الحَمْل و الوَضْع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص324) 
ممّا يُسْتَدْرَك عليه: تَقُول العَرَب إِذا أَخْبرَت عن مَوْتِ إِنْسَانٍ: رُمِيَ في جِنَازَتِه ؛ لأَنّ الجِنَازَةَ تَصِير مَرْمِيًّا فيها. و المُراد بالرَّمْي: الحَمْلُ و الوَضْعُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص34) 
تقول: طُعن فلان في جَنازته ، و رُمي في جِنَازته إذا مات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص164) 
قال: إذا مات الإنسانُ فإن العرب تقول: رُمي في جِنَازَتهِ فمات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص329) 