رَجَبٌ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی رَجَبٌ

رَجَبٌ

ماه هفتم از سال هجري قمري بين جُمَادى الآخِرَة و شعبان است اين ماه داراى سي روز است و بدين نام براى بزرگداشت آن در جاهليت‌شناخته شده است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص423)
sourceLink

ج أَرْجاب و رُجُوب:الشَّهر السَّابع من السَّنة القمريَّة بين جُمادى الآخرة و شعبان.عدد أيَّامه 30
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص533)
sourceLink

من الشهور العربية بين جمادى الاخرة و شعبان و يقال لهُ رجب مُضَر لانهم كانوا اشدَّ تعظيماً لهُ و (رجب الفَرْد) لان الاشهر الحرم اربعة ثلاثة سرد ذو القعدة و ذو الحجَّة و المحرَّم و واحد فرد و هو رجب.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص352)
sourceLink

شهر
(
العین
, ج6 , ص113)
sourceLink

شَهْرٌ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص95)
sourceLink

مِنْ‌ أَسْمَاءِ الرِّجَالِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص18)
sourceLink

الشهر العربي الذي قبل شَعْبان.ج: أَرْجَابٌ‌ و رُجُوبٌ‌ و رِجَابٌ‌ و رَجَبَاتٌ‌. ¦¦
المِعَى.ج:أَرْجاب.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص193)
sourceLink

أَحد الشهور العربية، بين جمادى الآخرة و شعبان، و هو من الأَشهر الحُرُم
(
المعجم الوسيط
, ص329)
sourceLink

ماه رجب(هفتمين‌ماه هجرى قمرى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص227)
sourceLink

معروف
(
دستور اللغة
, ص110)
sourceLink

يُحْكَى أَنَّ العَرَبَ حِينَ وَضَعَتِ الشُّهُورَ وَافَقَ الوَضْعُ الأَزْمِنَةَ فَاشْتُقَّ للشُّهُورِ مَعَانٍ من تِلْكَ الأزْمِنَةِ ثمَّ كَثُرَ حَتَّى اسْتَعْمَلُوها فى الأَهِلَّةِ و إِنْ لَمْ تُوَافِقْ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَقَالُوا رَمَضَانُ‌ لَمَّا أَرْمَضَتِ الْأَرْضُ مِنْ شِدَّةِ‌ الحَرِّ و شَوَّالٌ‌ لمَّا شَالَتِ الْإِبِلُ بأَذْنَابِها لِلطُّروقِ و ذُو الْقَعْدَةِ‌ لَمَّا ذَلَّلُوا القِعْدانَ‌ لِلرُّكُوبِ و ذُو الحِجَّةِ‌ لمَّا حَجُّوا و الْمُحَرَّمُ‌ لمَّا حَرَّمُوا القِتَالَ أوِ التِّجَارَةَ و الصَّفَرُ لمَّا غَزَوْا فَتَرَكُوا دِيَارَ القَوْمِ صِفْراً و شَهْرُ رَبيعٍ‌ لَمَّا أَرْبَعَتِ الأرْضُ و أَمْرَعَتْ‌ و جُمَادَى لَمَّا جَمَد المَاءُ و رَجَبٌ‌ لمَّا رَجَّبُوا الشَّجَرَ و شَعْبَانُ‌ لَمَّا أَشْعَبُوا العُودَ.
(
المصباح المنیر
, ص107)
sourceLink

مِنَ الشُّهُورِ مُنْصَرِفٌ وَ لَهُ جُمُوعٌ‌ أَرْجَابٌ‌ وَ أَرْجِبَةٌ‌ و أَرْجُبٌ‌ مِثْلُ‌ أَسْبَابٍ و أَرْغِفَةٍ و أَفْلسٍ و رِجَابٌ‌ مثْلُ جِبَالٍ‌ و رُجُوبٌ‌ و أَرَاجِبُ‌ و أَرَاجِيبُ‌ و رَجَبَانَاتٌ‌ . و قَالُوا فِى تَثْنِيَةِ رَجَبٍ و شَعْبَانَ‌ رَجَبَانِ‌ لِلتَّغْلِيبِ
(
المصباح المنیر
, ص218)
sourceLink

الشهر بعد جُمادَى و هو سابع الشهور.و الجمع: أرجاب .و سمَّوا رَجَبا لما رجّبوا الشجر و لتعظيمهم إياه.و الترجيب التعظيم. و الرَّجَبان :شهرا رجب و شعبان.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص927)
sourceLink

رَجَب :شهر،سمَّوه بذلك لتعظيمهم إيَّاه عن القتال فيه،و قولُ أبى ذُؤَيب: فشرَّجها من نُطْفة رَجَبِيَّة سُلاسِلة من ماء لِصْب سُلاسِل يقول:مَزَج العَسَل بماءِ قَلْتٍ قد أبقاها مَطَرُ رجب هنالك. و الجمع: أرجاب ،و رُجُوب ،و رِجاب ،و رجَبَات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص408)
sourceLink

رَجَّبَهُ‌ و أرْجَبَهُ‌ ، و منه: رَجَبٌ‌ : لِتَعْظِيمِهِم إيَّاهُ‌، - ج: أرْجابٌ‌ و رُجُوبٌ‌ و رِجابٌ‌ و رَجَباتٌ‌ ، مُحَرَّكَةً‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص95)
sourceLink

رَجَبَانِ

رَجَبٌ‌ :شَهْرٌ،و يُضَمُّ‌ إليه شَعْبَان فيُقال: رَجَبَانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص95)
sourceLink

العَجَبُ كُلُّ العَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى و رَجَبٍ

مَثَل قالهُ عاصم الضبيّ يوم قتل الخُنَيْفِس باخيهِ اُبَيْدة و ذلك في آخر يوم من جمادى الآخرة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص352)
sourceLink

عِشْ رَجَباً تَرَ عَجَباً

مَثَل في الوعيد بعد حينٍ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص352)
sourceLink

سُمِّيَ رَجَبٌ

لِتَعْظِيمِهِمْ‌ إِيَّاهُ‌ في الجَاهِلِيَّةِ‌ عَنِ‌ القِتَالِ‌ فيهِ‌، وَ لاَ يَسْتَحِلُّونَ‌ القِتَالَ‌ فيهِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص16)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ رَجَبٌ

رَجَبٌ نَهَرٌ فِي اَلْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضا مِنَ اَللَّبَنِ وَ أَحْلَى مِنَ اَلْعَسَلِ

في المصباح: رَجَبٌ‌ من الشهور منصرف، و له جموع أَرْجَابٌ‌ و أَرْجِبَةٌ‌ و أَرْجُبُ‌ مثل أَسْبَابٍ‌ و أرغفة و أفلس.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص68)
sourceLink

«من صام سبعة أيامٍ من رَجَبَ غُلِّقَتْ عنه أبوابُ جهنمَ»

رَجَب: شهر إِذا ضم إِليه شعبان قالوا: رجبان
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2420)
sourceLink

رَجَبُ مُضَرَ الَّذي بَيْنَ جُمَادَى وَ شَعْبَانَ

رَجِبَ‌ زيداً: هابَهُ و عظّمَهُ‌، كرَجَّبَهُ‌ تَرْجِيباً ، و أَرْجَبَهُ إرْجاباً ، و منه: رَجَبٌ‌ ؛ لأنّهُم كانوا يُعظِّموَنهُ و يُحرِّمونَ القتالَ‌ فيه
(
الطراز الأول
, ج2 , ص54)
sourceLink

رَجَبُ مُضَرَ الذي بين جُمادَى و شعبانَ

أضاف رَجَباً إلى مضر؛ لأنهم كانوا يعظّمونه خلاف غيرهم، فكأنّهم اختصّوا به، و قوله بين جمادى و شعبان تأكيد للبيان و إيضاح؛ لأنّهم كانوا ينسئونه و يؤخّرونه من شهر إلى شهر، فيتحوّل عن موضعه المختصّ‌ به، فبيّن لهم أنه الشّهر الذى بين جمادى و شعبان، لا ما كانوا يسمّونه على حساب النّسىء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص197)
sourceLink

رَجَبٌ‌ : شهر سموه بذلك لتعظيمهم إِيَّاه في الجاهلية عن القتالِ فيه، و لا يَسْتَحِلُّون القتالَ فيه ¦¦
قوله: بين جُمادَى و شعبانَ‌، تأْكيد للبَيانِ و إِيضاحٌ له، لأَنهم كانوا يؤَخرونه من شهر إِلى شهر، فيَتَحَوَّل عن موضعه الذي يَخْتَصُّ به، فبين لهم أَنه الشهر الذي بين جُمادَى و شعبانَ‌، لا ما كانوا يسمونه على حِساب النَّسِيءِ‌، و إِنما قيل: رَجَبُ‌ مُضَرَ، إِضافة إِليهم، لأَنهم كانوا أَشدّ تعظيماً له من غيرهم، فكأَنهم اخْتَصُّوا به، و الجمع: أَرْجابٌ‌
(
لسان العرب
, ص411)
sourceLink

أضاف رجبا إلى مضر؛لأنّهم كانوا يعظّمونه خلاف غيرهم،فكأنّهم اختصّوا به.و قوله:«بين جمادى و شعبان»تأكيد للبيان و إيضاح؛لأنّهم كانوا ينسئوونه و يؤخّرونه من شهر إلى شهر،فيتحوّل عن موضعه المختصّ به،فبيّن لهم أنّه الشّهر الذي بين جمادى و شعبان،لا ما كانوا يسمّونه على حساب النّسيء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص305)
sourceLink

ضرب المثل رَجَبٌ

العَجَبُ كُلُّ العَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى و رَجَبٍ

يُضرَبُ للحادثِ العظيمِ‌ يُتعجّبُ من وقوعِهِ في وقتٍ لا يُتوقّعُ‌ حدوثُهُ فيه.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص57)
sourceLink

عِشْ رَجَباً تَرَ عَجَباً

يريدُ عِشْ رَجَباً بعدَ رَجَبٍ‌ تَرَ عجائبَ‌، فحَذَفَ‌.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص57)
sourceLink

رَجَبٌ في الاصطلاح

رَجَبٌ

اسم للشهر السابع من السنة العربية، يعرب إعراب«أسبوع»(راجع:أسبوع)، نحو:«صمت رجبا الماضي».و بعضهم يمنعه من الصرف للعلميّة و وزن الفعل،أو للعلميّة و العدول.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص385)
sourceLink

- رجب هو إسم من الأسماء المشتقّة و اشتقاقه من الترجيب و الترجيب هو التعظيم عند العرب، يقال رجبت هذا الشهر إذا عظّمته. (جي، غن 1، 153، 24) - قيل رجب لترك الجفاء و شعبان للعمل و الوفاء و رمضان للصدق و الصفاء. رجب شهر التوبة شعبان شهر المحبة رمضان شهر القربة. رجب شهر الحرمة شعبان شهر الخدمة رمضان شهر النعمة. رجب شهر العبادة شعبان شهر الزهادة رمضان شهر الزيادة. رجب شهر يضاعف اللّه فيه الحسنات شعبان تكفر فيه السيّئات رمضان ينتظر فيه الكرامات. رجب شهر السابقين شعبان شهر المقتصدين رمضان شهر العاصين. و قال ذو النون المصري رحمه اللّه رجب لترك الآفات و شعبان لاستعمال الطاعات و رمضان لانتظار الكرامات فمن لم يترك الآفات و لم يستعمل الطاعات و لم ينتظر الكرامات فهو من أهل الترهات. و قال أيضا رحمه اللّه رجب شهر الزرع و شعبان شهر السقي و رمضان شهر الحصاد و كل يحصد ما زرع و يجزى ما صنع و من ضيّع الزراعة ندم يوم حصاده و أخلف ظنّه مع سوء معاده. (جي، غن 1، 158، 4)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص390)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ رَجَبٌ

الراء و الجيم و الباء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على دَعْم شىءِ بشىءِ و تقويتِه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص495)sourceLink

الأسماء

الرَّجَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرِّجَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّجَبِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّاجِبمشتق ثلاثی مجرد الرَّجَبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّجَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُرَجَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرَجَّبَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّرْجِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرْجُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّجَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِرْجَبَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّجْبِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّجْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّوَاجِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّجَبِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّجْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّجْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّجْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّجَّبِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّاجِبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلرَجَبٌجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.