الإجْبَاء

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی الإجْبَاء

الإِجْبَاءُ

بيعُ الزَّرْع قبل أَن يَبْدُو صَلاحُه،أَو يُدْرِك
(
‏لسان اللسان
, ص160)
sourceLink

بيع الحرث و الزرع قبل أَن يبدو صلاحه
(
‏لسان اللسان
, ص163)
sourceLink

بَيْعُ‌ الزَّرْعِ‌ قَبْلَ‌ أنْ‌ يَبْدُوَ صَلاَحُه
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص199)
sourceLink

بيع الزرع قبل بدوّ صلاحه
(
العین
, ج6 , ص191)
sourceLink

العِينة و هو أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجلٍ معلوم ثم يشتريها منهُ بالنقد بأقلّ من الثمن الذي باعها بهِ و بهِ فسّر الحديث أيضاً «من اَجْبَى فقد اَرْبَى» (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص503)
sourceLink

بهمزه آخر مشرف شدن بر چيزى و پر گياه كماة شدن زمين و بمعنى اجباء كه ناقص است هم آمده ¦¦
فراهم آوردن و فروختن كشت پيش از رسيدن كقول النّبىّ ص من اجبى فقد اربى و فرو نشانيدن آتش
(
‏فرهنگ کنز اللغات
)
sourceLink

الإِجْباء: أن يُغَيِّبَ الرجلُ إِبلَه، عن المُصَدِّقِ.
(
لسان العرب
, ص43)
sourceLink

و الإِجباءُ: بيعُ الزَّرْع قبل أَن يَبْدُوَ صلاَحُه، أَو يُدْرِك، تقول منه: أَجْبَأْتُ الزرع
(
لسان العرب
, ص44)
sourceLink

قد اخْتُلِفَ فيه فقيلَ‌: الإجْباءُ‌ أن يُغَيِّبَ الرَّجلُ إِبلَهُ‌ عن المُصَدِّقِ‌ مِن أَجْبَأْتُه إذا وَارَيْته؛ نَقَلَه أَبو عبيدٍ، و هو قَوْلُ ابنِ الأعْرابي. و قيل: هو بَيْعُ‌ الحرثِ و الزَّرْعِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاحِهِ‌؛ نَقَلَهُ‌ الجَوْهرِيُّ و هو قَوْلُ أَبي عبيدٍ أيْضاً
(
تاج العروس
, ج19 , ص267)
sourceLink

العِينَةُ‌ و هو أنْ يَبِيعَ من رجُلٍ سِلْعَة بثَمنٍ‌ مَعْلومٍ إلى أَجَلٍ مَعْلومٍ‌ ثم يَشْتَرِيهَا منه بالنّقْدِ بأَقَلّ مِن الثّمنِ الذي باعَها به
(
تاج العروس
, ج19 , ص268)
sourceLink

بيع الزرع قبل أن يبدوَ صلاحُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2297)
sourceLink

أخبرني ابن هاجَك، عن ابن جَبَلة، عن ابن الأعرابيّ ، قال: الإجْبَاءُ أن يُغَيِّبَ الرجلُ إبلَه عن المُصَّدِّق، يقال: جَبَأَ عن الشيء، إذا تَوَارَى عنه، و أجبَأْتُه ، إذا وَ ارَيْتَه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص146)
sourceLink

لغة تميمية،و يُجمع أجباء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1017)
sourceLink

جبي أَجْبَى : الإِجْباء :بيع الزرع قبل أن يبدو صلاحه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص987)
sourceLink

بَيْع الزرع قبل أن يبدو صلاحُه،و قد تقدم فى الهمز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص512)
sourceLink

و الجمع من كلّ ذلك: أجْباء ،و قوله-أنشده ابن الأعرابى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص566)
sourceLink

بَيْع الزرع قبل أن يبدو صلاحه أو يُدْرِكِ ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص495)
sourceLink

أن يُغَيِّبَ الرجلُ إبِلَهُ عن المُصَدِّقِ ، و بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاحِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- ج: أجْباءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص335)
sourceLink

قال أَبو عبيد: الإِجباء بيع الحرث و الزرع قبل أَن يبدو صلاحه، و قيل: هو أَن يُغَيِّب إبِلَهُ عن المصَدِّق، من أَجْبَأْتُهُ إذا وارَيْته; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بيع الزرع قبل أَن يبدو صلاحه، و قد ذكرناه في الهمز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص131)
sourceLink

الإجْبَاء في الاصطلاح

الإِجْبَاءُ

هو بيع الزرع قبل بدو صلاحه، و في الحديث «من أجبى فقد أربى».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص11)
sourceLink

يقصد بالإجباء أن يبيع التاجر سلعة من السلع بثمن معلوم و لمدّة معلومة،و من ثم يعود ليشتري السلعة نفسها من الشخص الذي اشتراها منه في أول الأمر،و لكن بثمن أقلّ من ثمن المبيع في المرة الأولى.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص20)
sourceLink

يقال في اللغة: أجبأ فلان الزّرع؛ أي باعه قبل بدو صلاحه. و أجبأ الشيء: واراه. و أجبأ على القوم: أشرف. و قد جاء في كتاب وائل بن حجر: «و من أجبا فقد أربى». قال ابن الأثير في شرحه: «الإجباء: بيع الزرع قبل أن يبدو صلاحه. و قيل: هو أن يغيّب إبله عن المصدّق. من أجبأته: إذا واريته. و الأصل في هذه اللفظة الهمز (أجبأ) و لكنه روي هكذا غير مهموز، فإما أن يكون تحريفا من الراوي، أو يكون ترك الهمز للازدواج بأربى. و قيل: أراد بالإجباء العينة، و هو أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمّى، ثم يشتريها منه بالنقد بأقل من الثمن الذي باعها به». * (القاموس المحيط ص 44، النهاية لابن الأثير 237/1).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص25)
sourceLink

هو بيع الزرع قبل بدو صلاحه، و في الحديث «من أجبى فقد أربى».
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص20)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الإجْبَاء

الجيم و الباء و الهمزة أصلان:أحدهما التنحِّى عن الشئ.يقال جبأت عن الشئ،إذا كِعَعْتَ‌.و الجُبَّأُ ،مقصور مهموز:الجبان.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص504)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.