الجَابَة المِدْرى من الظِّباء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسم من الإجابة بمنزلة الطاعة من الإطاعة. يقال«أساءَ سمعاً فأساءَ جابةً»اي إجابة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص108)
الاسم من الاجابَة بمنزلة الطاعة من الاطاعة و الطاقة من الاطاقة يقال «اساءَ سَمْعاً فاساءَ جابَةً». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص481)
الجواب. يقال:«أَساءَ سَمْعاً فأَساءَ جابةً». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص145)
مصْدرٌ كالإِجابةِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص387)
قال أَبو الهيثم: جابةٌ اسم يُقُومُ مَقامَ المصدر، و إنه لَحَسَنُ الجيبةِ، بالكسر، أَي الجَوابِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجابةُ: المِدْرى من الظِّباءِ، حين جابَ قَرْنُها أَي قَطَعَ اللحم و طَلَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِدْرى من الظِّبَاء حين جاب قرنُها:أى قَطَع اللحمَ و طَلَع. و قيل:هى المَلْساء الليّنة القَرْن،فإن كان على ذلك فليس لها اشتقاق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص567)
الجوَاب معروف. يقال أجابه و أجاب عن سؤاله، و المصدر الإجابة ، و الاسم الجَابة بمنزلة الطاعة و الطاقة. يقال: «أساء سَمْعاً فأساء جابةً » هكذا يُتَكَلَّمُ بهذا الحرف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص104)
قال أبو الهيثم: جابةٌ اسمٌ يقوم مقام المصدر، و هو كقولهم: المالُ عارةٌ ، و أطعتُهُ طاعةً ، و ما أُطيق هذا الأمر طاقَةً ، فالإجابة مصدرٌ حقيقيّ ، و الجابه اسمٌ ، و كذلك الجواب ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جوبجابةً و إجابةً و يقال: أجبتُه جابةً و إجابةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جوب الجابة : الاسم من أجاب يجيب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1213)
و الاسم الجَوَاب ،و الجابة ،و المَجوُبة ،الأخيرة عن ابن جنّى،و لا تكون مصدرًا لأن المَفْعُلة عند سيبويه ليست من أبنية المصادر... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص568)
- و الإِجابُ و الإِجابَةُ و الجابَةُ و المَجُوبَةُ ، و الجِيبةُ ، بالكسرِ: الجَوابُ ، و "أسَاءَ سَمْعاً، فَأساءَ جابَةً " ،لا غيرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص65)
جواباً لقولِهِ : هل كانَ كذا؟، و قد يتضمّنُ إبطاله، و قد أجابَهُ إِجاباً و إِجابَة ، و الاسمُ : الجابَةُ ، كالطاعةِ من أطاعَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص372)
الجَابةُ المِدْرَى لُغَةٌ في جَأْبتِه أَي المِدْرَى بالهمْزِ أَي حِينَ جابَ قَرْنُهَا، أَي قَطَع اللَّحْمَ و طَلَع، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص388)
لَحَسَنُ الجابَةِ أي الجَوَابِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص201)
أَسَاءَ سَمْعاً فَأَسَاءَ جَابَةً من أمثال العرب: أساءَ سَمْعاً فأسَاءَ جابةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مثل من أمثالهم:«أساءَ سَمْعاً فأساءَ جابةً »،غير مهموز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فى المَثَل:«أَساء سَمْعا فأساء جَابةً »هكذا يُتَكَلَّم به; لأن الأمثال تُحكى على موضوعاتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص568)
و«أساء سمعاً فأساء جَابَةً »أي إجابَةً كالطاعة و الطاقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَابةُ المِدْرَى مِن الظِّباء حين طَلَعَ قَرْنُه، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص388)
التهذيب عن أَبي عبيدة: جابةُ المِدْرَى من الظِّباءِ، غير مهموز، حين طَلَعَ قَرْنهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَابةُ المِدْرَي [أَي جائبتُه ] حينَ جابَ قَرْنُهَا الجِلْدَ و طَلَعَ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص388)
شمر: جابةُ المِدْرَى أَي جائِبَتُه حِينَ جابَ قَرْنُها الجِلدَ، فَطَلَعَ، و هو غير مهموز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد، عن أبي عُبيدة: جَابةُ المِدْرَى من الظِّبا، غير مهموز حين طلع قرْنُه. و يقال: الملساءُ اللَّيِّنَة القَرْن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لغةٌ في جأْبَتِهِ بالهمزِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص66)
