التَّقْلِيْسُ وضع اليدين على الصدر خضوعا كفعل النصراني قبل أن يكفر أي يسجد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص79) 
الضرب بالدُّفِّ و الغِناءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرْب اليدين على الصدر خضوعا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السجود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُبْسُ القَلَنْسُوَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص410) 
الضَّرْبُ بالدُّفِّ.و وَضْعُ اليَدَيْنِ على الصَّدْرِ خُشُوعاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص290) 
القَلْس و التَّقْلِيس: الضرب بالدُّفِّ و الغِناءُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرْب اليدين على الصدر خضوعاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السجود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّكْفير و هو وضع اليدين على الصدر و الانحناءُ خضوعاً و استكانة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَحمد بن الحريش: التَّقْليس هو رفع الصوت بالدعاء و القِراءة و الغناء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: التَّقْليس وضع اليدين على الصدر خضوعاً كما تفعل النصارى قَبْل أَن تَكْفُر أَي قبل أَن تسجُد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو الجَرَّاح: التَّقْلِيسُ استقبال الوُلاة عند قدومهم بأَصناف اللَّهْو; قال الكميت يصف ثوراً طعَن في الكلاب فتبعه الذُّباب لِمَا في قَرنِه من الدم: ثم اسْتَمَرَّ تُغَنِّيه الذُّباب، كما غَنَّى المُقَلِّسُ بِطْرِيقاً بِمزْمارِ و قال الشاعر: ضَرْب المُقَلِّس جَنْبَ الدُّفِّ للعَجَم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص180) 
لُبْسُ القَلَنْسُوَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص181) 
السُّجُودُ، و هو التَّكْفِيرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُبْسُ القَلَنْسُوَةِ ، و القَلاَّسُ : صانِعُهَا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّرْبُ بالدُّفِّ و الغِنَاءُ، و قال أَبُو الجَرّاحِ: هو اسْتِقْبَالُ الوُلاةِ عِنْدَ قُدُومِهِم الْمِصْرَ بأَصْنَافِ اللَّهْوِ ، قالَ الكُمَيْتُ يَصفُ ثَوْراً طَعَنَ في الكِلاَبِ، فتَبِعه الذُّبَابُ، لِمَا في قَرْنِه مِن الدَّمِ: ثُمَّ اسْتمَرَّ تُغَنِّيهُ الذُّبَابُ كَما غَنَّى المُقلِّسُ بِطْرِيقاً بمِزْمارِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللَّيْثُ: التَّقْلِيسُ : أَنْ يَضعَ الرَّجُلُ يَديْهِ على صَدْرِه و يخْضَع و يَسْتَكِينَ و يَنْحَنِيَ، كما تَفعل النّصَارَى قبل أَنْ يُكَفِّرُوا، أَي قبْل أَنْ يَسْجُدُوا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَحْمَدُ بن الحرِيش: التَّقْلِيسُ : رَفْعُ الصَّوْتِ بالدُّعاءِ، و القِرَاءَةِ و الغِناءِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص425) 
الضرب بالدُّفّ.و-الغناءُ. و-استقبالُ الوُلاة عند قدومهم بأصناف اللهو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1296) 
الضرب بالدُفّ.و-الغِناءُ الجيّد. و-الرقصُ فى غِناء.و المُقلِّس :الذى يلعب بين يدى الأمير إذا قَدِم المصر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1306) 
الضربُ بالدفّ و الغناء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو الجرَّاح: التَّقْلِيسُ : استقبال الولاة عند قدومهم بأصناف اللَهو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص966) 
قال الليث: التَّقْليسُ :وضع اليديْنِ على الصَّدْر خُضوعاً كما يفعل النصارى قبْلَ أن يُكفِّروا أي:قبل أن يَسْجُدوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص311) 
قلس التقليس : الضرب بالدف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:إن التقليس :ضرب اليدين على الصدر خضوعا،يقال: قلّس له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5616) 
و القَلْسُ ،و التَّقْليسُ :الضَّرْب بالدُّفّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَضْع اليدين على الصدر خُضوعا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السُّجود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص233) 
شِبْه الرِّعدة تأخذ البدَن من داء أو بَرْد قارص. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و التّقليس ، أيضا: وضع اليدَين على الصَّدر مع اظهار الخضوع الزّائد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص219) 
و أمّا التَّقليس فيقال: هو الضَّرب ببعض الملاهى. و هى الكلمة الأخرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص20) 
الضَّرْبُ بالدُّفِّ ، و الغِناءُ ، و اسْتقْبالُ الوُلاَةِ عندَ قُدومِهِمْ بأَصْنِافِ اللَّهْوِ، و أن يَضَعَ الرجُلُ يَدَيْهِ على صَدْرِهِ و يَخْضَعَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص378) 
تقليس دف زدن و خوشخوانى كردن و استقبال حاكم كردن با دف و نى و چنگ و مثل آن و هردو دست بر سينه نهادن براى خدمت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص351) 