التَّشْيِيط

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی التَّشْيِيط

التَّشْييطُ

لحم يُصْلَح للقوم و يُشْوى لهم
(
‏لسان اللسان
, ص706)
sourceLink

اللحم يُشوى للقوم
(
المنجد فی اللغة
, ص411)
sourceLink

گوشت كه براى قوم يا ميهمان بريانى كنند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص232)
sourceLink

أن يحرق شعر الرأس أو الكراع يقال شيّط‍‌ الرأس بلهب النار على رأس التنانير أو غيرها
(
العین
, ج6 , ص275)
sourceLink

لحم يُصْلَح للقوم و يُشْوى لهم، اسم كالتَّمْتِين، و المُشَيَّطُ مِثْلُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص338)
sourceLink

لَحْمٌ‌ يُصْلَح و يُشْوَى لِلْقَوْمِ‌، اسمٌ كالتَّمْتِينِ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص319)
sourceLink

شيّط‍‌ اللحم:دخّنه و لم ينضجه. و شيّط‍‌ رأس الغنم و شوّطه:أشعل فيه النار حتى يتشيط‍‌ ما عليه من الشعرِ و الصوف لينظفه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص398)
sourceLink

شيّط‍‌ اللحمَ‌:دخّنه و لم يُنضجه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص400)
sourceLink

شيط التشييط : شيَّط اللحمَ :إِذا دخَّنه و لم يُنضجه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3610)
sourceLink

لحْمٌ يُصْلَحُ للقَوْمِ و يُشْوَى لهم،اسْمٌ كَالتَّمْتِينِ ،و الْمُشَيَّطُ مِثْله. و كلُّ ما ذَهَبَ فقد شَاطَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص97)
sourceLink

لَحْمٌ يُشْوَى للقومِ ، اسْمٌ كالتَّمْتينِ . و كمُعَظَّمٍ : اسم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص562)
sourceLink

التَشْيِيط ايضا

لحمٌ يُشوَى للقوم يقال «لحم تشييطٍ» اذا كان قد شُوِي للقوم اسم كالتمتين.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص126)
sourceLink

تشييط

بمعنى تشويط است و بمعنى دود دادن گوشت بى‌پختن آن هم آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص362)
sourceLink

تَشْيِيط

إحراق سَطْحيًّا،و على الأخصّ‌ إزالة الشَّعر عن سطح شيء بإمراره فوق اللَّهب إمراراً سريعاً:«تَشْييطُ‍‌ الشَّعر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص808)
sourceLink

تَشْيِيْطُها

أنْ‌ يَنْحَرَها أو يَجْعَلَها للنَّحْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص359)
sourceLink

تَشْيِيْطُ الصَّقِيْعِ نَبْتَ الأرْضِ

أنْ‌ يُحْرِقَه ¦¦
الدَّواءُ تَذُرُّه علىٰ‌ الجُرْح
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص359)
sourceLink

تَشْييطُ بياضات

إحراقها قليلاً بالمِكْواة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص808)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التَّشْيِيط

الشين و الياء و الطاء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على ذَهاب الشىء،إمّا احتراقاً و إما غَيْرَ ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص234)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.