الشَظِيَّ فأما ما أنْشدَه ابنُ الأعرابىِّ من قولِه: مَهَاهَا السِّنانُ اليَعْمَلِىُّ فَأَشْرفَتْ سَناسِنُ مِنْها و الشَّظِىُّ لُزوقُ فإنه زَعَمَ أن الشَّظِىَّ جَمْعُ شَظًى ،و ليس كذلك،لأن فَعَلاً ليس ممَّا يكُسَّر على فَعيلٍ إلا أن يكون اسْماً للجَمْعِ،فيكونَ من باب كَلِيبٍ و عَبِيدٍ،و أيضا فإنه إذا كان الشَّظِىُّ جَمْعَ شَظًى ،و الشَّظَى لا مَحالةَ جَمْعُ شَظَاةٍ ،فإنما الشَّظِىُّ جمعُ جَمْعٍ،و ليس بِجَمْعٍ،و قد بَيَّنَّا أنه ليس كُلُّ جَمْعٍ يُجْمَعُ،و الذى عندِى فى ذلك أنَّ الشَظِىَّ جَمْعُ شَظِيَّةٍ التى هى عظم الساقِ كما أن رَكِيّا جمع رَكِيَّةٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص99) 
الشَّظِيُّ الشَّظىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص365)
ما بين كل فَلجَين من فُلجان الحَرث،الجمع: أشظِية . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1069)
- ج: شَظايا و شَظِيٌّ ، و فِنْدِيرةُ الجَبَلِ ، - كالشِّظْيَةِ ، بالكسر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص388)
قال: فإنه قد زعم أَن الشَّظِيَّ جمع شَظىً ، قال: و ليس كذلك لأَن فَعَلاً ليس مما يُكسَّر على فَعِيلٍ إلاَّ أَن يكون اسماً للجمع فيكون من باب كلِيبٍ و عَبيدٍ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَظِيٌّ كغَنِيِّ: جَمْعُ شَظِيَّةٍ التي هي عَظْمُ الساقِ مثْلُ رَكِيِّ و رَكِيَّةٍ و هو اخْتِيارُ ابنِ سِيدَه و به فسّرَ قَوْل الشاعِر: مَحاها السِّنانُ اليَعْمَليُّ فأَشْرَفَتْ سَناسِنُ منها و الشظِيُّ لُزُوقُ قالَ: وَ زَعَمَ ابنُ الأَعرابي أنَّها جَمْعُ شَظىَ و ليسَ كَذلكَ لأنَّ فَعَلاً ليسَ ممَّا يُكَسَّر على فَعِيلٍ إلاَّ أَنْ يكونَ اسْماً للجَمْع فيكون من بابِ عِبيدٍ و كَليبٍ و أَيْضاً فإنَّه إذا كانَ جَمْع شَظىَ و الشَّظَى لا مَحالَة جَمْع شَظاةٍ فإنَّما الشَّظِيُّ جَمْعُ الجَمْعِ و ليسَ بجَمْعٍ و قد بيَّنَّا أنَّه ليسَ كلُّ جَمْعٍ يُجْمَعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص575)
