الكِظَامَة

الجمع : الكَظَائِم
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنی الكِظَامَة

الكِظَامَةُ

كانال آب كه در زير زمين باشد ¦¦
چاهى كه در مجاورت چاهى ديگر است و در زير زمين و ميان آنها مجرائى باشد ¦¦
دهانۀ دره ¦¦
ريسمانى كه با آن بينى شتر را بندند ¦¦
حلقه‌اى كه به آن نخلهاى ترازو وصل مى‌شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

قناةٌ للماء في باطن الارض ¦¦
بئر بجانب بئر و بينهما مجرّى في باطن الارض ¦¦
فم الوادي ¦¦
حبلٌ يُشَدّ بهِ أنف البعير ¦¦
الحلقة يُجمَع فيها خيوط الميزان. يقال«عقد الخيوطَ في كِظَاَمَتَي الميزان» اي الحلقتين اللتين في طرف العمود
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

سير نوصله بوتر القوس العربية،ثم يدار بطرف السية العليا،و ربما كانت حبلا يُكْظَمُ‌ به خطم البعير،و يتخذ له درجة يجعلونها في القد،و يشد ذلك الحبل عليه ¦¦
القناة
(
العین
, ج5 , ص345)
sourceLink

سَيْرٌ يُوْصَلُ‌ بوَتَرِ القَوْسِ‌ العَرَبيَّة ثمَّ‌ يُدَارُ بطَرَفِ‌ السِّيَةِ‌ العُلْيا.و هو-أيضاً-:حَبْلٌ‌ يُكْظَمُ‌ به خُرْطُوْمُ‌ البَعِيرِ.و هي الحَلْقَةُ‌ التي يَجْتَمِعُ‌ فيها الخُيُوطُ‍‌ التي في طَرَفَيِ‌ الحَدِيْدَةِ‌ من المِيزان
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص234)
sourceLink

ما سُدَّ به ¦¦
القَناة التي تكون في حوائط الأَعناب ¦¦
قَناة في باطن الأرض يجري فيها الماء ¦¦
فَمُ الوادي الذي يخرج منه الماء ¦¦
أَعلى الوادي بحيث ينقطع ¦¦
سير يُوصَل بطرَف القَوْس العربية ثم يُدار بطرَف السِّيةِ العُليا ¦¦
حبل يَكْظِمون به خَطْمَ البعير ¦¦
العَقَب الذي على رؤُوس القُذَذ العليا من السهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص463)
sourceLink

جَدْول ¦¦
قناة للماء في باطن الأرض.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1237)
sourceLink

فم الوادي ¦¦
بئْر بجانب بئْر بينهما مجرى في بطن الارض ¦¦
الحلقة يُجمَع فيها خيوط الميزان من طرف الحديدة و في الاساس «و عقد الخيوط في كظامتي الميزان و هما الحلقتان في طرفي العمود» ¦¦
حبل يُشَدُّ بهِ انف البعير ¦¦
العَقَب على رؤُوس قُذَذ السهم او موضع الريش منهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص559)
sourceLink

السقاية و قيل الكناسة (ج) كَظائم و في حديث عبد اللّه بن عمرو «إذا رأيت مكَّة قد بُعجت كظائم و ساوى بناؤها رؤوسَ الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلّك» معناهُ اَي: حُفِرت قنوات ¦¦
قناة في باطن الأرض يجري فيها الماء ¦¦
مخرج بول المرأة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص633)
sourceLink

القَنَاةُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص376)
sourceLink

قَناةٌ في باطِنِ الأرضِ يجري فيها الماءُ،عن ابنِ دُريدٍ. ¦¦
المِسمارُ الذي يدورُ فيهِ لِسانُ الميزانِ عنه أيضاً.و قال ابن فارسٍ: ¦¦
التي تُجْمَعُ فيها الخُيوطُ في طَرَفِ حديدَةِ المِيزانِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص267)
sourceLink

السِّدادةُ‌. ¦¦
حبلٌ‌ يشدُّ به أَنف البعير. ¦¦
فمُ‌ الوادى. ¦¦
الحَلْقَةُ‌ فى طرفى عاتق الميزان يجمع فيها خيوط‍‌ الكِفَّة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص790)
sourceLink

بكسر كاف: حلقه سر ترازو كه رشته‌ها در آن ميكنند و چاهى كه بچاه ديگر راه داشته باشد و پى را نيز گويند كه بر سر تير پيچيده باشند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1112)
sourceLink

السقاية.و الكظامة:آبار تحفر و يباعد ما بينها ثم يخرق ما بين كل بئرين بقناة تودى الماء من الأولى إلى التى تليها حتى يجتمع الماء فى آخرهن.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص35)
sourceLink

مِن المجازِ: الكِظامَةُ : الحَلْقَةُ تُجْمَعُ فيها خُيوطُ الميزانِ في طَرَفي الحَديدَةِ منه. و قيلَ : هُما حَلْقَتانِ في طَرَفي العَمُودِ، كما في الأساسِ . يقالُ : عقدَ الخُيوطَ في كِظامَتَي المِيزانِ ¦¦
سيرٌ مَضْفورٌ مَوْصولٌ بالوَتَرِ ثم يُدارُ بطَرَفِ السِّيَةِ العُلْيا من القَوْسِ العَربيَّةِ . ¦¦
حَبْلٌ يُشَدُّ به أَنْفُ البَعيرِ، و قد كَظَمُوه بها. ¦¦
قالَ أَبو حنيفَةَ : الكِظامَةُ العَقَبُ الذي يُدْرَجُ على أَذْنابِ الرِّيشِ يَضْبِطُها على أَيِّ نحْوٍ ما كان التَّرْكِيب، كِلاهُما عبّرَ فيه بلفْظِ الواحِدِ عن الجَمْعِ ¦¦
الكِظامُ ككِتابِ : سِدادُ الشَّيءِ زِنَةً و معْنًى و كَذلِكَ الكِظامَةُ و هي السِّدادَةُ ¦¦
مِسْمارُ الميزانِ‌ الذي يَدُورُ فيه اللِّسانُ‌. أَو هي الحَلْقَةُ‌ التي تُجْمَعُ‌ فيها خُيوطُ المِيزانِ من طَرَفِ الحَديدةِ‌ ، كذا في النسخِ و الصَّوابُ‌: في طَرَفِ‌ الحَديدَةِ‌، كما هو نَصُّ الصِّحاحِ‌، و هذا قد تقدَّمَ فهو تِكْرارٌ ¦¦
العَقَبُ‌ الذي على رُؤُوسِ قُذَذِ السَّهْمِ‌ العُلْيا، أَو ممَّا يَلي حَقْو السَّهْم، أَو مُسْتَدَقَّه ممَّا يَلِي الرِّيشَ منه، أَو مَوْضِعُ الرِّيشِ منه ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: تَشُدُّ على حَزِّ الكِظامَةِ‌ بالكُظْرِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص621)
sourceLink

بالكسْرِ: السِّقايَةُ
(
تاج العروس
, ج17 , ص622)
sourceLink

بالكسْرِ: فَمُ الوادِي الذي يَخْرُج منه الماءُ‌؛ حَكَاه ثَعْلَب. و قيلَ‌: أَعْلَى الوادِي بحيثُ يَنْقَطِع ¦¦
قيلَ‌: الكِظامَةُ‌ : القناةُ تكونُ في حوائِطِ الأَعْنابِ‌. و قيلَ‌: رَكَايا الكَرْم و قد أَفْضَى بعضُها إلى بعضٍ‌ و تناسَقَتْ كأَنَّها نهرٌ. و قيلَ‌: قناةٌ في باطِنِ الأَرْضِ يَجْرِي فيها الماءُ‌. قالَ أَبو عبيدَةَ‌: سأَلْتُ الأَصْمَعيّ عنها و أَهْل العِلْم مِن أَهْلِ الحِجازِ فقالوا: هي آبارٌ مُتَناسِقَة تُحْفَر و يُباعَدُ ما بَيْنها ثم يُحْرَق ما بينَ كلِّ نَهْرَيْن بقَناةٍ تُؤَدِّي الماءَ مِن الأُولى إلى التي تَلِيها تحتَ الأَرضِ فتَجْتَمِع مياهُها جارِيَةً‌ ثم تَخْرُجُ عنْدَ مُنْتهاها فتَسِيحُ على وَجْهِ الأَرْضِ‌. و في التهْذِيبِ‌: حتى يَجْتَمعَ الماءُ إلى آخِرهنَّ‌ و إنَّما ذلِكَ مِن غور الماء ليَبْقى في كلِّ بئْرٍ ما يَحْتاجُ إليه أَهْلُها للشُّرْب و سَقْيِ الأَرض ثم يَخْرُج فَضْلُها إلى التي تَلِيها فهذا مَعْروفٌ عنْدَ أَهْل الحجازِ ¦¦
مَخْرَجُ البَوْلِ من المرأَةِ‌ ¦¦
بِئْرٌ بجَنْبِ بِئْرٍ؛ و في الصِّحاحِ‌: إلى جَنْبِها بِئْر، و بَيْنهما مَجْرَى في بَطْنِ الأَرضِ‌ أَيْنَما كانتْ‌، كذا في المُحْكَمِ‌، و في الصِّحاحِ‌: في باطِنِ الوادِي، و في بعضِ نسخِه: في بَطْنِ الوادِي؛ كالكَظيمةِ‌، كسَفِينَةٍ‌، عن ابنِ سِيْدَه، و الجَمْعُ الكَظائِمُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص620)
sourceLink

قال بعضُهم: الفِيَارُ : أَحَدُ جانَبيْ حائِطِ لِسَانِ المِيزَانِ‌ و لِسَانُ‌ المِيزَانِ‌: الحَدِيدَةُ التي يَكْتَنِفُهَا الفِيَارَانِ‌ و الحَدِيدَةُ‌ المُعْتَرِضَةُ التي فيها اللِّسَانُ‌: المِنْجَمُ‌ و الكِظَامَةُ‌: الحَلْقَةُ‌ التي تَجْتَمِعُ فيها الخُيوطُ في طَرَفَيِ الحَدِيدَةِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص361)
sourceLink

مخرج البول من المرأة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص91)
sourceLink

حبل يشدّ به أنف البعير. كظَمه بها يكظِمه كَظما .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص759)
sourceLink

بئر إلى جنبها بئر و بينهما مجرى فى بطن الأرض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص994)
sourceLink

حبل يشد به أنف البعير. كظم السقاء يكظِمه كَظما :ملأه و سَدّ فاه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1016)
sourceLink

القناة تحت الأرض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1070)
sourceLink

رَكايا الكَرم يوضع بعضها إلى بعض نَسَقا و قد أفضى بعضها إلى بعض فهي كأنها نهر، كظَمُوا الكِظامة :جدروها.و قيل: الكِظامة :القناة التى تكون فى حوائط‍‌ الكرم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1131)
sourceLink

المسمار الذى يدور فيه الميزان. و قيل:الحَلقة التى تجمع فيها الخيوط‍‌ فى طَرَفَىِ‌ الميزان.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1248)
sourceLink

بئرٌ إلى جنبها بئر، و بينهما مجرًى فى بطن الوادى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحَلْقة التى تجمع فيها خيوط الميزان فى طرف الحديدة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَقَبُ الذى على رءوس القُذَذِ العليا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2023)
sourceLink

(أبو عبيد عن الأصمعي): الكِظَامةُ : العَقَبُ الذي على رُؤوس القُذَذِ مما يلي حقوحَقْو السهم و هو مُستدقُّه مما يلي الرِّيش. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: سألت الأصمعي عن الكِظَامةِ - و غيرَه من أهل العلم فقالوا: هي آبار تُخْفَرُ و يُباعَدُ ما بينها ثم يُخْرَق ما بين كل بئرَين بقناةٍ تؤدِّي الماءَ من الأولى إلى التي تليها حتى يجتمع الماء إلى آخِرهِنَّ . و إنَّما ذلك من عَوَز الماء ليبقى في كل بئر ما يحتاجُ إليه أهلُها للشربِ و سَقْي الأرضِ ثم يخرج فضلُها إلى التي تَلِيها... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو إسحاق: هي الكَظِيمةُ ، و الكِظَامةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص93)
sourceLink

قناة في باطن الأرض يجري فيها الماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كِظامة الميزان:المسمار الذي يدور فيه اللسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص933)
sourceLink

و الكِظامة أيضاً:الحبل يُكظم به خرطوم البعير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحلْقَة التي تجمع فيها الخيوط في طرف حديدة الميزان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العقب الذي يشدُّ على رؤوس قُذذ السهم مما يلي حِقْوَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5847)
sourceLink

واحدة الكظائم ،و هي حُفَرٌ تُحْفَر فيجري فيها الماء من بئرٍ إِلى بئر (و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5848)
sourceLink

ما سُدّ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القناة التى تكون فى حوائط الأعناب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الكِظامة :ركايا الكَرْم،و قد أَفْضَى بعضها إلى بعض و تناسقت كأنها نهر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كَظَمُوا الكِظامة :جَدَروها بجَدْرين،و الجَدْر:طين حافَتها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الكِظامة :بئر إلى جَنبها بئر،و بينهما مجرى فى بطن الأرض أينما كانت، و هى: الكَظيمة ،و الكِظامة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فم الوادى الذى يخرج منه الماء،حكاه ثعلب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سير يوصَل بطرف القوس العربية،ثم يُدار بطرف السِّيَة العُليا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَقَب الذى على رُءوس القُذَذ من السَّهم. و قيل:هو موضع الرِّيش. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفة: الكِظامة :العَقَب الذى يُدْرَج على أذناب الرِّيش يَضْبطها على أى نحو ما كان التركيب،كلاهما عُبِّر فيه بلفظ الواحد عن الجميع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حبل يشدّ به أنف البعير.و قد كَظموه بها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كِظامة الميزان:مسماره الذى يدور فيه اللسان. و قيل:هى الحلقة التى تجتمع فيها الخيوط فى طَرَفى الحديدة من الميزان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص786)
sourceLink

و الكِظامة أيضاً: الحَلْقة التي تجمع خيوطَ حديدةِ الميزان; و ذلك من الإمساك أيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سَير يُوصَل بوَتَرِ القَوس العربيّة ثم يُدار بطرف السِّيَة العُليا. و القياس في جميع ذلك واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص185)
sourceLink

- و الكِظامةُ ، بالكسر: فَمُ الوادي، و مَخْرَجُ البَوْلِ من المرأةِ ، و بِئْرٌ بجَنْبِ بِئْرٍ بَيْنَهُما مَجْرًى في بَطْنِ الأرضِ ، - كالكَظيمَةِ ، و الحَلْقَةُ تُجْمَعُ فيها خُيوطُ الميزانِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص143)
sourceLink

و الكِظَامَةُ و السِّدادةُ : ما سُدَّ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القَناة التي تكون في حوائط الأَعناب، و قيل: الكِظَامَة رَكايا الكَرْم و قد أَفضى بعضُها إلى بعض و تَناسقَت كأنها نهر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كَظَمُوا الكِظَامَة : جَدَروها بجَدْرَين، و الجَدْر طِين حافَتِها، و قيل: الكِظَامَة بئر إلى جنبها بئر، و بينهما مجرى في بطن الوادي، و في المحكم: بطن الأَرض أينما كانت... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
غيره: و الكِظَامَة قَناة في باطن الأَرض يجري فيها الماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كالقَناة، و جمعها كَظَائِم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... ثم يخرج فضلها إلى التي تليها، فهذا معروف عند أهل الحجاز، و قيل: الكِظَامَةُ السِقاية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو إسحق: هي الكَظِيمَة و الكِظَامَةُ معناه أي حُفِرت قَنَوات. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَمُ الوادي الذي يخرج منه الماء; حكاه ثعلب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَعلى الوادي بحيث ينقطع و الكِظَامَةُ : سير يُوصَل بطرَف القَوْس العربية ثم يُدار بطرَف السِّيةِ العُليا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سير مَضفْور موصول بوتر القوس العربية ثم يدار بطرف السية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حبل يَكْظِمُون به خَطْمَ البعير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَقَب الذي على رؤُوس القُذَذ العليا من السهم، و قيل: ما يلي حَقْو السَّهم، و هو مُسْتَدَقُّه مما يلي الرِّيش، و قيل: هو موضع الريش; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو حنيفة: الكِظَامَة العَقَبُ الذي يُدْرَج على أَذناب الريش يَضْبِطها على أَيِّ نَحوٍ ما كان التركيب، كلاهما عبر فيه بلفظ الواحد عن الجمع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حبْل يُشدُّ به أَنف البعير، و قد كَظَمُوه بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص521)
sourceLink

الكِظَامة

كِظامَةُ‌ الوَادِى: أَعلاه حيث يَنْقَطِع. ¦¦
أَيضاً: القَناةُ التى يَجْرِى فيها المَاءُ‌.
(
الجیم
, ج3 , ص141)
sourceLink

الكِظامةُ من المرأَة

مخرج البول
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص463)
sourceLink

مخرج البول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص786)
sourceLink

مخرج البول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص521)
sourceLink

كَظَامَةُ البابِ

سربند درب ¦¦
چفت درب
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

سدادتهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

كِظامة الباب

سدادتهُ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص633)
sourceLink

سَدادَتُه.
(
تاج العروس
, ج17 , ص622)
sourceLink

هو مُمْسِكٌ بكِظَامةِ الأَمرِ

لا يَنفلِت منه.
(
الجیم
, ج3 , ص149)
sourceLink

كِظَامَةَ قَوْمٍ

هي السِّقَايَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص234)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكِظَامَة

إذا رأَيت مكة قد بُعِجَتْ كَظَائِمَ و ساوى بِناؤُها رؤوسَ الجبال فاعلم أن الأَمر قد أَظَلَّك

و قال أَبو إسحق: هي الكَظِيمَة و الكِظَامَةُ‌ معناه أي حُفِرت قَنَوات. الكِظَامَةُ‌ : كالقَناة، و جمعها كَظَائِم
(
لسان العرب
, ج12 , ص521)
sourceLink

أن النبي، صلى الله عليه و سلم، أَتى كِظَامَةَ قوم فتوضَّأَ منها و مسَح على خُفَّيْه

الكِظَامَةُ‌ : كالقَناة، و جمعها كَظَائِم
(
لسان العرب
, ج12 , ص521)
sourceLink

«أَتى النبيُّ،عليه السلام، كِظامة قومٍ فتوضأ و مسح على قدميه»

واحدة الكظائم ،و هي حُفَرٌ تُحْفَر فيجري فيها الماء من بئرٍ إِلى بئر
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5848)
sourceLink

أَتَى كِظامَةَ قَوْمٍ فتَوضَّأَ منه و مَسَحَ على قَدَمَيْهِ

الكِظامَةُ‌ ، بالكسْرِ: السِّقايَةُ
(
تاج العروس
, ج17 , ص622)
sourceLink

أَتَى كِظَامةَ قومٍ فتوضّأَ فيه و مسح على خُفّيْه

هي آبار تُخْفَرُ و يُباعَدُ ما بينها ثم يُخْرَق ما بين كل بئرَين بقناةٍ تؤدِّي الماءَ من الأولى إلى التي تليها حتى يجتمع الماء إلى آخِرهِنَّ‌. و إنَّما ذلك من عَوَز الماء ليبقى في كل بئر ما يحتاجُ إليه أهلُها للشربِ‌ و سَقْي الأرضِ ثم يخرج فضلُها إلى التي تَلِيها، فهذا معروفٌ عند أهل الحجاز.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص93)
sourceLink

أنه أتى كظامة قوم فتوضأ و مسح على قدميه.

الكظامة: السقاية و قال أبو عبيد: سالت عنها الأصمعي و أهل العلم من أهل الحجاز فقالوا: هي آبار تحفر و يباعد ما بينها ثم يخرق ما بين كل بئرين بقناة تؤدي الماء من الأولى إلى التي تليها حتى يجتمع الماء إلي آخرتهن و إنما ذلك من عوز الماء ليبقى في كل بئر ما يحتاج إليه أهلها للشرب و سقي الأرض ثم يخرج فضلها إلى التي تليها فهذا معروف عند أهل الحجاز. قال: و يقال في الكظامة إنه الفقير و هو فم القناة و جمعه فقر.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص268)
sourceLink

أتى كظَامة قوم فتوضَّأَ و مسح على قدميه

الكِظامة : واحدة الكظائم ؛ و هي آبار تُحْفَر في بطن وادٍ متباعدة، و يُخْرَق ما بين بئرين بقناة يجري فيها الماء من بئر إلى بئر
(
الفائق
, ج3 , ص157)
sourceLink

أنه أتى كِظَامَةَ قوم فتوضّأ منها

الكِظَامة : كالقناة، و جمعها: كَظَائِم. و هى آبار تحفر فى الأرض متناسقة، و يخرق بعضها إلى بعض تحت الأرض، فتجتمع مياهها جارية، ثم تخرج عند منتهاها فتسيح على وجه الأرض. و قيل: الكِظَامة : السّقاية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص177)
sourceLink

أتىٰ كِظَامَةَ قَوْمٍ فَتَوَضَّأَ

و هي السِّقَايَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص234)
sourceLink

هي الفقير يُحفَر من بئر إلى بئر و السّقاية و الحوض
(
أساس البلاغة
, ص545)
sourceLink

أنه أَتى كِظَامَةَ قوم فبال

و قيل: أراد بالكِظَامة فى هذا الحديث: الكناسة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص178)
sourceLink

قال ابن الأَثير: و قيل أَراد بالكِظَامَة في هذا الحديث الكُناسة. و الكِظَامَةُ‌ من المرأة: مخرج البول. و الكِظَامَةُ‌ : فَمُ الوادي الذي يخرج منه الماء; حكاه ثعلب. و الكِظَامَةُ‌ : أَعلى الوادي بحيث ينقطع و الكِظَامَةُ‌ : سير يُوصَل بطرَف القَوْس العربية ثم يُدار بطرَف السِّيةِ العُليا. و الكِظَامَة : سير مَضفْور موصول بوتر القوس العربية ثم يدار بطرف السية. و الكِظَامَة : حبل يَكْظِمُون به خَطْمَ البعير. و الكِظَامَةُ‌ : العَقَب الذي على رؤُوس القُذَذ العليا من السهم، و قيل: ما يلي حَقْو السَّهم، و هو مُسْتَدَقُّه مما يلي الرِّيش، و قيل: هو موضع الريش
(
لسان العرب
, ج12 , ص521)
sourceLink

أَتَى كِظامَةَ قوْمٍ فبَالَ

قالَ ابنُ الأَثيرِ: أَرادَ بها الكُنَاسَةَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص622)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكِظَامَة

الكاف و الظاء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معنًى واحد، و هو الإمساك و الجمعُ‌ للشَّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص184)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.