الدُّلوك

[ د ل ك ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنی الدُّلوك

الدُّلُوْكُ

غُرُوْبُ‌ الشَّمْسِ‌،و قيل:زَوَالُها عن بَطْنِ‌ السَّمَاء

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص210)

دلَكت الشمس و القمر تدلُك دُلوكا :اصفرّت عند مغيبها،فهى دالك. و الدَّلَك :وقت الدُّلوك.و قيل: دُلوكها حين تزول عن كبد السماء و هو مَيلها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص916)

فإنْ قِيلَ فما مَعْنى الدُّلُوكِ في كلامِ العَرَبِ؟. ¦¦

قيل: الدُّلوكُ : الزَّوَالُ ، و لذلك قيل لِلشَّمْسِ إِذا زَالَتْ نصفَ النَّهارِ: دَالِكَةٌ ، و قيل لها إذا أَفَلَتْ : دَالِكَةٌ لأنَّها في الحَالتَيْن زَائِلةٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص69)

و قيل:إِن الدُّلوك :الميل،و الشمس تميل عند زوالها و غروبها،فلذلك انطلق على كل واحد منهما. و قيل:إِن بيت الراجز حجة على الزوال.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2144)

الدُّلُوكَ

زوال الشمس عن كبد السماء.

(

العین

, ج5 , ص329)

رأَيت العرب يذهبون بالدُّلُوك

قال: و رأَيت العرب يذهبون بالدُّلُوك إلى غياب الشمس; قال الشاعر: هذا مُقامُ قَدَمَيْ رَباحِ‌، ذَبَّبَ حتى دَلَكَتْ‌ بَراحِ‌ يعني الشمس.

(

لسان العرب

, ج10 , ص427)

قال: و رأَيتُ العرب يَذهبُونَ بالدُّلُوكِ إلى غِيابِ الشمس، أَنشدني بعضهم:

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص68)

دلوك

بزوال رسيدن آفتاب و فروشدن آفتاب

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص612)

دُلُوك

دُلوك الشَّمْس :غروب خورشيد. ¦¦

غروب كردن(خورشيد).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص202)

دُلُوكُهَا

يقال: دُلُوكُهَا : غروبُها. و ينشد: هذا مَقَامُ قَدَمَىْ رَبَاحِ‌ ذَبَّبَ حتَّى دَلَكَتْ‌ بَرَاحِ‌ قال قطرب: بَرَاحِ مثل قَطَامِ‌: اسمٌ‌ للشمس. و قال الفراء: هى بِرَاحٍ جمع راحةٍ‌ و هى الكفّ‌، يقول: يضع كفَّه على عينَيه ينظر هل غربت الشمس بعدُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1584)

في دُلُوك الشمس أنه زوالها الظهرَ

قد دَلَكَتْ‌ : زالت عن كَبِدِ السماء; قال: ما تَدْلُكُ‌ الشمسُ إلا حَذْوَ منْكِبِهِ‌ في حَوْمةٍ‌، دونها الهاماتُ و القَصَرُ و اسم ذلك الوقت الدَّلَكُ

(

لسان العرب

, ج10 , ص427)

دُلُوكُ الشمس: غروبُها

قال ابن بري: و يقوّي أَن دلوك الشمس غروبها قول ذي الرمة: مَصابيح ليست باللَّواتي يَقُودُها نجومٌ‌، و لا بالآفلاتِ الدَّوالِكِ‌ و تكرر ذكر الدُّلوك في الحديث، و أصله المَيْل.

(

لسان العرب

, ج10 , ص428)

قالَ‌ ابنُ بَرِّيّ‌: و يقَوِّي أَنَّ دُلُوكَ‌ الشَّمْسِ غُرُوبُها قَوْل ذِي الرِّمَّة: مَصابيحُ ليست باللَّواتي يَقُودُها نجومٌ و لا بالآفلاتِ الدَّوالِكِ‌ و رُوِي عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ في قَوْلِه دَلَكَتْ‌ بِراحِ أي استريحَ منها

(

تاج العروس

, ج13 , ص561)

دُلُوك الشمس

من زوالها إلى غروبها

(

‏لسان اللسان

, ص417)

روى ابن هانئ عن الأَخفش أَنه قال: دُلُوك الشمس من زوالها إلى غروبها. ¦¦

قال الزجاج: دُلُوك الشمس زوالها في وقت الظهر، و ذلك ميلها للغروب و هو دُلُوكها أَيضاً. ¦¦

قال أَبو منصور: و قد روينا عن ابن مسعود أَنه قال: دُلُوك الشمس غروبها. ¦¦

قال الأَزهري: و القول عندي أَن دُلوك الشمس زوالها نصف النهار لتكون الآية جامعة للصلوات الخمس، و المعنى، و الله أَعلم، أَقِم الصلاة يا محمد أَي أَدِمْها من وقت زوال الشمس إلى غسق الليل فيدخل فيها الأَولى و العصر، و صلاتا غَسَقِ الليل هما العشاءَ‌ان فهذه أَربع صلوات، و الخامسة قوله: وَ قُرْآنَ اَلْفَجْرِ ، المعنى و أَقم صلاة الفجر فهذه خمس صلوات فرضها الله تعالى على نبيه، صلى الله عليه و سلم، و على أُمته; و إذا جعلت الدُّلُوك الغروب كان الأَمر في هذه الآية مقصوراً على ثلاث صلوات، فإن قيل: ما معنى الدُّلوك في كلام العرب‌؟ قيل: الدُّلوك الزوال و لذلك قيل للشمس إذا زالت نصف النهار دَالِكة ، و قيل لها إذا أَفَلَتْ دالكة لأَنها في الحالتين زائلة.

(

لسان العرب

, ج10 , ص427)

روى ابن هانئٍ عن الأخفش أنهُ قال: دُلُوكُ الشَّمس: مِن زوالها إلى غروبها. ¦¦

قال أَبو إسحاق: دُلُوكُ الشمْس: زَوالُهَا في وقتِ الظُّهرِ و كذلك مَيْلُهَا للغروبِ هو دلُوكها أَيضاً.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص69)

الدُّلوك في القرآن

أَقِمِ اَلصَّلاٰةَ لِدُلُوكِ اَلشَّمْسِ إِلىٰ غَسَقِ اَللَّيْلِ وَ قُرْآنَ اَلْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ اَلْفَجْرِ كٰانَ مَشْهُودا (آیه 78/سوره الإسراء)

دَلَكت الشمسُ‌ تَدْلُك دُلوكا: غربت. و قيل: اصفرت و مالت للغروب، و قيل: دلكت: زالت عند كَبِد السماء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص754)

دُلُوكُ‌ الشّمس - متمايل شدن خورشيد بغروب است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص684)

دلوك: (بر وزن سلوك) ميل. راغب ميگويد دلوك شمس بمعنى ميل بغروب است. صحاح آنرا زوال گفته است و مراد از زوال ميل و انحراف خورشيد از وسط‍‌ آسمان بطرف مغرب است و عبارت اخراى وقت ظهر ميباشد. قاموس آنرا غروب، زرد شدن، ميل و زوال از كبد سماء گفته است. طبرسى آنرا ظهر معنى كرده و از ثعلب نقل ميكند كه معنى آن ميل است. ابن اثير در نهايه گفته اصل دلوك بمعنى ميل است و از دلوك شمس زايل شدن آن از وسط‍‌ آسمان قصد ميشود و گاهى غروب آفتاب مراد است.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص352)

أي لزوالها و ميلها. ¦¦

يقال دَلَكَتِ‌ الشمسُ‌ و النجومُ‌ من باب قَعَدَ دُلُوكاً: إذا زالت و مالت عن الاستواء. قال الجوهري: و يقال دُلُوكُهَا غروبها. و هو خلاف ما صح عَنْ‌ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مِنْ‌: " أَنَّ‌ دُلُوكَ‌ اَلشَّمْسِ‌ زَوَالُهَا.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص266)

[دَلكت] الشمس: أي زالت. قال اللّٰه تعالى: أَقِمِ‌ اَلصَّلاٰةَ‌ لِدُلُوكِ‌ اَلشَّمْسِ‌ إِلىٰ‌ غَسَقِ‌ اَللَّيْلِ. و قيل: دلكت: غابت. ¦¦

قيل: إِن الدُّلوك: الميل، و الشمس تميل عند زوالها و غروبها، فلذلك انطلق على كل واحد منهما.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2144)

اختلف المفسرون و الفقهاء في قوله: أَقِمِ‌ اَلصَّلاٰةَ‌ لِدُلُوكِ‌ اَلشَّمْسِ‌ فمنهم من قال: يعني صلاة الظهر. روي ذلك عن ابن عمر. و هو قول مالك و الشافعي و منهم من قال: يعني صلاة المغرب. روي ذلك عن أبي وائل و هو قول أبي حنيفة.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2145)

قال الفراءُ: جاءَ عن ابن عباس في دُلُوكِ‌ الشمسِ‌ أنَّه زوالُهَا للظُّهرِ. قال: و رأَيتُ‌ العرب يَذهبُونَ‌ بالدُّلُوكِ‌ إلى غِيابِ‌ الشمس، (قلت): و قد روينا عن ابن مسعودٍ أَنه قال: دُلُوكُ‌ الشمس: غروبُها. و روى ابن هانئٍ‌ عن الأخفش أنهُ‌ قال: دُلُوكُ‌ الشَّمس: مِن زوالها إلى غروبها. و قال أَبو إسحاق: دُلُوكُ‌ الشمْس: زَوالُهَا في وقتِ‌ الظُّهرِ و كذلك مَيْلُهَا للغروبِ‌ هو دلُوكها أَيضاً. (قلت): و الذي هو أَشْبَهُ‌ بالحقِّ‌ في قول اللّٰه جل و عز: أَقِمِ‌ اَلصَّلاٰةَ‌ لِدُلُوكِ‌ اَلشَّمْسِ. . . الآية أَنَّ‌ دُلُوكَها: زَوَالُهَا نصفَ‌ النَّهَارِ حتى تكون الآيةُ‌ مُنْتَظمةً‌ للصَّلوات الخمسِ‌، المعنى، و اللّٰه أَعْلم: أَقِمِ‌ اَلصَّلاٰةَ‌ يا محمَّدُ أي أدِمها في وقت زَوَال اَلشَّمْسِ‌ إِلىٰ‌ غَسَقِ‌ اَللَّيْلِ‌، فيدْخُل فيها صلاَتَا العَشيِّ‌، و هما الظُّهْرُ و العَصْرُ، و صلاتَا العِشَاء في غَسَقِ‌ اللَّيْل فهذه أربعُ‌ صَلوَاتٍ‌، و الخامسةُ‌ قوله جلّ‌ و عزّ: وَ قُرْآنَ‌ اَلْفَجْرِ [الإسراء: 78]، أَيْ‌ و أَقِمْ‌ صلاَةَ‌ الفَجْر فَهَذِه خَمْسُ‌ صُلواتٍ‌ فُرضتْ‌ على مُحمَّدٍ صلّى اللّٰه عليه و سلم و أُمَّتِهِ. و إذا جعلْتَ‌ الدُّلُوكَ‌ غروبَ‌ الشَّمْسِ‌ كانَ‌ الأمْرُ في هذه الآيةِ‌ مَقْصُوراً على ثلاثِ‌ صَلَوَاتٍ. فإنْ‌ قِيلَ‌ فما مَعْنى الدُّلُوكِ‌ في كلامِ‌ العَرَبِ‌؟. قيل: الدُّلوكُ‌: الزَّوَالُ‌، و لذلك قيل لِلشَّمْسِ‌ إِذا زَالَتْ‌ نصفَ‌ النَّهارِ: دَالِكَةٌ‌، و قيل لها إذا أَفَلَتْ‌: دَالِكَةٌ‌ لأنَّها في الحَالتَيْن زَائِلةٌ.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص68)

فإنْ‌ قِيلَ‌ فما مَعْنى الدُّلُوكِ‌ في كلامِ‌ العَرَبِ‌؟. قيل: الدُّلوكُ‌: الزَّوَالُ‌، و لذلك قيل لِلشَّمْسِ‌ إِذا زَالَتْ‌ نصفَ‌ النَّهارِ: دَالِكَةٌ‌، و قيل لها إذا أَفَلَتْ‌: دَالِكَةٌ‌ لأنَّها في الحَالتَيْن زَائِلةٌ.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص69)

دُلُوكُ‌ الشمس: ميلها للغروب. هو من قولهم: دَلَكْتُ‌ الشمس: دفعتها بالرّاح

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص317)

الشاهد المعنوی لـ الدُّلوك

قال في قوله تعالى أَقِمِ اَلصَّلاٰةَ لِدُلُوكِ اَلشَّمْسِ الإِسراء دُلُوكُها غروبُها

دُلُوكُها: غروبُها. قال: و هو في كلام العرب دَلَكَتْ‌ بِرَاحِ‌. دلكت الشمس: إذا زالت، و إذَا غَابت، قيل: لأن الناظر إليها [يدلك عينه، و نظيره: أفغر النجم؛ إذا استوى على رءوسهم لأن الناظر إليه] يفغر فاه

(

الفائق

, ص378)

جاءَ عن ابن عباس في دُلُوكِ الشمسِ أنَّه زوالُهَا للظُّهرِ

دُلُوكُ‌ الشمس: غروبُها.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص69)

فقال ابن عباس رضي اللّٰه عنهما : دُلوك الشمس

أن تميل عن كبد السماء ،و قال غيره من الفقهاء: دلوكها غيوبها

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص678)

دُلُوكُها مَيْلُها بَعْدَ نِصْف النَّهارِ

دَلَكَتْ دُلوكاً إذا اصْفَرَّتْ‌ و مالَتْ للغروبِ‌ أو مالَتْ‌ للزَّوالِ حتّى كاد الناظِرُ يَحْتَاجُ إذا تَبَصَّرَها أَنْ‌ يَكسِرَ الشُّعاع عن بَصَرِه برَاحَتِه. و رُوِي عن نافِعٍ عن ابنِ‌ عُمَر قالَ‌: دُلُوكُها مَيْلُها بَعْدَ نِصْف النَّهارِ

(

تاج العروس

, ج13 , ص561)

روي عن نافع عن ابن عمر قال: دُلُوكها

ميلها بعد نصف النهار.

(

لسان العرب

, ج10 , ص427)

أَنَّ دُلُوكَ اَلشَّمْسِ زَوَالُهَا

يقال دَلَكَتِ‌ الشمسُ‌ و النجومُ‌ من باب قَعَدَ دُلُوكاً : إذا زالت و مالت عن الاستواء

(

مجمع البحرين