النَّفَذ

في النّوادِرِ: أَخَذْتُ مُسْتَعْجَلَةً‌ من الطَّريقِ و هذه مُسْتَعْجِلة الطريقِ‌ و هذه خُدْعة من الطريقِ و مَخْدَع، و نَفَذٌ و نَسَمٌ و نَبَقٌ و أَنْباقٌ‌، كُلُّه بمعْنَى القُرْبَةِ و الخُصْرَةِ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص469)

أتى بنَفَذِ ما قال

أى بالمخرجِ منه

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص572)

نَفَذُ الكِتَابِ

إنْفَاذُ ما فيه

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص85)

و نَفَذَ الكتابُ و الرسولُ ،و أنفذته .

(

أساس البلاغة

, ص646)

طعنةٌ لها نَفَذٌ

اَي: نافذة.

نافذة.

أَي نافذة

و طعنةٌ لها نَفَذٌ ، أى نَافِذَةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص572)

يقالُ : طعنةٌ لها نَفَذٌ ، أَي نَافِذةٌ ، و قامَ المسلمونَ بِنَفَذِ الكتابِ ، أَي بإِنفَاذِ ما فيه.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص440)

قام بنفَذ الكتاب

بإِنفاذ ما فيه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص939)

نَفَذٌ من الطريق

في «النوادر»: أخذتُ مستعجِلةً‌ من الطريق، و هذه مستعجِلات الطريق، و هذه خُدعة من الطريق، و مَخدَع، و نَفَذٌ من الطريق، و نَسَم، و نَبَق و أنباق، كلُّه بمعنى القُربة و الخُصْرة.

(

تهذیب اللغة

, ص238)

أَمر بِنَفَذِهِ

أَي بإِنْفاذِهِ.

أى بإِنْفاذِه .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص78)

شاهد معنایی النَّفَذ

أيّما رَجل أشَاد على امرى ءٍ مسلم كلمة هو منها بَرِيء يَرى أَنّ شَيْنه بها كان حقّا على اللّٰه أَنْ يُعَذّبَه بها في نار جهنم حتى يأتيَ بنَفَذِ ما قال

النَّفَذ : المخرج و المَخْلص مما قال، و يقال لِمَنْفَذِ الجِراحة نَفَذ، يقال: طعنه طعنةً‌ لها نَفَذ.

(

الفائق

, ج2 , ص225)

أيُّما رجل أَشَادَ على رجلٍ مُسلمٍ بما هو بريءٌ منه كان حقا على اللّٰه أن يُعذبَه، أو يَأتيَ بِنَفَذٍ ما

قال أي بالمخرج منه، يقال: ائتني بِنَفَذِ ما قلتَ‌: أي بالمَخرَج منه.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص314)

أَيما رجل أَشادَ على مسلم بما هو بريءٌ منه، كان حقاً على الله أَن يعذبه أَو يأْتي بِنَفَذِ ما قال

أَي بالمَخْرَج منه

(

لسان العرب

, ج3 , ص515)

أيّما رجل أشاد على مسلم بما هو برى ء منه كان حقّا على اللّه أن يعذّبه، أو يأتى بنفذ ما قال

أى بالمخرج منه. و اَلنَّفَذُ ، بالتحريك: المخرج و المخلص. و يقال لمنفذ الجراحة: نَفَذٌ . أخرجه الزمخشرى عن أبى الدرداء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص91)

«من شتم رجلاً مسلماً حُبس حتى يأتي بَنَفَذِ ما قال»

[النَّفَذ]: النفاذ .قال عمرو بن معدي كرب: نُعطَى السوية من طعنٍ له نَفَدٌ و لا سويَّة إِذا تُعطى الدنانير و يقال:أتى بَنَفَذ ما قال:أي بالمخرج منه

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6688)

مداخل هم ریشه النَّفَذ

النون و الفاء و الذال: أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على مَضاء في أمْرٍ و غيرِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص458)

اسماء

افعال

نَافَذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله نَفَّذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَنَافَذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل أَنْفَذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال نَفَذَ ينفُذفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل