الكَيْل

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الكَيْل

الكَيْلُ

ما يتناثر من الزند
(
العین
, ج5 , ص407)
sourceLink

كَيْلُكَ‌ البُرَّ و نَحْوَه ¦¦
ما يَتَناثَرُ من الزَّنْد
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص325)
sourceLink

كَيْل البُرِّ و نحوه ¦¦
المِكْيال
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص487)
sourceLink

ما يكال بهِ من آلة ¦¦
ما يتناثر من الزَنْد (ج) اَكْيَال. ¦¦
مصدر
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص614)
sourceLink

ج أَكْيال:مِكْيال (آراميّة):«كَيْل حُبُوب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

ما يكال به من حديد أو خشب أو نحوهما.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص380)
sourceLink

ما يكال به من حديد أَو خشب أَو نحوهما. ¦¦
ما يتناثر من الزَّنْد. (ج) أَكْيالٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص808)
sourceLink

پيمانه پيمودن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1129)
sourceLink

پيمانه غله مثل قفيز و صاع و امثال آن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1130)
sourceLink

ج.أَكيال :پيمانه،اندازه،كيله؛ پيمانۀ غله؛ظرفيت معتبر يا استاندارد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص605)
sourceLink

الكَيْلُ و المِكْيَلُ و المِكْيالُ و المِكْيَلَة، كمِنْبَرٍ و مِحْرَابٍ و مِكْنَسَةٍ، الأخيرَةُ نادِرَةٌ، ما كيلَ به حَدِيداً كان أَو خَشَباً ¦¦
كاَلَ‌ الدَّراهِمَ‌ و الدَّنانِيْرَ: وَزَنَها، عن ابنِ الأعْرَابيِّ‌ خاصَّةً‌؛ و أَنْشَدَ لشاعِرٍ جَعَلَ الكَيْل وَزْناً: قارُورة ذات مِسْك عنْدَ ذي لَطَفٍ‌ من الدَّنانيرِ كالُوها بمِثّقال فإمَّا أَن يكونَ هذا وَضْعاً و إمَّا أنْ يكونَ على النَّسَبِ لأنَّ‌ الكَيْل و الوَزْن سواءٌ في مَعْرِفة المَقادِير ¦¦
قالَ أَبو عُبَيْدَةَ‌: هذا الحدِيْث أَصْل لكلِّ شيءٍ مِن الكَيْل و الوَزْن، إنَّما يأْثَمُّ الناسُ فيهما بأَهْلِ مكَّةَ و أَهْلِ المدِينَةِ‌، و إن تغيَّر ذلِكَ في كثيرٍ مِن الأَمْصارِ، ألا تَرَى أَنَّ أَصْلَ التَّمْر بالمدِينَةِ كَيْلٌ‌ و هو يُوزَن في كثيرٍ مِن الأَمْصارِ، و إنَّ السَّمْن عنْدهم وَزْن و هو كَيْل في كثيرٍ مِن الأَمْصار. و الذي يُعْرف به أَصْل الكَيْل و الوَزْن أَنَّ‌ كلَّ ما لَزِمه اسم المَخْتوم القَفِيزِ و المَكُّوكِ و المُدِّ و الصَّاع فهو كَيْلٌ‌ ، و كلُّ ما لَزِمه اسُم الأَرْطالِ و الأَواقيَّ و الأَمْناءِ فهو وَزْنٌ‌. و دِرْهمُ أَهْلِ مكَّةَ ستَّة دَوَانِيق، و دَرَاهم الإسْلام المعدَّلَة كلّ عَشَرةَ دَرَاهِم سَبْعَة مَثَاقِيل
(
تاج العروس
, ج15 , ص674)
sourceLink

ما يَتَنائَرُ من الزَّنْد، و هي السُّحالَةُ .
(
تاج العروس
, ج15 , ص675)
sourceLink

مصدرُ كِلْتُ‌ الطَعامَ كَيْلا و مَكالا و مَكِيلا أيضاً، و هو شاذٌّ لأنّ المصدرَ من فَعَلَ يَفْعِلُ مَفْعِلٌ‌ ¦¦
المِكيالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1814)
sourceLink

مَا يُكَالُ‌ بِهِ وَ الْجَمْعُ أَكْيَالٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص546)
sourceLink

كال الشيء بالشيء يكِيله كَيلا وَ مَكِيلا وَ مَكالا و اكتاله به:قاسه به و اكتاله أيضا:اتّخذه لنفسه.و يقال: كاله الطعامَ‌ و كال الطعامَ‌ له.و كال الدراهم:وزنها.و الاسم: الكِيلة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1247)
sourceLink

كيلكيل و من ذَوَاتِ اليَاءِ ، قال الليث: الكَيْلُ : كَيْلُ البُرِّ و نَحْوه، تقول: كالَ يكِيلُ كيْلاً ، و بُرٌّ مكِيلٌ ، و يجوزُ في القياسِ : مكْيُولٌ ، و لُغةُ بني أَسدٍ مكُولٌ و لغةٌ رَدِيَّةٌ : مُكَالٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص193)
sourceLink

كيل كال : كيل الطعام:معروف،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5941)
sourceLink

ما كيل به،الأخيرة نادرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص110)
sourceLink

لأن الكَيْل و الوزن سواء فى معرفة المقادير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص111)
sourceLink

فالأولى: الكَيل : كَيْل الطعام. يقال: كِلْتُ فلاناً أعطيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص150)
sourceLink

ما كيلَ به. - و كالَ الدراهِمَ : وَزَنها، - و - الزَّنْدُ: كبا، - و - الشيءَ بالشيء: قاسَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يَتنَاثَرُ من الزَّنْدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص612)
sourceLink

المِكْيال . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
غيره: الكَيْل كَيْل البُرِّ و نحوه، و هو مصدر كَالَ الطعامَ و نحوه يَكِيلُ كَيْلاً و مَكالاً و مَكِيلاً أَيضاً، و هو شاذ لأَن المصدر من فَعَل يَفْعِل مَفْعِل، بكسر العين; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَي أَ تَجْمَعُ عليَّ أَن يكون المَكِيل حَشَفاً و أَن يكون الكَيل مُطَفَّفاً; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال اللحياني: حَشَف و سوء كِيلةٍ و كَيْلٍ و مَكِيلةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما كِيلَ به; الأَخيرة نادرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص604)
sourceLink

... و هي مُفاعلة من الكَيْل ، و قيل: أَراد بها المُقايَسة في الدِّين و ترك العمل بالأَثر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو عبيدة: يُقال إِن هذا الحديث أَصل لكل شيء من الكَيْل و الوَزْن، و إِنما يأْتَمُّ الناس فيهما بأَهل مكة و أَهل المدينة، و إِن تغيَّر ذلك في سائر الأَمصار، أَ لا ترى أَن أَصل التمر بالمدينة كَيْلٌ و هو يُوزَن في كثير من الأَمصار، و أَنَّ السَّمْن عندهم وَزْن و هو كَيْل في كثير من الأَمصار؟ و الذي يعرف به أَصل الكَيْل و الوَزْن أَن كل ما لَزِمه اسم المَخْتوم و القَفِيزِ و المَكُّوكِ و المُدِّ و الصاعِ فهو كَيْل ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو منصور: و التمر أَصله الكَيْل فلا يجوز أَن يباع منه رِطْل برطل و لا وزن بوزن، لأَنه إِذا رُدَّ بعد الوزن إِلى الكيل تَفاضَل، إِنما يُباع كَيْلاً بكَيْل سواء بسواء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص605)
sourceLink

پيمانه كه با آن وزن كنند ¦¦
آتش كه از فندك پراكنده شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص741)
sourceLink

الآلة التي يُكال بها ¦¦
ما يتناثر من الزند
(
المنجد فی اللغة
, ص706)
sourceLink

طفَح الكَيْل

أُنظر:طَفَح
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

اذا طلع سُهَيلٌ رُفِع كَيْلٌ و وُضع كَيْلٌ

يريدون بهِ انهُ ذهب الحرُّ و جاءَ البَرْد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص614)
sourceLink

قَوْلُ الساجِعِ : إِذا طَلَعَ سُهَيْلٌ رُفِعَ كَيْلٌ و وُضِعَ كَيْلٌ، أَي ذَهَبَ الحَرُّ و جاءَ البَرْدُ، دما في العُبَابِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص675)
sourceLink

- و إذا طَلَعَ سُهَيْلٌ رُفِعَ كَيْلٌ و وُضعَ كَيْلٌ ، أي: ذَهَبَ الحَرُّ، و جاءَ البَرْدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص612)
sourceLink

رُفِعَ كَيْلٌ و وُضِعَ كَيْل

يَعْني ذَهَبَ‌ الحَرُّ و جاءَ البَرْدُ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص325)
sourceLink

كان عِنْده ميزانان و كَيْلان

كالَ‌ بكيلَيْن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

كِيْلَ الطعامُ مجهولا

و ان شئْت ضممت الكاف و قلت كُيْلَ و الطعام مَكِيْل و مَكْيُول و منهم من يقول كُوْل الطعام بقلب الياء واواً حين سكنت و ضُمَّ ما قبلها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص613)
sourceLink

حَشَف و سُوء كَيْلٍ

قالَ اللّحْيانيُّ‌: حَشَف و سُوء كِيلةٍ‌ و كَيْلٍ‌ و مَكِيلةٍ‌ . و بَرٌّ مَكِيلٌ‌ ، و يجوزُ في القِياسِ مَكْيول ، و لُغَةُ بَنِي أَسَدٍ مَكُول ، و لُغَةٌ ردِيَّة مُكالٌ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص676)
sourceLink

كَيلَ القمحُ

القمحُ:قُدِّر بالكَيْلِ. فهو مَكِيلٌ، و مَكُول.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص808)
sourceLink

الكَيْل في القرآن

وَ أَوْفُوا اَلْكَيْلَ وَ اَلْمِيزٰانَ بِالْقِسْطِ (آیه 152/سوره الأنعام) sourceLink

كيل مصدر و بمعنى آلت كيل نيز آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص172)
sourceLink

فَأَوْفِ لَنَا اَلْكَيْلَ (آیه 88/سوره يوسف) sourceLink

اَلْكَيْلُ‌: كيل الطعام. يقال: كِلْتُ‌ له الطعام: إذا تولّيت ذلك له، و كِلْتُهُ‌ الطّعام: إذا أعطيته كَيْلاً، و اِكْتَلْتُ‌ عليه: أخذت منه كيلا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص730)
sourceLink

واژه كَيْل - براى پيمانه كردن غلات و حبوبات به‌كارمى‌رود، - كِلْتُ‌ له الطعام - در وقتى گفته مى‌شود كه من عهده‌دار آن كار باشم، «كِلْتُهُ‌» پيمانه‌اى غله به او دادم، «اِكْتَلْتُ‌ عليه» پيمانه‌اى از او گرفتم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص96)
sourceLink

الكَيْلُ‌: المكيال. و الكَيْلُ‌ مصدر كِلْتُ‌ الطعامَ‌ كَيْلاً و مَكِيلاً و مَكَالاً أيضا. و هو شاذ لأن المصدر من فعل يفعل مفعل بكسر العين - قاله الجوهري.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص467)
sourceLink

كَيْلَ بَعِيرٍ (آیه 65/سوره يوسف) sourceLink

ای: مقدار حمل بعير. ¦¦
اَلْكَيْلُ‌: كيل الطعام. يقال: كِلْتُ‌ له الطعام: إذا تولّيت ذلك له، و كِلْتُهُ‌ الطّعام: إذا أعطيته كَيْلاً، و اِكْتَلْتُ‌ عليه: أخذت منه كيلا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص730)
sourceLink

واژه كَيْل - براى پيمانه كردن غلات و حبوبات به‌كارمى‌رود، - كِلْتُ‌ له الطعام - در وقتى گفته مى‌شود كه من عهده‌دار آن كار باشم، «كِلْتُهُ‌» پيمانه‌اى غله به او دادم، «اِكْتَلْتُ‌ عليه» پيمانه‌اى از او گرفتم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص96)
sourceLink

يعنى مقدار بار يك شتر.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص97)
sourceLink

الكَيْلُ‌: المكيال. و الكَيْلُ‌ مصدر كِلْتُ‌ الطعامَ‌ كَيْلاً و مَكِيلاً و مَكَالاً أيضا. و هو شاذ لأن المصدر من فعل يفعل مفعل بكسر العين - قاله الجوهري. ¦¦
كَيْلَ‌ بَعِيرٍ: حمل بعير.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص467)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكَيْل

كَيْلاً بِغَيْرِ ثَمَنٍ

كيلا مصدر اى اكيل لهم العلم و الهداية كيلا بغير ثمن لو كان فيهم من يعيه و يفهمه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الكيل: مصدر و ما يكال به من آلة (اقرب). وزن كردن و آنچه كه به آن وزن مى شود از آلت وزن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ضرب المثل الكَيْل

جَزَيْتُهُ كَيْلَ الصَّاعِ بالصَّاعِ

إذا كافأتَ الإحسانَ بِمثْلِهِ و الإسَاءَة بمثلها.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص147)
sourceLink

الكَيْل في الاصطلاح

الكَيْلُ

[في الانكليزية] Measure، dry measure [في الفرنسية] Mesure de capacite، mesurage بالفتح و سكون المثناة التحتانية بمعنى پيمانه و پيمودن - المكيال و المكيل، أي للمصدر منه - و الكيلي ما يكون مقابلته بالثمن مبنيا على الكيل و يجيء في لفظ المثلي، و يسمّى مكيلا أيضا.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1396)
sourceLink

المتعارف في لبنان و سوريا و نواحيهما الآن (سنة 1361) هو (ستة أمداد) من الأمداد المتعارفة هناك لكيل الحبوب. و هو (علبتان) متعارفتان، لأن العلبة (ثلاثة أمداد) متعارفة. و الاثنا عشر كيلا غرارة متعارفة (اثنان و سبعون مدا) و هذا لا يختلف فيه اثنان، و قد نص عليه في حلية الطلاب و كشف الحجاب، و غيرهما الكيلجة. هي من الأوزان القديمة، كبيطرة، مائتان و ستة و عشرون مثقالا صيرفيا إلا نصف مثقال صيرفي كما نص عليه السيد الشبري في رسالته في الأوزان، و هو لا يجتمع مع تقدير الويبة بثلاث كيلجات كما ستعرف في مبحث الويبة إن شاء الله تعالى، و الله العالم
(
الأوزان و المقادیر
, ص101)
sourceLink

المتعارف في لبنان و سوريا و نواحيهما الآن(سنة 1361)هو(ستة أمداد)من الامداد المتعارفة هناك لكيل الحبوب.و هو (علبتان)متعارفتان،لان العلبة(ثلاثة أمداد) متعارفة.و الاثنا عشر كيلا غرارة متعارفة(اثنان و سبعون مدا)و هذا لا يختلف فيه اثنان،و قد نص عليه في حلية الطلاب و كشف الحجاب،و غيرهما الكيلجة.هي من الاوزان القديمة،كبيطرة،مئتان و ستة و عشرون مثقالا صيرفيا إلا نصف مثقال صيرفي كما نص عليه السيد الشبري في رسالته في الأوزان،و هو لا يجتمع مع تقدير الويبة بثلاث كيلجات كما ستعرف في مبحث الويبة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص486)
sourceLink

أوّلاً - التعريف : الكيل - لغةً - : المكيال، والكيل : كيل البُر ونحوه، وهو مصدر كال الطعام ونحوه يَكِيلُ كَيلاً ومَكالاً ومَكِيلاً أَيضاً، واكْتَلْت من فلان واكْتَلْت عليه وكِلْت فُلاناً طعاماً، أَي كِلْتُ له، المِكْيال : ما يُكال به، حديداً كان أو خشباً . فالكيل يطلق على المعنى المصدري، كما يطلق على وعاء يكال به من حديد أو خشب ونحوهما .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج17 , ص658)
sourceLink

بالفتح پيمانه،و قيل ثلاثة أمنان و ثمن مَن،و عند البعض ستة و ثمانون مناً.
(
بحر الجواهر
, ص326)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكَيْل

الكاف و الياء و اللام ثلاثُ‌ كلماتٍ‌ لا يُشْبِهُ‌ بعضُها بعضاً. فالأولى: الكَيل: كَيْل الطعام. و الكلمة الثانية: كالَ‌ الزَّنْدُ يَكِيلُ‌، إذا لم يُخرِجْ‌ ناراً. و الكلمة الثالثة: الكَيُّول: مُؤخَّر الصَّفِّ‌ في الحرب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص150)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.