الجُبَاب

[ ج ب ب ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الجُبَاب

الجُبَابُ

شيء يَعْلُو أَلبانَ الإِبل،فيصير كأَنه زُبْد ¦¦

الهَدَرُ الساقِطُ الذي لا يُطْلَبُ

(

‏لسان اللسان

, ص161)

كهيئة الزبد من ألبان الإبل

القحط

كَهَيْئة الزُّبْدِ من ألْبَانِ‌ الإِبل

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص415)

القَحْطُ ¦¦

شِبْهُ الزُّبْدِ يَعْلُو الأَلْبَانَ‌ يَعْنِي أَلْبَانَ الإِبل إِذا مَخض البَعِيرُ السِّقاءَ و هو مُعَلَّقٌ عليه، فيَجْتَمعُ عند فَم السِّقاءِ‌، و لَيْسَ لأَلْبَانِ الإِبلِ زُبْد إِنّمَا هو شَيءٌ يُشْبِه الزُّبْدَ.

(

تاج العروس

, ص349)

وعاء الطَّلْع،و هو الكافور

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص177)

القحط ¦¦

الهَدَر الساقط‍‌ الذي لا يطلب ¦¦

ما اجتمع من البان الاِبل كانهُ‌ زبدٌ و لا زبدَ لاَلبانها.

(

أقرب الموارد

, ص391)

الجَباب. ¦¦

الهَدَر الساقط‍‌ الذى لا يُطلب. ¦¦

شىء يعلو أَلبان الإِبل كأَنه زُبد.

(

المعجم الوسيط

, ص104)

و الجُبابُ، بالضم: شيء يَعْلُو أَلبانَ الإِبل، فيصير كأَنه زُبْد، و لا زُبْدَ لأَلبانها. ¦¦

و قيل: الجُبابُ للإِبل كالزُّبْدِ للغَنم و البقَر، و قد أَجَبَّ اللَّبَنُ. ¦¦

التهذيب: الجُبابُ‌ شِبه الزبد يَعْلُو الأَلبانَ‌، يعني أَلبان الإِبل، إذا مَخَضَ البعيرُ السِّقاءَ‌، و هو مُعَلَّقٌ‌ عليه، فيَجْتمِعُ عند فَمِ السِّقاء، و ليس لأَلبانِ الإِبل زُبْدٌ إنما هو شيء يُشْبِه الزُّبْدَ. ¦¦

الجُبابُ‌ : الهَدَرُ الساقِطُ الذي لا يُطْلَبُ‌.

(

لسان العرب

, ص251)

چيزى است مانند كفك كه بر سر شير شتر ميافتد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص446)

الزُّبْدُ وِزَانُ قُفْلٍ ما يُسْتَخْرَجُ بالْمَخْضِ‌ مِنْ لَبَنِ الْبَقَرِ و الْغَنَمِ‌. وَ أَمَّا لَبَنُ الْإِبِلِ فَلاَ يُسَمَّى مَا يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ زُبْداً. بَلْ يُقالُ لَهُ جُبَابٌ

(

المصباح المنیر

, ص250)

شىءٌ يعلو ألبان الإبل كالزُبْدِ، و لا زُبْدَ لألبانها. قال الراجز: عَصْبَ الجُبَابِ‌ بِشِفَاهِ الوَطْبِ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص96)

ما اجتمع من ألبان الإبل خاصة فصار كأنه زبد،و ليس للابل زُبد،إنما هو شىء يجتمع فيصير كالزبد. أجَبّ‌ اللبنُ‌:علاه الجُباب .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص463)

شبهُ الزُّبْدِ يَعْلُو ألْبَانَ الإبلِ إذا مَخَضَ البَعِيرُ السِّقَاء، و هو مُعَلَّقٌ عليه فيَجْتَمِعُ عند فَمِ السِّقاءِ ، و ليس لألبَانِ الإبل زُبْدٌ، إنما هو شيءٌ يُشْبِهُ الزُّبْدَ.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص272)

و الجَبجاب و الجُباب :شبيه بالزُّبد المتقطِّع يكون على ألبان الإبل.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص999)

جبب الجُباب : شيء يعلو ألبان الإِبل كالزُّبد،و ليس لألبانها زبد،قال:

(

شمس العلوم

, ج2 , ص943)

ما اجتمع من ألبان الإبل فصار كأنه زُبْد،و لا زُبْد للإبل. ¦¦