اللِّبَانُ شير خوارگى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرضاع.يقال«هو أخوه بِلِبَان أمّهِ»، و لا يقال بلَبَن أُمّهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص711)
كالرِّضاعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّبَنُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص326)
الرضاع يقال «هو اخوهُ بلِبَان امهِ» قال ابن السكّيت و لا يقال بلبن امهِ فان اللبن هو الذي يُشرَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص24)
الرَّضاع. و يقال:هو أَخوه بِلِبان أُمِّه، و لا يقال:بلَبَن أُمه، و إِنما اللبن الذى يُشْرب من ناقة أَو شاة أَو غيرهما من البهائم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص814)
بِالكَسرِ كَالرِّضَاعِ يُقَالُ هُوَ أَخُوهُ بِلِبَانِ أُمِّهِ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ لاَ يُقَالُ بِلَبَنِ أُمِّهِ فَإِنَّ اللَّبَنَ هُوَ الَّذِي يُشْرَبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص548)
بالكسْرِ: الرَّضاعُ. يقالُ: هو أَخُوه بلِبَانِ أُمِّه، و لا يقالُ بلَبَنِ أُمِّه، إنَّما اللَّبَنُ الذي يُشْرَبُ من ناقَةٍ أَو شاةٍ أَو غيرِها مِن البَهائِمِ؛ و أَنْشَدَ ابنُ سِيْدَه: و أُرْضِعُ حاجةً بلِبانِ أُخْرَى كذاكَ الحاجُ تُرْضَعُ باللِّبانِ و قالَ الكُمَيْت يمدحُ مَخْلَد بن يزيدٍ: تَلْقَى النَّدَى و مَخْلَداً حَلِيفَينْ كانا معاً في مَهْدِه رَضِيعَينْ تَنازَعا فيه لِبانَ الثَّدْيَينْ و أَنْشَدَ الأَزْهرِيُّ لأبي الأسْودِ: أَخُوها غَذَتْه أُمُّه بلِبانِها و قد ذُكِرَ في كون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص497)
الرَّضاعُ ، و بالضم: الكُنْدُرُ، و الصَّنَوْبَرُ، و الحاجاتُ من غيرِ فاقةٍ ، بَلْ من هِمَّةٍ ، جَمْعُ لُبانةٍ ، و بالفتح: الصَّدْرُ، أو وَسَطُه، أَو ما بين الثَّدْيَيْنِ ، أو صَدْرُ ذي الحافِرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص269)
و اللِّبانُ ، بالكسر: كالرِّضاعِ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِبان شير دادن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1165)
شيردهى،دايگى؛(مصر)طناب يدك‌كش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
غَنم لِبانٌ ، و لِبْنٌ و لُبْنٌ . قال: و زعم يونس أنه جَمع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- ج: لِبانٌ و لِبْنٌ و لُبْنٌ و لَبائِنُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص269)
... و ولدها في تلك الحال ابنُ لَبُونٍ ، و قيل: اللَّبُونُ من الشاءِ و الإِبل ذاتُ اللَّبَنِ ، غزيرَةً كانت أَو بَكِيئةً ، و في المحكم: اللَّبُونُ ، و لم يُخَصِّصْ ، قال: و الجمع لِبانٌ و لِبْنٌ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِبَان رَضاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1270)
جمعها: لِبَانٌ و لُبْنٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيلَ : اللَّبُونُ :ذَاتُ اللَّبَنِ ،غَزِيرةً كانَتْ أَو بَكِيَّةً ،و الجمعُ لِبَانٌ وَ لِبْنٌ ، فأَمَّا لِبْنٌ فاسمٌ للجمعِ ،فإِذَا قَصَدُوا قَصْدَ الغَزِيرةِ ،قالوا: لَبِنَةٌ ،و جَمْعُهَا لَبِنٌ ،وَ لِبَانٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص382)
لِبَانُ الفَحْلِ الذي يُحْرَمُ منه ما أرْضَعَتْ أُمُّه بلِبَانِ ما وَلَدَتْ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص327)
هُوَ اَخوهُ بِلِبَان أُمِّهِ او برادر رضاعى اوست و گفته نمى‌شود؛ «بِلَبَنِأُمِّهِ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللِّبَانُ بالكسر، كالرَضاع، يقال: هو أخوه بلِبَانِ أمّه. قال ابن السكيت: و لا يقال بلَبَن أمّه، إنّما اللَّبَنُ الذى يُشرَب من ناقةٍ أو شاةٍ أو بقرة. قال الكميت يَمدح مَخْلد ابن يزيد: تَلْقَى النَدَى و مَخْلَداً حَلِيفَيْنْ كانَا معاً فى مهده رضيعَينْ تَنَازَعَا فيه لِبَانَ الثَدْيَيْنْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2192)
اللِّبَانُ ، بالكسْرِ: الرَّضاعُ. يقالُ: هو أَخُوه بلِبَانِ أُمِّه، و لا يقالُ بلَبَنِ أُمِّه، إنَّما اللَّبَنُ الذي يُشْرَبُ من ناقَةٍ أَو شاةٍ أَو غيرِها مِن البَهائِمِ؛ و أَنْشَدَ ابنُ سِيْدَه: و أُرْضِعُ حاجةً بلِبانِ أُخْرَى كذاكَ الحاجُ تُرْضَعُ باللِّبانِ و قالَ الكُمَيْت يمدحُ مَخْلَد بن يزيدٍ: تَلْقَى النَّدَى و مَخْلَداً حَلِيفَينْ كانا معاً في مَهْدِه رَضِيعَينْ تَنازَعا فيه لِبانَ الثَّدْيَينْ و أَنْشَدَ الأَزْهرِيُّ لأبي الأسْودِ: أَخُوها غَذَتْه أُمُّه بلِبانِها و قد ذُكِرَ في كون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص497)
ابن السِّكيت: يُقال: هو أخُوه بِلبان أُمه، بكسر اللام; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لبن اللِّبان : يقال:هو أخوه بِلِبان أمه: أي اللبن الذي يشربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5989)
قال ابن السكِّيت: هو أخوه بِلِبَان أمِّه و لا يقال بلَبَن أمّه، إنَّما اللبن الذي يُشرَب. و الذي أنكَرَه ابنُ السِّكِّيتِ فغير مُنكر; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص232)
... و ألبن القومُ ،و قومٌ مُلْبِنون :كثُر عندهم،و ناقة لَبُون : ذاتُ لبَن ،و نُوقٌ لُبْنٌ و لُبُنٌ ،و كم لُبْنُ غنَمِك ؟ و هو أخوه بلِبان أمّه،و تقول:حملتْني على لَبَانِها و أرضعتني بلِبانِها . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو أَخوه بلِبان أُمِّه، بكسر اللام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لِبَانُ السّفِينَةِ القَلْس، و هو حبل غليظٌ من الكَتَّان و نحوه تُجَرُّ به السفينةُ عند سكون الريح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص814)
لِبان السَّفينة قَلْس،و هو حَبْل غليظ من الكتّان و نحوه،تُجرّ به السَّفينة عند سكون الرِّيح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1270)
لِبَانُ الفرس (تقسيم الصدور) لِبَانُ الفرس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَنَمٌ لِبانٌ قالَ الفرَّاءُ: شاءٌ لَبِنَةٌ و غَنَمٌ لِبانٌ و لِبْنٌ و لُبْنٌ ؛ قالَ: و زَعَمَ يونُسُ أنَّه جَمْعٌ، و شاءٌ لِبْنٌ بمنْزِلَةِ لُبْنٍ ؛ و أَنْشَدَ الكِسائي، رحِمَه اللَّهُ تعالى: رأَيْتُك تَبْتاعُ الحِيالَ بلُبْنِها و تأْوِي بَطِيناً و ابنُ عَمِّكَ ساغِبُ قالَ: و اللُّبْنُ جَمْعُ اللَّبُونِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص496)
