القَصّ

الجمع : القِصَاص
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القَصّ

القَصُّ

سينه يا استخوان سينه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص696)
sourceLink

الصدر او عَظمُهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص631)
sourceLink

قَصُّ‌ الشاة و هو مشاش صدرها المغروزةفيه شراسيف الأضلاع
(
العین
, ج5 , ص10)
sourceLink

لغة في الجص
(
العین
, ج5 , ص12)
sourceLink

المُشَاشُ‌ المَغْرُوْزُ فيه شَرَاسِيفُ‌ الأضلاع في وَسَطِ‍‌ الصَّدْرِ ¦¦
قَصُّ‌ الشَّعر بالمِقَصِّ‌ ¦¦
فِعْلُ‌ القاصِّ‌ للقَصَصِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص186)
sourceLink

لُغَةٌ‌ في الجَصِّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص187)
sourceLink

أَخذ الشعر بالمِقَصّ ¦¦
الصدر من كل شيء ¦¦
الجَصُّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص389)
sourceLink

ج قِصاص:مص ¦¦
ما تمّ‌ قصّه من شَعْر أو صُوف أو نحوهما ¦¦
عَظْم الصَّدْر المَغْرُوزة فيه أطرافُ‌ الأضْلاع من الجَانبَيْن ¦¦
جَزّ:«قصّ‌ صُوف الخِراف»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1160)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
الصدر و قيل راسهُ و قيل وسطهُ و قيل عظمهُ. ¦¦
(هو الزَمُ‌ لك من شعرات قَصِّك) اَي: انهُ‌ لا يقاومك و لا تستطيع ان تلقيَهُ‌ عنك مَثَل يُضرَب لمن ينتفي من قريبهِ‌ و لمن انكر حقّاً يلزمهُ‌ (ج) قِصَاص
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص352)
sourceLink

الصَّدْر،و عظْم الصَّدْر،و ما قُصَّ من صوف و نحوه. ¦¦
الجِصُّ.الواحدة قَصَّةٌ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص359)
sourceLink

عَظْمُ الصدر المغروز فيه أَطراف الأَضلاع من الجانبين ¦¦
ما قُصَّ‌ من صوف و نحوه ¦¦
الجِصُّ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص740)
sourceLink

گچ
(
دستور اللغة
, ص621)
sourceLink

سر سينه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1078)
sourceLink

القَصُّ و القَصَصُ و القَصْقَصُ: الصدر من كل شيء ¦¦
رأْسُ الصدر، يقال له بالفارسية سَرِ سينه، يقال للشاة و غيرها ¦¦
أَنه كان إِذا قرأَ: وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ، بَكى حتى نقول: قد انْدَقَّ قَصَصُ زَوْرِه.و هو منبت شعره على صدره، و يقال له القصَصُ و القَص‏ ¦¦
القصُّ و القَصَصُ: عظْمُ الصدر المغروزُ فيه شَراسِيفُ الأَضلاع في وسطه ¦¦
البيان، و القَصَصُ، بالفتح: الاسم ¦¦
هو وسطه ¦¦
هو عَظْمُه‏
(
لسان العرب
, ج7 , ص74)
sourceLink

تكه‌هاى چيده شده،سرقيچى، استخوان سينه،جناغ.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص543)
sourceLink

لغةُ أَهل الحجاز في الجَصّ‌ : القَصّ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص10)
sourceLink

أَخذ الشعر بالمِقَصّ‌ ، و أَصل القَصِّ‌ القَطْعُ ¦¦
الليث: القَصُّ‌ فعل القاصّ‌ إِذا قَصَّ القِصَصَ‌، و القصّة معروفة
(
لسان العرب
, ج7 , ص73)
sourceLink

قال الأَزهري: القصُّ‌ اتِّباع الأَثر
(
لسان العرب
, ج7 , ص75)
sourceLink

القَصّةُ‌ و القِصّة و القَصُّ‌ : الجَصُّ‌، لغة حجازية ¦¦
الحجارة من الجَصِّ
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

في التَّهْذيب: القَصُّ : اتِّباعُ الأَثَر ¦¦
قيل القَصُّ‌ : تَتَبُّعُ الأَثَرِ شَيْئاً بَعْدَ شَىْ‌ءٍ‌، و السِّينُ لُغَة فيه. و مِنْهُم مَن خَصَّ في القَصّ‌ تَتَبُّع الأَثَرِ باللَّيْلِ‌، و الصَّحيحُ في أَيِّ وَقْتٍ كان. و قال أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْتِ‌: قالَتْ لأُخْتٍ له قُصِّيهِ‌ عن جُنُبٍ‌ و كَيْفَ تَقْفُو بلا سَهْلٍ و لا جَدَدِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص334)
sourceLink

القَصْقَصُ و القَصِيصُ : مَنْبِت الشَّعرِ من الصَّدْرِ و كذٰلِكَ القَصَصُ، و القَصُّ ¦¦
القَصُّ‌ و القَصَصُ‌ : الصَّدْرُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌، و كَذٰلِكَ‌ القَصْقَصُ‌ ، أو رَأْسُهُ‌ ، يُقَال له بالفَارسيّة سَرْسينَه، كما نَقلَه الجَوْهَرِيّ‌، أَوْ وَسَطُه ، و هو قَوْلُ اللَّيْث، و نَصُّه: القَصُّ‌ هو المُشَاشُ المَغْرُوزُ فيه أَطْرَافُ شَرَاسِيفِ الأَضْلاعِ في وَسَطِ الصَّدْرِ ¦¦
عَظْمُه ، من النَّاسِ و غَيْرهِم، كالقَصَصِ‌، و هو قَوْلُ ابن دُرَيْد، ج قِصَاصٌ‌ ، بالكَسْر
(
تاج العروس
, ج9 , ص336)
sourceLink

البَيَانُ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص339)
sourceLink

قال بَعْضُهُم: القَصُّ‌ : البَيَانُ‌، و القَصَصُ‌ الاسْم، زَادَ الجَوْهَرِيُّ‌: وُضِعَ مَوْضِعَ المَصْدَرِ حَتَّى صَارَ أَغْلَبَ عليه
(
تاج العروس
, ج9 , ص335)
sourceLink

قصّ‌ الشعر يقُصّه قَصّا :قطع منه بالمِقَصّ‌ ،و الشعر مقصوص و قَصِيص ،و قد اقتَصّ‌ و تقصّص .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص29)
sourceLink

القَصّ‌ و القَصقَص :الصدر، أو وسطه،أو عَظمه،الجمع: قِصاص .و قيل: القَصقَص :ما أصاب الأرض من صدر الإنسان و غيره.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص81)
sourceLink

قَصّ‌ أثرَه يقُصّه قَصّا و قَصَصا تتبَّعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص268)
sourceLink

قَصّ‌ أثره يقُصّه قَصّا و قَصَصا و تقَصّصه و اقتَصّه :تتّبعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص275)
sourceLink

القطع بالمِقصّ‌ ، قص الشىء يقُصّه قَصّا .و المقصّ‌ :المقراض،و هما مِقصّان .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص379)
sourceLink

القَصّ‌ و القَصقَص :ما أصاب الأرض من صدر الشاة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص775)
sourceLink

قصّ‌ الشَّعر و الصوف و الظُفر يقُصّه قَصّا و قصّصه و قصّاه (على التحويل): قطعه.و القُصاصة :ما قُصّ‌ منه و المِقصّ‌ :آلة القَصّ‌ .و المِقصّان بلفظ‍‌ التثنية:المِقصّ‌.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص793)
sourceLink

قطع الشي بالمِقَصّ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1357)
sourceLink

القَطْع، و ( قُصَاص ) الشعر: مَقْطعه و مُنْتهى مَنْبِته من مُقدَّم الرأس أو حَوالَيْه، و الفتح و الكسر لغة في الضم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص182)
sourceLink

رأسُ الصدر، يقال له بالفارسية «سَرْسِينَهْ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1052)
sourceLink

قال الليث: القصُّ هو المُشاشُ المغروزُ فيه أطرافُ شراسِيفِ الأضلاع في وسط الصدرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص209)
sourceLink

... بكى حتى نقولَ قد انْدَقَّ قَصَصُ زَوْره و هو مَنْبتُ شَعرهِ على صدرهِ ، و يقالُ له: القصصُ و القَصُّ أيضاً. و قال الأصمعيُّ :يقال في مَثَلٍ :هو ألزمُ لكَ من شُعَيراتِ قَصّك ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: القصُّ أخذ الشّعَر بالمِقَصِّ قلت:أصل القصِّ القطعُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: القصُّ فعلُ القاصِّ ، إذا قصَّ القصَصَ و القِصّة معرُوفةٌ ، و يقال في رَأسِه قِصةٌ يعني الجُملةَ من الكلام، و نحوه قول اللّٰه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص210)
sourceLink

عظم الصدر من الناس و غيرهم،و هو القَصَص أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص142)
sourceLink

الصَّدْرُ من كل شىء. و قيل:هو وسطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص101)
sourceLink

و القَصَّة ،و القِصَّة ،و القَصُّ :الجَصُّ . و قيل:الحجارة من الجَصّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص103)
sourceLink

وسط الصّدر و هو مؤلَّف من سبعة أعظم هَشَّة غُضروفيّة مُتَّصِل بعضها ببعض، و ترتبط بها الأضلاع من الأمام و ترتبط بالفَقرات من الخلف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص206)
sourceLink

و أمَّا الصَّدر فهو القَصُّ ، و هو عندنا قياسُ الباب، لأنَّه متساوى العِظام، كأنَّ كلَّ عظم منها يُتْبع للآخَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص11)
sourceLink

الصَّدْرُ، أو رَأسُهُ ، أو وَسَطُه، أو عَظْمُه
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص479)
sourceLink

الجَصّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص510)
sourceLink

القص

موى سينه چيدن و موى بريدن و بازپس گردانيدن بال مرغ و نزديك شدن مرگ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1077)
sourceLink

الليث: القص هو المُشاشُ المغروزُ فيه أَطرافُ شراسِيف الأَضلاع في وسط الصدر ¦¦
قال الأَصمعي: يقال في مثل: هو أَلْزَمُ لك من شُعَيْراتِ قَصِّك، و ذلك أَنها كلما جُزَّتْ نبتت؛ و أَنشد هو و غيره:كم تمَشَّشْتَ من قَصٍّ و انْفَحَةٍ،جاءت إِليك بذاك الأَضْؤُنُ السُّود
(
لسان العرب
, ج7 , ص74)
sourceLink

و القَصَص أيضا: القص ،و هو الصدر، يقال في المثل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5315)
sourceLink

القَصُّ من الشاة

ما قُصَّ من صوفها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص352)
sourceLink

ما قُصَّ من صُوفِهَا، كالقَصَصِ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص336)
sourceLink

أَصل القَصِّ

القَطْعُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص389)
sourceLink

قال الليث: القصُّ أخذ الشّعَر بالمِقَصِّ قلت:أصل القصِّ القطعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص210)
sourceLink

قلت:أصل القَصِّ :اتِّباع الأثر، يقال: خرج فلانٌ قَصَصاً في إثر فلانٍ و قصّاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص211)
sourceLink

قَصّاً

خرج فلان قَصَصاً في أَثر فلان و قَصّاً ، و ذلك إِذا اقْتَصَّ‌ أَثره
(
لسان العرب
, ج7 , ص75)
sourceLink

خَرَجَ فُلانٌ قَصّاً في أَثَرِ فُلانٍ

يُقَالُ : خَرَجَ فُلانٌ قَصَصاً في أَثَرِ فُلانٍ و قَصًّا ، و ذٰلكَ إِذا اقْتَصَّ أَثَرَهُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص334)
sourceLink

هو أَلْزَمُ لك من شُعَيْراتِ قَصِّك

القَصُّ‌ : رأسُ الصدر، يقال له بالفارسية «سَرْسِينَهْ‌». و كذلك القَصَصُ‌ للشاة و غيرها. و منه قولهم: هو ألْزَمُ لك من شُعَيرَاتِ‌ قَصِّكَ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1052)
sourceLink

قصٌّ وَ قَصَصٌ‌

سينه
(
دستور اللغة
, ص621)
sourceLink

قَصُّ الشاة

(تقسيم الصدور) قَصُّ‌ الشاة
(
فقه اللغة
, ص148)
sourceLink

قَصُّ‌ الشاة و قَصَصُها : ما قُصَّ من صوفها
(
لسان العرب
, ج7 , ص74)
sourceLink

صدرها،و قَصَصُها واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1010)
sourceLink

ما قُصّ من صُوفها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص100)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَصّ

أَتاني آت فقدَّ من قَصِّي إِلى شِعْرتي

القَصُّ‌ و القَصَصُ‌ : عظم الصّدر المغروز فيه شراسيف الأضلاع فى وسطه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص71)
sourceLink

القصُّ‌ و القَصَصُ‌ : عظْمُ الصدر المغروزُ فيه شَراسِيفُ الأَضلاع في وسطه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص74)
sourceLink

كَرِه أَن تُذْبَحَ الشاةُ من قَصِّها

القَصُّ‌ و القَصَصُ‌ : عظم الصّدر المغروز فيه شراسيف الأضلاع فى وسطه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص71)
sourceLink

القصُّ‌ و القَصَصُ‌ : عظْمُ الصدر المغروزُ فيه شَراسِيفُ الأَضلاع في وسطه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص74)
sourceLink

ضرب المثل القَصّ

و هو ألزم لك من شَعَرات قَصِّك

و قَصَصِك و هو الصّدر.
(
أساس البلاغة
, ص510)
sourceLink

ألزم لك من شعرات قصّك

القصّ‌: الصّدر. و العرب لا تقصّها و لا تحلقها.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص28)
sourceLink

هو أَلْزَقُ بك من شعرات قَصِّك و قَصَصِك

القَصُّ‌: رأْسُ الصدر، يقال له بالفارسية سَرِ سينه، يقال للشاة و غيرها. الليث: القص هو المُشاشُ المغروزُ فيه أَطرافُ شراسِيف الأَضلاع في وسط الصدر; قال الأَصمعي: يقال في مثل: هو أَلْزَمُ لك من شُعَيْراتِ قَصِّك، و ذلك أَنها كلما جُزَّتْ نبتت.
(
لسان العرب
, ج7 , ص74)
sourceLink

هُوَ أَلْزَمُ مِنْ شَعراتِ قَصِّكَ‌ .

أي لأَنَّهُ لا يُفارقُك،و لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُلْقِيهُ عنك،يُضْرَبُ لِمَنْ أنكر حقاً يلزمُه،و القصُّ و القَصَصُ‌:عِظامُ الصدر و شعرُهُ لا يُحْلَقُ‌،و يجوز أَنْ يُراد بالقَصِّ مَصْدَرُ قَصَصْتُ الشَّعْرَ بالمقَصِّ‌،و ذلك أنَّ الشَّعْرَ كلَّما حُلِقَ نبت، فهو لا يفارقك أبداً.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص568)
sourceLink

هو اَلْزَمُ لَكَ من شَعَرَاتِ قَصِّك

نَقَلَه الجَوْهَريّ‌. و بخَطِّ أَبي سَهْلٍ‌: «شُعَيْرَاتِ قَصِّكَ‌ » و يُرْوَى: «من شَعَراتِ قَصَصِكَ‌ » قال الأَصْمَعِيّ‌: و ذٰلِك أَنَّهَا كُلَّما جُزَّت نَبَتَتْ‌. و قال الصّاغَانِيّ‌: يُرَادُ أَنّهُ لا يُفَارِقُكَ و لا تَسْتَطيعُ أَنْ تُلْقِيه عَنْك. يُضْرَبُ لِمَنْ يَنْتَفِي مِنْ قَرِيبِه، و يُضْرَب أَيضاً لِمَنْ أَنْكَرَ حَقًّا يَلْزَمُهُ من الحُقُوق
(
تاج العروس
, ج9 , ص339)
sourceLink

هو أَلْزَمُ لك من شُعَيْراتِ قَصِّك

الليث: القص هو المُشاشُ المغروزُ فيه أَطرافُ شراسِيف الأَضلاع في وسط الصدر; قال الأَصمعي: يقال في مثل: هو أَلْزَمُ لك من شُعَيْراتِ قَصِّك، و ذلك أَنها كلما جُزَّتْ نبتت.
(
لسان العرب
, ج7 , ص74)
sourceLink

القَصّ في الاصطلاح

القَصُّ

سر سينه(المرقاة/14)،(البلغة/39)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص153)
sourceLink

القصّ رأس الصّدر،يقال له بالفارسيّة«سر سينه».لسان العرب ج 7 ص 74 ذيل«قصّ‌».
(
بستان الأطباء
, ص76)
sourceLink

القطع و قصّ الشعر القطع منه بالمقصّ‌.
(
التعریفات الفقهیة
, ص174)
sourceLink

القص

الأخذ من الشعر بالمقراض خاصة. و الفرق بينه و بين تقصير الشعر: أن التقصير إزالة الشعر بأي آلة. «المصباح المنير (قصص) ص 505 (علمية)، و الموسوعة الفقهية 150/13».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص97)
sourceLink

تتبع الأثر و القصص الأخبار المتتابعة.و القصاص تتبع الدم بالقود ذكره الراغب و قال الحرالي القصص تتبع الوقائع بالإخبار عنها شيئا بعد شيء في ترتيبها في معنى قص الأثر و هو إتباعه حتى ينتهي إلى محل ذي الأثر[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص461)
sourceLink

(
بحر الجواهر
, ص309)
sourceLink

القصّ ، القصص

سر سينه(تكملة/534)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص153)
sourceLink

القص و القصص

سر سينه(السّامى/259)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص153)
sourceLink

قص و قصص

سينه(دستور/444)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص153)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَصّ

القاف و الصاد أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تتبُّع الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص11)sourceLink

الأسماء

المُقْتَصّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقَصِيصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقاصَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقَاصّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقُصَاقِصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُصاصاءالمِقَصّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُصاصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِقْتِصَاصمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِصَصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقاصُوصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِصَصيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُصَاصَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُصْقُصمشتق رباعی الأُقْصُوصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَصَاصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْصوصاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقِصّاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالقَاصّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِقْصَاصمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَقَصّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِصَاصَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصّاصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِصَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصَصيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْصُوصَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقاصَصمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَصْقَصَةمصدر رباعی القَصِّيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصّاصَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِقْصاصمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُقَاصَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَصْقَاصمشتق رباعی قُصَاقِصَةُالتَّقْصِيصمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقُصَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصَصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقَصّانمشتق ثلاثی مجرد القُصْقُصَةمشتق رباعی المُقَصَّصمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَصّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِصَاصجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصِيصَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.