معنی اللَّبِين
الشاهد المعنوی لـ اللَّبِين
مداخل لها جذر واحد لـ اللَّبِين
اللام و الباء و النون أصلٌ صحيح يتفرَّع منه كلمات، و هو اللبَن المشروب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص231)
اللَّبِينُ
فرهنگ ابجدی
, ص749) المنجد فی اللغة
, ص712) أقرب الموارد
, ج5 , ص25) أقرب الموارد
, ج5 , ص125) المعجم الوسيط
, ج2 , ص814) تاج العروس
, ج18 , ص500) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2192) شمس العلوم
, ج9 , ص5990) أساس البلاغة
, ص558) لسان العرب
, ج13 , ص374) اللَّبِينِ
تاج العروس
, ج18 , ص496) اللَّبِينَة
فرهنگ ابجدی
, ص749) المنجد فی اللغة
, ص711) لَبِينُ القَمِيصِ
تاج العروس
, ج18 , ص498) فَرَسٌ لَبِيْنٌ
المحیط في اللغة
, ج10 , ص326) النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم سأل جَرِيرَ بن عبد اللّٰه البَجَلي عن منزله بِبِيشَةَ فقال سَهْلٌ و دَكْدَاك و سَلَم و أراك و حِمْضٌ و عَلاَك بين نخلة و نخلة ماؤنا يَنْبوع و جنابُنا مَرِيع و شتاؤنا رَبِيع فقال له يا جرير إيّاك و سجعَ الكهان و يروى أنه قال شتاؤنا رَبيع و ماؤنا يَمِيع أو يَرِيع لا يقام ماتِحها و لا يَحْسِر صابِحُها و لا يَعْزُب سارِحُها فقال له رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم إِنَّ خيرَ الماءِ الشَّبِم و خير المال الغَنَم و خير المرْعَى الأراكُ و السَّلَم إذا أَخْلَفَ كان لَجِينا و إذا سَقَط كان دَرِينا و إذا أكِل كان لَبِينا
الفائق
, ص375) في حديثالنبي عليه السلام في ذكر الأراك و السلم «و إِذا أُكِلَ كان لبيناً »
شمس العلوم
, ج9 , ص5990) إذا سقَطَ كان دَرِيناً، و إن أُكِلَ كان لَبِيناً
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص229) لسان العرب
, ج13 , ص374) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.