ثُمَّ اِحْتَمِلِ اَلْخُرْقَ مِنْهُمْ وَ اَلْعِيَّ وَ نَحِّ عَنْهُمُ اَلضِّيقَ وَ اَلْأَنَفَ يَبْسُطِ اَللَّهُ عَلَيْكَ بِذَلِكَ أَكْنَافَ رَحْمَتِهِ وَ يُوجِبْ لَكَ ثَوَابَ طَاعَتِهِ وَ أَعْطِ مَا أَعْطَيْتَ هَنِيئاً وَ اِمْنَعْ فِي إِجْمَالٍ وَ إِعْذَارٍ استنكاف و خوددارى نمودن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص187) 
اول و شروع هر چيز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص51)
وَ مَا أَسْلَمَ مُسْلِمُكُمْ إِلاَّ كَرْهاً وَ بَعْدَ أَنْ كَانَ أَنْفُ اَلْإِسْلاَمِ كُلُّهُ لِرَسُولِ اَللَّهِ صلى الله‌عليه‌وآله‌وسلم حِزْباً أوله و طرفه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
وَ أُنُفِ اَلْمَشِيَّةِ بضمتين أوله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
في الأنف الدية أَنْفُ الرجل و غيره:معروف،قال اللّٰه تعالى: وَ اَلْأَنْفَ بِالْأَنْفِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص333)
