المُؤَنَّفُ المُسَوَّى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص48) 
المسوَّى (القاموس). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص129) 
المُحَدَّدُ من كل شيء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُسَوَّى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص14) 
في اللِّسَانِ: الْمُؤَنَّفُ ، المُحَدَّدُ مِن كلِّ شيءٍ، و أَنشد ابنُ فَارِسٍ: بكُلِّ هَتُوفٍ عَجْسُهَا رَضَوِيَّةٍ وَ سَهْمٍ كسَيْفِ الحِمْيَرِيِّ الْمُؤَنَّفِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص96) 
كمُعَظَّمٍ: الْمُسَوَّى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص97) 
المحدَّدُ من كل شىء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُسَوَّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص483) 
قال الأصمعىّ : سنانٌ مؤنَّف أى محدَّد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص148) 
مُؤنَّفُ الرَّأْس مُصاب بتأنُّف الرَّأس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص48) 
نَصْلٌ مُؤَنَّفٌ أي مُحَدَّدٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص399) 
كمُعَظَّمٍ: قد أُنِّفَ تَأْنِيفاً ، هٰكذا في سائر النُّسَخِ، و ليس فيه تَفْسِيرُ الحَرْفِ، و الظاهرُ أَنَّهُ سَقَطَ قولُه: مُحَدَّدٌ، بعدَ كمُعَظَّمٍ، كما في العُبَابِ، و في الصِّحاحِ: التَّأْنِيفُ : تَحْدِيدُ طَرَفِ الشَّيْءِ، و في اللِّسَانِ: الْمُؤَنَّفُ ، المُحَدَّدُ مِن كلِّ شيءٍ، و أَنشد ابنُ فَارِسٍ: بكُلِّ هَتُوفٍ عَجْسُهَا رَضَوِيَّةٍ وَ سَهْمٍ كسَيْفِ الحِمْيَرِيِّ الْمُؤَنَّفِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص96) 
- و نَصْلٌ مُؤَنَّفٌ ، كمُعَظَّمٍ : قد أُنِّفَ تأنيفاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص161) 
مُحَدَّدٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص23) 
سیرٌ مُؤَنَّفٌ مقدود على قَدْرٍ و استواء (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص129) 
مَقْدودٌ على قَدْرٍ و اسْتِواء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص48) 
مَقْدودٌ على قَدْرٍ و اسْتِواء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و منه قول الأَعرابي يصف فرساً: لُهِزَ لَهْزَ العَيْرِ و أُنِّفَ تأْنِيف السَّيْرِ أَي قُدّ حتى استوى كما يستوي السير المقدود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص14) 
مَقْدُودٌ عَلَى قَدْرٍ و اسْتِوَاءٍ، و منه قَوْلُ الأَعْرَابِيِّ يَصِفُ فَرَساً: لُهِزَ لَهْزَ الْعَيْرِ، و أُنِّفَ تَأْنِيفَ السَّيْرِ، أي: قُدَّ حَتَّى اسْتَوَى كما يَسْتَوِي السَّيْرُ المَقْدُودُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص97) 
مَقْدُودٌ على قدرٍ و استواءٍ ،و منه قول الأعرابى يصف فرسًا:(لُهِزَ لَهْزَ العَيْر،و أنِّفَ تأنيف السَّيْر)أى:قُدَّ حتى استوى كما يستوى السير المقدود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص483) 