أَهْرَعَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1480)

سِيقَ‌ عَلى العَجَلَةِ‌

دستور اللغة

, ص155)

هُرِعَ‌ و أُهْرِعَ‌ بِالْبِنَاءِ فِيهِمَا لِلْمَفْعُولِ إِذَا أَعْجِلَ عَلَى الْإِسْرَاعِ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص637)

خفّ و أُرْعِدَ من سرعة،أو حِرْص،أو خوف،أو غضب،أو حمى.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص123)

- و أُهْرِعَ ، مجهولاً، فهو مُهْرَعٌ : يُرْعَدُ من غَضَبٍ أو ضَعْفٍ أو خَوْفٍ . - و كيَمْنَعُ : ع.

القاموس المحیط

, ج3 , ص130)

أَهْرَعَ

أَسْرَع في مَشْيه أو عَدْوه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1480)

أَسْرَعَ في رِعْدَةٍ ، قالَهُ الكِسَائِيُّ ، و قالَ أَبو العَبّاسِ : في طُمَأْنِينَةٍ ، ثُمَّ قِيل له: [إِسْراعٌ ] فِي فَزَعٍ : فَقَالَ : نَعَمْ .

, ج11 , ص540)

هُرِّعَ‌ ' و أَهْرَعَ‌ ' :شتافتن،با عجله رفتن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص783)

أُهْرِعُوا

قال الليث: يُهْرَعُون و هم أُسارى يُساقُون و يُعْجَلُون.يقال: هُرِعُوا و أُهْرِعُوا . ¦¦

العرب تقول: أُهْرِعُوا و هُرِعُوا فهم مُهْرَعُون و مَهْرُوعُون ; أَنشد شمر لابن أَحمر يصف الريح: أَرَبَّتْ عليها كلُّ هَوْجاءَ سَهْوةٍ‌ زَفُوفِ التَّوالي، رَحْبةِ المُتَنَسَّمِ‌ إِبارِيّةٍ هَوْجاء، مَوْعِدُها الضُّحَى، إِذا أَرْزَمَتْ جاءَتْ بِوِرْدٍ غَشَمْشَمِ‌ زَفُوفٍ نِيافٍ هَيْرَعٍ‌ عَجْرَفِيَّةٍ‌، تَرَى البِيدَ، مِنْ إِعْصافِها الجَرْيَ‌، تَرْتَمي أَراد بالوِرْد المَطَرَ.

, ج8 , ص369)

يقال هُرِعوا و أهرِعوا قال: و إذا أشرعَ القومُ رماحَهم ثمَّ مضَوا بها قيل: هرّعوا بها.

تهذیب اللغة

, ص101)

أَهْرَعُوها

أشرعوها ثم مضوا بها

العین

, ص105)

هَرَّعَ‌ القومُ الرماحَ و أَهْرَعُوها : أَشْرَعُوها و مضوا بها.

, ج8 , ص370)

و هَرَّع القومُ الرّماح،و أهْرَعُوها :أشرعوها و مضَوْا بها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص123)

أَهْرَعَ القَومُ رِمَاحَهُم

بمعنى هرَّعوها

المنجد فی اللغة

, ص863)

آن قوم نيزه‌هاى خود را راست و استوار كردند.

بمعنى هرَّعوها.

أَي أَشْرَعُوها، ثُمَّ مَضَوْا بِهَا، كهَرَّعُوها تَهْرِيعاً و هٰذِه عَن اللَّيْثِ .

, ج11 , ص540)

و أهرع القومُ رماحَهم،إذا أشرعوها.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص776)

أُهْرِع الرجلُ إِهْراعاً

أَبو عبيد: أُهْرِع الرجلُ إِهْراعاً إِذا أَتاكَ و هو يُرْعَدُ من البَرْدِ، و قد يكون الرجل مُهْرَعاً من الحمى و الغضب، و هو حين يُرْعَدُ، و المُهْرَعُ‌ أَيضاً كالحريص; ذكر ذلك كله أَبو عبيد في باب ما جاء في لفظ مفعول بمعنى فاعل.

, ج8 , ص369)

أَهْرَعَ القومُ الرماحَ

أَشْرَعُوها ثم مَضَوْا بها.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص982)

أُهْرِعَ الرَّجُلُ

خفَّ عقلُهُ ¦¦

أُعجِل على الإسراع،فهومُهرَعٌ.و يقال«اقبل الشيخُ يُهرَع»اي اقبل يسرع مضطرباً ¦¦

أُرعِد من غضب او ضعف او خوف او بَرد

المنجد فی اللغة

, ص863)

آن مرد كم خرد شد ¦¦

با عجله شتابان شد

فرهنگ ابجدی

, ص160)

خَفَّ و أُرْعِدَ من سُرْعةٍ أَو خوْفٍ أَو حِرْصٍ أَو غَضَبٍ أَو حُمَّى

‏لسان اللسان

, ج2 , ص680)

خفَّ [ خفّ عقلُهُ] ¦¦

اُرعِد من غضب او ضعف او خوفٍ‌ اَو بَرْدٍ و اُعجِل على الاسراع فهو (مُهْرَعٌ‌) و في اللسان «الهَرَع و الهُرَاع و الاِهْرَاع شدَّة السوق» و قال ابو عُبَيد «اُهْرِع الرجلُ‌ اذا اتاك و هو يرْعَد من البرد»

أقرب الموارد

, ج5 , ص614)

هُرع. ¦¦

أُرعِد من غضب أو ضعف أو خوفٍ‌ أو حُمَّى. ¦¦

خَفَّ‌ عقلُه. فهو مُهْرَع.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص982)

خَفَّ و أُرْعِدَ من سُرْعةٍ أَو خوْفٍ أَو حِرْصٍ أَو غَضَبٍ أَو حُمَّى.

, ج8 , ص369)

خَفَّ عَقْلُه. ¦¦

إِذَا كانَ‌ يُرْعَدُ مِنْ‌ غَضَبٍ‌، أَو ضَعْفٍ‌ كالحُمَّى، أَو خَوْفٍ‌ ، أَو سُرْعَةٍ‌، أَو حِرْصٍ‌، قالَ مُهَلْهِلٌ‌: فجاءُوا يُهْرَعُونَ‌ و هُمْ أُسارَى يَقُودُهُمُ عَلَى رَغْمِ الأُنُوفِ‌ قالَ اللَّيْثُ‌: أَي يُساقُونَ و يُعْجَلُونَ ¦¦

قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أُهْرِعَ‌ الرَّجُلُ إِهْراعاً : إِذا أَتاكَ و هُوَ يُرْعَدُ مِنَ البَرْدِ، و قَدْ يَكُونُ الرَّجُلُ مُهْرَعاً مِنَ الحُمّى و الغَضَبِ‌، و العَرَبُ تَقُول: أُهْرِعُوا و هُرِعُوا ، فَهُمْ مُهْرَعُونَ‌ ، و مَهْرُوعُونَ

, ج11 , ص540)

و أُهْرِعَ الرجلُ على ما لم يُسَمَّ فاعله، فهو مُهْرَعٌ ، إذا كان يُرْعَدُ من غضبٍ أو حمّى أو فَزَع.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1306)

أبو عبيد عن أبي زيد: أُهرِع الرجلُ إهراعاً ، إذا أتاك و هو يُرعَد من البرد.

تهذیب اللغة

, ص101)

هرع الإِهراع : أهرع الرجلُ :إِذا ارتعد فزعاً أو غضباً.

شمس العلوم

, ج10 , ص6922)

ارتَعَدَ فَرَقاً. و سمِّىَ الأحمقُ هَيْرَعاً لاضطرابِ رائِهِ . و يمكن أنَّ الهاء فيه زائدة، فيكون من باب يَرَع.

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص47)

أُهْرِعَ الرجلُ إهراعاً و هو إسراع في رِعدة.

أساس البلاغة

, ص700)

أَهْرَعَ الرجُلُ

اسرع

آن مرد شتاب كرد

اسرع

أَسرعَ‌ فى عَدْوه.

أَهْرَعَ زيدٌ

أسرع في ركضه

معجم الأفعال المتداولة

, ص791)

اقبل الشَّيْخُ يُهرَعُ

آن پيرمرد با سرگردانى مى‌شتابيد ¦¦

از فرط خشم يا ناتوانى يا ترس يا سرما به لرزه افتاده بود.

فرهنگ ابجدی

, ص160)

قَوْلُهم: أَقْبَلَ‌ الشَّيْخُ‌ يُهْرَعُ‌ ، بالضَّمِّ‌ : إِذا أَقْبَلَ يُرْعَدُ و يُسْرِعُ‌، قالَهُ أَبو عَمْرٍو، و قالَ غَيْرُه: هُوَ شِدَّةُ السَّوْقِ‌، و سُرْعَةُ العَدْوِ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ‌: كأَنَّ حُمُولَهُمْ مُتَتابِعَاتٍ‌ رَعِيلٌ يُهْرَعُونَ‌ إِلى رَعِيلِ‌

, ج11 , ص539)

أقبلَ الشيخُ يُهْرَع ،إذا أقبل يُرْعَد و يسرع المشيَ .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص776)

يُهرَعون و هم أُسارى

قال الليث: « يُهرَعون و هم أُسارى»، أي يساقون و يعجّلون.

تهذیب اللغة

, ص101)

أَهْرَعَ در قرآن

وَ جَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ (آیه 78/سوره هود)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ‌ . قال: يقبلون إليه بالغضب. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: أتونا يهرعون و هم أسارى نسوقهم على رغم الأنوف