أَيْأَسَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَيْأَسَ

أَيْأَسَ

أَوْقَع في اليَأْس،خيَّب الأَمَل،أَفْقَد الرَّجاء:«إنَّ‌ كَسَلَه أَيْأَس والدَيه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1565)
sourceLink

جعَل يَيْأس:«أَيْأَسَ‌ فلانًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص57)
sourceLink

أَيْأَسَهُ

اوقعهُ في اليأس
(
المنجد فی اللغة
, ص923)
sourceLink

او را به يأس و نوميدى انداخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص168)
sourceLink

مأيوس كردن،نوميد كردن؛به چشم‌پوشى واداشتن،به رها كردن واداشتن،به صرفنظر كردن واداشتن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص799)
sourceLink

اَيْاَسْتُهُ

اليَأْسُ‌ :نقِيض الرَّجَاء. يَئِسَ‌ يَيْأَسُ‌ ،نادرٌ عن سيبويه،و يَيْئِسُ‌ عنه أَيْضًا،و هو شاذٌّ، قال:و إنما حَذَفوا كَرَاهِيَة الكَسْرة مع الياء،و هو قليلٌ‌،و المصدر اليَأْسُ‌ و اليَآسَةُ‌ و اليأَس . و قد اسْتَيْأسَ‌ .و أَيْأَسْتُهُ‌ .و إنه ليائِسٌ‌ و يَئِسٌ‌ و يَئُوسٌ‌ ،و الجمع يُئُوسٌ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص632)
sourceLink

أَيْأَسْتُه ، و آيَسْتُه ، الأَخِيرُ بالمَدّ: قَنَّطْتُه ، و المَصْدَرُ الإِيئاسُ‌، على مِثال الإِيعاسِ‌، قال رُؤْبَةُ‌: كَأَنَّهُنّ دَارِسَات أَطْلاسْ‌ من صُحُفٍ أَو باليَاتُ أَطْرَاسْ‌ فِيهِنّ من عَهْدِ التَّهَجِّي أَنْقَاسْ‌ إِذْ في الغَوَانِي طَمَعٌ و إِيئاسْ‌ و قال طَرَفَة بنُ العَبْدِ: و أَيْأَسَنِي من كُلِّ خَيْرٍ طَلَبْتُه كأَنّا وضَعْنَاهُ إِلى رَمْسِ مُلْحَدِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص49)
sourceLink

أَيْأَسَنِي الأستاذُ من نجاح ابني في الامتحان

جعلني أَيْأَسُ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص851)
sourceLink

اَيْاَسَ اللّهُ المراَةَ اِيَاسا

اعقمها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص876)
sourceLink

أَيأَسَ اللّٰهُ المرأَةَ

اعقمها
(
المنجد فی اللغة
, ص923)
sourceLink

أَعْقَمها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1565)
sourceLink

جعلها عاقرًا.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص57)
sourceLink

أَيْئَسَها اللهُ إِيَاساً

[تعدیةَ] يَئِسَتِ‌ الْمَرْأَةُ إِذَا عَقِمَتْ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص683)
sourceLink

أَيْأَسَهُ منه إِيئاسا

جعله يَيْأَس.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1062)
sourceLink

اَيْاَسَهُ اِيآسا

اَوقعهُ في اليأْس
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص876)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَيْأَسَ

وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْفَقِيهُ كُلُّ اَلْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ اَلنَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اَللَّهِ وَ لَمْ يُؤْيِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اَللَّهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ مَكْرِ اَللَّهِ

أيأسَه: اوقعه فى اليأس (اقرب). او را در نااميدى قرار داد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.