اِسْتَفْتَی

[ ف ت و ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال

معنی اِسْتَفْتَی

اسْتَفتى

سأل الرَّأي، اسْتوضح الرَّأي:«استفتى عالمًا»، «استفتى الشَّعب»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1076)

اِسْتَفْتَيْتُهُ

أَفْتَاه في الأَمر: أَبانَه له.و أَفْتَى الرجلُ في المسأَلة و اسْتَفْتَيْته فيها فأَفْتَانِي إفْتَاء .

(

لسان العرب

, ج15 , ص147)

سَأَلْتُهُ أَنْ يُفتِيَ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص462)

اِسْتَفْتَى فلانٌ العالم في مسئَلةٍ اِسْتِفْتَاء

سألهُ ان يُفتيه فيها.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص119)

اسْتَفْتَى زيد مقلّده في مسألة فأجابه عنها

"سأله رأيه، طلب فَتْوَاه"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص561)

اسْتَفْتَيْتُ الفقيه في مسالة

اسْتَفْتَيْتُ‌ الفقيه فى مسألةٍ فأَفْتَانِى . و الاسم الفُتْيَا و الفَتْوَى .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2452)

اسْتَفْتَى العالِمَ في مسألةٍ

سأله ان يفتيه فيها

(

المنجد فی اللغة

, ص569)

دربارۀ مسأله‌اى از عالم فتوى خواست.

(

فرهنگ ابجدی

, ص62)

اِسْتَفْتَى الرّأىَ العامّ

نظرخواهى عمومى به عمل آورد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص496)

اسْتَفتيته فأَفْتانِي

أَي طَلَبْتُ منه، و منه قولُه تعالى: وَ يَسْتَفْتُونَكَ‌ فِي اَلنِّسٰاءِ قُلِ اَللّٰهُ يُفْتِيكُمْ‌ ، و قولُه تعالى: فَاسْتَفْتِهِمْ‌ أَ لِرَبِّكَ اَلْبَنٰاتُ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص39)

اسْتَفْتَاهُ

سأَلَهُ رَأْيَهُ فى مسأَلةٍ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص673)

اِسْتَفْتَاه فى

فتوى خواستن،استفتا كردن(از كسى دربارۀ...،حق‍.اس‍.)؛نظر خواستن(از كسى دربارۀ...)،مشورت كردن(با كسى دربارۀ...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص496)

اِسْتَفْتَی في القرآن

وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي اَلنِّسٰاءِ قُلِ اَللّٰهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ (آیه 127/سوره النساء)

اَلْفُتْيَا و اَلْفَتْوَى: الجواب عمّا يشكل من الأحكام، و يقال: اِسْتَفْتَيْتُهُ‌ فَأَفْتَانِي بكذا.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص625)

اِسْتَفْتَيْتُهُ‌ فَأَفْتَانِي بكذا: از او فتوى خواستم و پاسخم داد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص15)

فتوى: بيان حكم، همچنين است فتيا. راغب گويد فتوى و فتيا جوابى است از احكاميكه محل اشكال است. ظهور آيات قرآن در مطلق بيان حكم و جواب است در مقابل سؤال خواه از احكام باشد خواه از غير آنها. ¦¦

در اينجا دربارۀ احكام دينى است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص151)

أي يطلبون منك الفتيا في ميراث الكلالة. ¦¦

اِسْتِفْتَيْتُهُ‌: سألته أن يفتي.

(

مجمع البحرين

, ص325)

الاستفتاء: استفتاه في المسألة.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5096)

وَ لاٰ تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدا (آیه 22/سوره الكهف)

أي لا تسأل عن أصحاب الكهف أحدا من أهل الكتاب. ¦¦

اِسْتِفْتَيْتُهُ‌: سألته أن يفتي.

(

مجمع البحرين

, ص325)

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اَللّٰهُ يُفْتِيكُمْ (آیه 176/سوره النساء)

أَي يسأَلونك سؤالَ‌ تَعَلُّم.

(

لسان العرب

, ج15 , ص148)

أَفْتَى الرجلُ‌ في المسأَلة و اسْتَفْتَيْته فيها فأَفْتَانِي إفْتَاء.

(

لسان العرب

, ج15 , ص147)

فَاسْتَفْتِهِمْ أَ هُمْ أَشَدُّ خَلْقا (آیه 11/سوره الصافات)

أي سَلْهُمْ. و قال أبو إسحاق في قوله تعالى: فَاسْتَفْتِهِمْ‌ أَ هُمْ‌ أَشَدُّ خَلْقاً [الصافات: 11] أي فاسألهم سؤال تقرير أهم أشد خلقا من الأمم السالفة. ¦¦

يقال: أفتى الرجلُ‌ في المسألة و اسْتفتيتَه فأفتاني إفتاءً، و فُتْيا و فَتْوَى اسمان من أَفتَى توضعان موضع الإفتاء . أصل الإفتاء و الفُتْيا تبيين المشكل من الأحكام، أصله من الفتيِّ‌، و هو الشاب الحدث الّذي شب و قَوِيَ‌ فكأنه يُقوِّي ما أشكل ببيانه، فيشب و يصير فَتِيا قويا، و أفتى المفتي إذا أحدث حكما.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص234)

اَلْفُتْيَا و اَلْفَتْوَى: الجواب عمّا يشكل من الأحكام، و يقال: اِسْتَفْتَيْتُهُ‌ فَأَفْتَانِي بكذا.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص625)

اِسْتَفْتَيْتُهُ‌ فَأَفْتَانِي بكذا: از او فتوى خواستم و پاسخم داد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص15)

أي سلهم و استخبرهم. ¦¦

اِسْتِفْتَيْتُهُ‌: سألته أن يفتي.

(

مجمع البحرين

, ص325)

قال أَبو إِسحق في قوله تعالى: فَاسْتَفْتِهِمْ‌ أَ هُمْ‌ أَشَدُّ خَلْقاً ; أَي فاسْأَلهم سؤال تقرير أَ هُمْ‌ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ‌ مَنْ‌ خَلَقْنٰا من الأُمم السالفة.

(

لسان العرب

, ج15 , ص148)

أَفْتَى الرجلُ‌ في المسأَلة و اسْتَفْتَيْته فيها فأَفْتَانِي إفْتَاء.

(

لسان العرب

, ج15 , ص147)