اِسْتَنْسَأَ

[ ن س ء ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال

معنی اِسْتَنْسَأَ

اِسْتَنْسَأَ

تأخَّر وَ قيل:انْتَسَأ

(

دستور اللغة

, ص794)

نسأ و قال: اسْتَنْسأَ فلانٌ إِذا استَأْخَر عنك و تباعَد،و نَسأَ ماله أَى بَاعدَه.

(

الجیم

, ج3 , ص264)

اسْتَنْسَأَهُ

اسْتَمهله. يقال:استنسأَ غريمَه، و استنسأَهُ الدَّيْنَ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص916)

سَأَلَه أَنْ‌ يُنْسِئَه دَيْنَه أَي يُؤَخِّرَه إِلى مُدَّةٍ

(

تاج العروس

, ص261)

و اسْتَنْسأَه : سأَله أَن يُنْسِئَه دَيْنَه.

(

لسان العرب

, ص167)

سَأَلَه أن يُنْسِئَه دَيْنَه،و أنشد ثعلب:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص549)

سأله أن يُنْسِئَهُ دَيْنَه.

(

القاموس المحیط

, ص38)

اِسْتَنْسَاَ غريمهُ فانساَهُ

ساَلهُ ان يُنسئَهُ دَينهُ فانساَهُ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص389)

اسْتَنْسَأْتُهُ الدَيْنَ

نَسَأْتُ‌ الشيءَ نَسْأً : أَخَّرْتُهُ‌، و كذلك أَنْسَأْتُهُ‌ . فَعَلْتُ و أَفْعَلْتُ بمعنى. تقول: اسْتَنْسَأْتُهُ‌ الدَيْنَ فأَنْسَأَنِي . الأصمعى: أَنْسَأَهُ‌ اللّٰهُ أَجَلَهُ و نَسَأَهُ‌ فى أجله بمعنىً‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص76)

اسْتَنْسَأَ غريمَهُ

سأَلهُ ان يُنسِئَهُ دَينَهُ اي يُؤَخِّرَ لهُ ميعادَ دفعهِ فأَنسأَهُ اي أَخَّره

(

المنجد فی اللغة

, ص803)

از او خواست تا بدهى خود را با دادن مهلت و تمديدبپردازد

(

فرهنگ ابجدی

, ص67)

الشاهد المعنوی لـ اِسْتَنْسَأَ

إِذَا رَمَيْتُمْ فَانْتَسِئُوا عَنِ البُيُوتِ

أي تَأخَّروا و تباعَدوا عنها.

(

الطراز الأول

, ص214)

لاَ تَسْتَنْسِئُوا الشَّيْطَانَ

يعني إذا أردتم خيراً فعجِّلوه و لا تُؤَخِّروه، و لا تستَمْهِلُوا الشيطان فيه؛ لأنَّ‌ مريدَ الخير إذا تباطَأَ في فِعْلِه فكأنَّ‌ تلك مهلة مطلوبة من الشيطان

(

الفائق

, ج3 , ص294)

أى إذا أردتم عملا صالحا فلا تؤخّروه إلى غد، و لا تستمهلوا الشيطان. يريد أنّ‌ ذلك مهلة مسوّلة من الشيطان

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص44)

أَي إذا أَردتُمْ عَمَلاً صالحاً، فلا تُؤَخِّرُوه إلى غَدٍ، و لا تَسْتَمْهِلُوا الشيطانَ‌. يريد: أَن ذلك مُهْلةٌ مُسَوَّلةٌ من الشيطان

(

لسان العرب

, ص166)

أي إذا نَوَيتُم خيراً فلاتؤخّروا فعلَهُ‌، كأنّ‌ النفسَ الأمّارةَ تسألُ تأخيرَهُ من الشَّيطانِ‌.