اِسْتَوْبَلَ

دستور اللغة

, ص823)

أبو عبيد عن الأمويّ‌: يقال للضأن قد استوبلت، و للمعزى استدَرَّت. و للبقر: استقرعت ، و للكلبة: استحرمت.

تهذیب اللغة

, ص156)

اسْتَوْبَلَه

قد وَخُمَ‌ ككَرُمَ‌ وَخامَةً‌ و تَوَخَّمَهُ‌ و اسْتَوْخَمَهُ‌ : لم يَسْتَمْرِئْهُ‌ و لا حَمِدَ مَغَبَّتَه، كاسْتَوْبَلَه؛ قالَ زُهَيْرٌ: قضَوْا ما قضَوْا من أَمرِهم ثم أَوْرَدُوا إلى كَلأٍ مُسْتَوْبَلٍ مُتوَخَّمِ‌

, ج17 , ص720)

اسْتَوْبَلَتْ

الأُمَوِيُّ‌: يقال للضأْن اسْتَوْبَلَتْ‌، و للمِعْزى اسْتَدَرَّتْ‌، و للبقرة استقرعت، و للكلبة اسْتَحْرَمَتْ‌.

, ج8 , ص266)

و استوبلت الراعية المرتعَ : إِذا استوخمته.

شمس العلوم

, ج11 , ص7050)

اِسْتَوْبَلَ فلانٌ الارضَ اِسْتِيبالا

استوخمها و لم توافقهُ في بدنهِ و ان كان محبّاً لها

أقرب الموارد

, ج5 , ص712)

اسْتَوْبَلْت الأَرضَ و البلدَ

اسْتَوْخَمْتها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص713)

اسْتَوْخَمْتها ¦¦

اسْتَوْخَمْتها، و قال أَبو زيد: اسْتَوْبَلْت الأَرض إِذا لم يسْتَمْرِئْ بها الطعامَ و لم تُوافِقْه في مَطْعَمه و إِن كان مُحِبًّا لها...

, ج11 , ص720)

اسْتَوْبَلَ فلانٌ الأَرضَ

استوخمها فلم توافِقْه فى بدَنه، و إِن كان محبًّا لها.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1009)

اسْتَوْبَلَتِ الضَّأْنُ

إذاأرادَتِ‌ الفَحْلَ

المحیط في اللغة

, ج10 , ص353)

اسْتَوْبَلْتُ البَلَدَ

أى اسْتَوْخَمْتُهُ‌، و ذلك إذا لم يوافِقْكَ فى بَدَنِكَ و إن كنت تُحِبُّه

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1839)

اسْتَوْبَلَتِ الإبِلُ

تمارضت من وَبَال مرتعها

المنجد فی اللغة

, ص885)

شتران از بدى چراگاه خود بيمار شدند.

فرهنگ ابجدی

, ص70)

استَوْبَلَتِ الغَنَمُ

تمارضَت من وبالِ‌ مَرتعها. ¦¦

اشتهت الفَحلَ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1009)

اشتهت الفحل (القاموس).

أقرب الموارد

, ج5 , ص850)

يقال: بالشّاةِ وَبَلَةٌ شديدة أَي شهوة للفَحْل، و قد اسْتَوْبَلَتِ الغنم.

, ج11 , ص721)

يقالُ‌: بالشَّاةِ وَبَلَةٌ‌ شَديدَةٌ أَي شَهْوَةٌ‌؛ للفَحْلِ و قد اسْتَوْبَلَتِ‌ الغنمُ‌ : أَرادَتِ الفَحْلَ‌

, ج15 , ص769)

تَمَارَضَتْ مِنْ وَبَالَ مَرْتَعِهَا

المصباح المنیر

, ج2 , ص646)

و قد اسْتَوْبَلَتِ الغنم.

إِذا اشتهت الفحلَ .

- و قد اسْتَوْبَلَتِ الغنمُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص632)

اسْتَوْبَلَتِ الاَرْض

قالَ أَبو زَيْدٍ: اسْتَوْبَلَتِ الأَرْض إذا لم يسْتَمْرِىءْ بها الطعامَ و لم تُوافِقْه في مَطْعَمِه و إِن كانَ مُحِبًّا لها، قالَ : و اجْتَوَيْتُها إذا كَرِه المُقامَ بها و إن كان في نِعْمة

, ج15 , ص769)

قال أَبو زيد: اسْتَوْبَلْت الأَرض إِذا لم يسْتَمْرِئْ بها الطعامَ و لم تُوافِقْه في مَطْعَمه و إِن كان مُحِبًّا لها، قال: و اجْتَوَيْتُها إِذا كره المُقامَ بها و إِن كان في نِعمة .

, ج11 , ص720)

اسْتَوْبَلَت النعجة

(شهوة النكاح على الذكور و الإِناث) اسْتَوْبَلَت النعجة

فقه اللغة

, ص202)

وبل وبل و قال الحارِثىُّ : استَوْبلَتِ النَّعْجة إِذا اشْتَهَت الفَحْلَ .

الجیم

, ج3 , ص299)

اسْتَوْبَلَ المكانَ

استوخمه

المنجد فی اللغة

, ص885)

آن مكان را موافق حال خود نيافت

فرهنگ ابجدی

, ص70)

اسْتَوْبَلَ الشى ءَ

عدَّه وبيلاً.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1009)

اِسْتَوْبَلَ الابلُ

تمارضت من وبال مرتعها.

أقرب الموارد

, ج5 , ص712)

اسْتَوْبَلَ الاَرض

اسْتَوْبَلَ الأَرضَ و اسْتَوْخَمَها بمعْنًى واحِدٍ، و ذلِكَ إذا لم تُوافِقْهُ في بدَنِه و إن كانَ مُحِبًّا لها

, ج15 , ص769)

إذَا لَمْ تُوَافِقْهُ ،و إِنْ كَانَ مُحِبّا لَهَا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص436)

إِذا لم تُوَافِقْه في بدَنه و إِن كان مُحِبّاً لها.

, ج11 , ص720)

و اللَّهِ لَتَسْتَوْبَلَنَّه

أي لَتَتْخِمَنَّه

المحیط في اللغة

, ج10 , ص353)

شاهد معنایی اِسْتَوْبَلَ

فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ شَيْءٌ اَلنَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِيمِ اَلْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ اَلْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ اَلْمُسْلِمِينَ لِمَا اِسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ اَلْغَدْرِ

أي وجدوها و بيلة مهلكة

نهج البلاغة (صبحی صالح)

استوخمته

سنگين شمردند آن كار را