الحَنْفَاء

أَجْرَى حُذَيْفَةُ الخَطَّارَ و الحَنْفَاءَ‌ ، و هما فَرسانِ له. قال السُّهَيْلِيُّ‌: و يقال: إِن الحَنْفاءَ هيَ الَّتِي أُجْرِيَتْ مع الغَبْرَاءِ‌ ذٰلِكَ اليومَ‌، و فيه يَقْولُ الشاعِرُ: إِذا كانَتِ الغَبْرَاءُ لِلْمَرْءِ عُدَّةً‌ أَتَتْهُ الرَّزَايَا مِنْ وُجُوهِ الفَوَائدِ فَقَدْ جَرَّتِ الحَنْفَاءُ حَتْفَ حُذَيْفَةٍ‌ و كانَ يَرَاهَا عُدَّةً للشَّدائدِ فَوَضَعَتْ بنو فَزَارَةَ رَهْطُ حُذَيْفَةَ كَمِيناً في الطَّرِيقِ‌ ، و في الصّحاحِ‌: على الطّرِيقِ‌، فَرَدُّوا الغَبْرَاءَ و لَطَمُوهَا، و كانت سابِقَةً‌، فهاجَتِ الحَرْبُ بينَ عَبْسٍ و ذُبْيَانَ أَرْبَعِين سَنةً‌. و هو نَظِيرُ حَرْبِ البَسُوسِ‌، فإِنها أَيضاً كانَتْ أَرْبَعِينَ سَنةً‌، و قد تقدَّم بَيانُهَا في «بس».

(

تاج العروس

, ج8 , ص277)

اسمُ فرس حُذيفةَ بن بدرٍ الفَزَارِىِّ . ¦¦

اسمُ ماءٍ لبنى معاوية ابن عامر بن ربيعة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1347)

قال الليث: الحَنَفُ مَيَلٌ في صدر القدَمِ ، فالرَّجُلُ أَحْنَفُ و الرِّجْلُ حَنْفَاءُ ، و يقالَ : سُمِّي الأحنفُ بنُ قَيْسٍ به لِحَنَفٍ كان في رِجْله.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص71)

ثعلب عن ابن الأعرابي: الْحَنْفَاءُ شجرةٌ . ¦¦

الحَنْفَاءُ القوس، و الحَنْفَاءُ الموسى، و الحَنْفَاءُ السُّلَحْفَاةُ ، و الحنْفَاء الحرباءة، و الحَنْفَاء الأَمَة المتلوّنة تكسَل مَرة و تنشط أُخْرَى.

و قدَمٌ حَنْفاءُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص382)

فَرَسُ «حُجْرِ بنِ مُعاويةَ »و هو أيضًا فرَسُ «حُذَيفةَ بنِ بَدرٍ».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص383)

القوسُ ، و المُوسَى، و فرسُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ، و ماءٌ لبني مُعاوِيَةَ ، و شجرةٌ ، و الأمَةُ المُتَلَوِّنَةُ تَكْسَلُ مَرَّةً وَ تَنْشَطُ أُخْرَى، و الحِرْباءُ ، و السُّلَحْفاةُ ، و الأطُومُ لِسَمَكَةٍ بَحرِيَّةٍ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص175)

رجل أحْنَفُ :يمشي على ظهر قدميه،و به حَنَفٌ ، و قد حَنِفَتْ رِجْلُه،و هي حَنْفاءُ .

(

أساس البلاغة

, ص144)

سمكة بحريّة يقال لها الأَطُوم.

(

المعجم الوسيط

, ص203)

رِجْلٌ حَنْفاءُ

قد حَنِفَ ، كفَرِحَ ، و كَرُمَ ، فهو أَحْنَفُ ، و رِجْلٌ ، بالكَسْرِ حَنْفَاءُ : مَائِلَةٌ و حَنَفَ ، كضَرَبَ : مَالَ عن الشَّيْ ءِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص151)

رِجْلٌ حَنْفاء

پاى كج كه به سمت داخل كشيده شده باشد.

مُعْوجَّة إلى داخل

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص338)

... و المعنى أَنَّ إبراهيم حَنَفَ إلى دين اللّٰه - و دين الإسلام - فإنما أُخِذَ الحَنَفُ من قولهم: رِجْل حَنْفَاءُ و رَجُلٌ أَحْنَفُ ، و هو الذي تَمِيلُ قَدَمَاه كلُّ واحدةٍ إلى أُختِها بِأَصَابعها.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص72)

... أو أن يُقْبِلَ إِحْدَى إِبْهامَيْ رِجْلَيْهِ على الأخْرَى، أو أن يَمْشِيَ على ظَهْرِ قَدَمَيْهِ من شِقِّ الخِنْصَرِ، أو مَيلٌ في صَدْرِ القَدَمِ ، و قد حَنِفَ ، كفرِحَ و كرُمَ ، فهو أحْنَفُ ، وَ رِجْلٌ حَنْفاءُ . و كضَرَبَ : مال.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص175)

امرأَة حَنْفاء

الحَنَفُ‌ في القَدَمَينِ‌: إقْبالُ كل واحدة منهما على الأُخرى بإبْهامها، و كذلك هو في الحافر في اليد و الرجل، و قيل: هو ميل كل واحدة من الإِبهامين على صاحبتها حتى يُرى شَخْصُ أَصلِها خارجاً، و قيل: هو انقلاب القدم حتى يصير بَطنُها ظهرَها، و قيل: ميل في صدْر القَدَم، و قد حَنِفَ حَنَفاً ، و رجُل أَحْنَفُ‌ و امرأَة حَنْفاء ، و به سمي الأَحْنَفُ‌ بن قَيْس، و اسمه صخر، لِحَنَفٍ‌ كان في رجله، و رِجلٌ حَنْفَاء

(

لسان العرب

, ج9 , ص56)

مداخل مترادف الحَنْفَاء

بِنْتُ طَبَقٍ,السُّلْحَفَاة,اللَّجَأَة,القَنَوْطَر,الأَطُوم,الغَيْلَم,الدُّلْدُل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص294)

اعلام

الحَنْفَاءُ

بالفتح ثم السكون، و الفاء، و المد، و الحنف: ميل في صدر القدم، و الرّجل أحنف و القدم حنفاء: و هو ماء لبني معاوية بن عامر بن ربيعة، قال الضحاك بن أبي عقيل: أيا سدرتي وادي نخيل عليكما، و إن لم تزارا، نضرة و سلام يفيء حمام الواديين إليكما، و إن كان من سدر أعمّ‌ ركام و إني لأهوى، من هوى بعض أهله، براما و أجراعا بهن برام و أن أرد الماء الذي نضبت به بسمراء، من حرّ المقيظ‍‌، صيام ألمّا نسلّم أو نزر أرض واسط‍‌، فكيف بتسليم و أنت حرام‌؟ ألا حبّذا الحنفاء و الحاضر الذي به محضر، من أهلها، و مقام أقام به قلبي، و راحت مطيّتي بأشلاء جسم ناعم، و عظام

(

معجم البلدان

, ج2 , ص311)

بالفتح، ثم السكون، و الفاء، و المد: ماء لبنى معاوية بن عامر .

(

مراصد الإطلاع

, ص432)

مَاءٌ لِبَنِي مُعَاوِيَةَ‌ بنِ عَامِرِ بنِ ربيعَةَ‌، قال الضَّحَّاكُ بنُ عُقَيْلٍ‌: أَلا حَبَّذَا الحَنْفاءُ‌ و الحاضِرُ الذي به مَحْضَرٌ مِن أَهْلِهَا و مُقَامُ‌ ¦¦

فَرَسُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ الفَزَارِيِّ ، قال ابنُ بَرِّيّ : هي أُخْتُ دَاحِسٍ ، مِن وَلَدِ العُقَّالِ ، و الغَبْرَاءُ خَالَةُ دَاحِسٍ ، و أُخْتُهُ لأَبِيهِ .

(

تاج العروس

, ج12 , ص151)

فرسُ حُجْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ .

(

تاج العروس

, ج12 , ص153)

مداخل هم ریشه الحَنْفَاء

الحاء و النون و الفاء أصل مستقيم،و هو اَميَل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص110)

اسماء

الحَنَفمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل حُنَيْفُ الحَنَاتِمِ الحَنيفمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الحَنِيفيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الحَنِيفِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الحُنَفَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الحنَفِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُتَحَنِّفِمشتق ثلاثی مزید باب تفعّل الحَنْفَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الحَنَفِيّ الأَحْنَف حَنِيفَةُ

افعال

حَنُفَ یحنُففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل حَنِفَ یحنَففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَحَنَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل حَنَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل حَنَفَ یحنِففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل