الدُّلْدُل

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی الدُّلْدُل

اَلدُّلْدُلُ

امرى عظيم و بزرگ ¦¦
قنفذ يا خار پشت تيرانداز.
(
فرهنگ ابجدی
, ص396)
sourceLink

أَسماءِ القُنْفذ ¦¦
عظيم القَنافِذ
(
‏لسان اللسان
, ص417)
sourceLink

الامر العظيم
(
المنجد فی اللغة
, ص222)
sourceLink

شيء أعظم من القنفذ،ذو شوك طوال ¦¦
اسم بغلة رسول الله-صلى الله عليه و آله و سلم
(
العین
, ج8 , ص8)
sourceLink

شَيْ‌ءٌ أعْظَمُ‌ من القُنْفُذِ،ذو شَوْكٍ‌ طوَالٍ‌،و هو «أسْمَعُ‌ من دُلْدُلٍ‌ »،و يُقال لها:أُمُّ‌ دُلْدُلٍ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص259)
sourceLink

القنفذ و قيل العظيم منهُ و قيل شبههُ و (جاءَ القومُ دُلْدُلاً) اَي: مُذبْذَبين لا الى هؤلاءِ و لا الى هؤلاءِ. ¦¦
الامر العظيم و (دُلدُل) بَغْلَة شهباء كانت لنبيّ المسلمين.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص229)
sourceLink

حيوان شائك قارضٌ، من آكلات الحشرات، و هو نوع من القنافِذ.
(
المعجم الوسيط
, ص292)
sourceLink

الدُّلْدُولُ‌ و الدُّلْدُلُ‌ : بضمِّهما القُنْفُذُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌، أَو عَظيمُهُ‌ له شَوْكٌ طِوالٌ قالَهُ اللَّيْثُ أَو ذَكَرَه كما نَقَلَه شيْخُنا، أو شِبْهُهُ‌ و هي دابَّةٌ تَنْتَفِضُ فتَرْمِي بشَوْكٍ كالسِّهامِ‌، و فَرْقُ ما بَيْنهما كفَرْقِ ما بَيْن الفِئَرة و الجِرْذان و البَقَر و الجَوَامِيس و العِرَاب و البَخَاتِيِّ‌ ¦¦
هكذا في النسخِ‌، و صوابُه بِلا لامٍ و هو مَضْمومٌ و كأَنَّه أَطْلَقه للشُّهْرةِ‌، بَغْلَةٌ شَهْباءُ للنبيِّ‌، صلى اللّٰه عليه و سلّم ، قيلَ‌: هي التي أَهْدَاها له المُقَوْقَس، و صَرَّحَ أَئِمَّةُ السِّيَرِ و بعضُ‌ المُحدِّثِين أَنَّ دُلْدُلَ‌ ذَكَرٌ، و قالَ ابنُ الصَّلاحِ‌: هي أُنْثَى، نَقَلَه شيْخُنا ¦¦
الأَمْرُ العَظيمُ‌ ، يقالُ‌: وَقَعَ القَومُ في الدُّلْدُلِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص241)
sourceLink

الشَّيْهَمُ‌ و الدُّلْدُلُ‌؛ و قالَ أَبو زَيْدٍ: هو ذَكَرُ القَنافِذِ؛ أَو هو ما عَظُمَ شَوْكُهُ من ذُكْرانِها و نَحْو ذلِكَ‌؛ قالَ الأَعْشَى: لَئِنْ جَدَّ أَسْبابُ العَداوةِ بَيْنَنا لَتَرْتَحِلَنْ منِّي على ظَهْرِ شَيْهَمِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص396)
sourceLink

الدُّلدُل و الدُّلدُول : القُنفذ.و قيل: اسكن هو شىء آخر عليه شوك كالمَدارِى فى غلظ‍‌ الأصابع،و مسكنه الجبال.و هو ينتفض فيرمى المَدارِى فيخرم الرِجلَ‌ و يعقرها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص843)
sourceLink

القُنْفُذُ العظيم
(
فقه اللغة
, ص70)
sourceLink

عظيمُ القنافذ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1699)
sourceLink

قال الليث: الدُّلْدُل شيءٌ عظيم أعظمُ من القُنْفُذ ذو شوك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : من أسماء القنفذ، الدُّلْدُل و الشَّيْهمَ و الأَزْيبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص48)
sourceLink

الدُّلْدُل ،زعم قوم أنه الشَّيْهَم،و هو هذا القُنْفُذ الطَّويلُ الشوكِ ،العظيمُ .و كانت بغلةُ النبي،صلّى اللّه عليه و سلّم، تُسمَّى الدُّلْدُلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص193)
sourceLink

دلل الدُّلْدُلُ من القَنافذ:عظيمٌ ذو شَوْك طِوال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1999)
sourceLink

ضَرْبٌ من القَنَافِذِ له شَوْكٌ طِوالٌ ،و قِيلَ : الدُّلْدُلُ :شِبْهُ القُنْفُذِ،و هى دابَّةٌ تَنْتَفِضُ فَتَرْمِى بِشَوْكٍ كالسِّهامِ ،و فَرْقُ ما بَيْنَهما كفَرْقِ ما بينَ الفِئَرةِ و الجِرْذانِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص271)
sourceLink

العظيم من القَنافذ. و يُذكر فى موضعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص82)
sourceLink

القُنْفُذُ، أو عَظيمُهُ ، أو شِبْهُهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَغْلَةٌ شَهْباءُ للنبيِّ ، صلى الله عليه و سلم، و الأمْرُ العَظيمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص517)
sourceLink

ابن الأَعرابي: من أَسماء القُنْفذ الدُّلْدُل و الشَّيْهَم و الأَزْيَب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصحاح: الدُّلْدُل عظيم القَنافِذ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده الدُّلْدُل ضرب من القنافذ له شوك طويل، و قيل: الدُّلْدُل شبه القُنْفذ و هي دابة تَنْتَفض فَتَرْمِي بشوك كالسِّهام... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: الدُّلْدُل شيء عظيم أَعظم من القُنْفُذ ذو شوك طوال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القُنفُذ، و قيل: ذَكَر القَنافذ. قال: يحتمل أَنها شبهته بالقُنْفُذ لأَنه أَكثر ما يظهر بالليل و لأَنه يُخْفِي رأْسه في جسده ما استطاع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص249)
sourceLink

دلدل

جانورى است مانند خارپشت و نام اسب حضرت امير المؤمنين (ع)
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص615)
sourceLink

دُلْدُل

اسم بَغْلة سيدنا رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم
(
‏لسان اللسان
, ص417)
sourceLink

حيوان شائك من القوارض يحفر لنفسه وِجارًا عميقًا لا يخرج منه إلاَّ في اللَّيل (فارسيّة) ¦¦
شَيْهم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص478)
sourceLink

القُنْفُذ. من الفارسية.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص220)
sourceLink

و دُلْدُول :تشى،جوجه تيغى بزرگ(جا.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص202)
sourceLink

لبغْلة النبى صلعم
(
دستور اللغة
, ص110)
sourceLink

بوزن بُلبل: بَغْلة النبي عليه السلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص293)
sourceLink

اسْمُ بَغْلَةِ النَّبىِّ صلّى اللّه عليه و سلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص271)
sourceLink

- و قَوْمٌ دَلْدالٌ و دُلْدُلٌ ، بالضم: تَدَلْدَلوا بينَ أمْرَينِ فلم يَسْتَقيموا. - و انْدَلَّ : انْصَبَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص517)
sourceLink

اسم بَغْلة سيدنا رسول الله، صلى الله عليه و سلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص250)
sourceLink

دُلْدُلٌ

اسْمُ‌ بَغْلَةِ‌ رَسُولِ‌ اللّهِ‌-صلى اللّه عليه و سلم
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص260)
sourceLink

دُلْدُلٌ‌

معروف ‍،وَ لسَبُعٍ بالشّام وَ للقُنْفُذِ
(
دستور اللغة
, ص324)
sourceLink

جاء الحَزَائِمُ و الزبائنُ دُلْدُلاً

قول أبى مَعْدَان الباهلىّ‌: جاء الحَزَائِمُ و الزبائنُ دُلْدُلاً لا سابِقينَ و لا مع القُطَّانِ‌ أى يَتَدَلْدَلُونَ‌ مع الناس لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1699)
sourceLink

جاءَ القَوْمُ دُلْدُلاً

كانوا مُذَبْذَبين لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ وَ لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ
(
‏لسان اللسان
, ص417)
sourceLink

قالَ ابنُ السِّكِّيت: جاءَ القَوْمُ دُلْدُلاً إِذا كانُوا مُذَبْذَبِيْن لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ وَ لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ‌ ، قالَ أَبُو مَعْدَان البَاهِلِيُّ‌: جَاءَ الحَزَائِمُ و الزَّبائِنُ دُلْدُلاً لا سابقِينَ و لا مَع القُطَّانِ‌ قالَ‌: و الحَزِيمتانِ و الزَّبِينتانِ من باهِلَةَ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص242)
sourceLink

قَوْمٌ دُلْدُلٌ

يَتَدَلْدَلُوْنَ‌ لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء،و قَوْمٌ‌ دَلْدَالٌ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص260)
sourceLink

قَوْمٌ دَلْدالٌ‌ و دُلْدُلٌ‌ ، هذه بالضمِ‌ ، عن ابنِ السِّكِّيت إِذا تدَلْدَلُوا بينَ أَمْرَيْنِ فلم يَسْتَقيموا
(
تاج العروس
, ج14 , ص242)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدُّلْدُل

وَ الدُّلْدُلُ عَظِيمُ اَلْقَنَافِذِ وَ بِهِ سُمِّيَتْ بَغْلَةُ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلَّتِي أُهْدِيَتْ إِلَيْهِ.وَ إِنَّمَا شُبِّهَتْ بِالْقُنْفُذِ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مَا يَظْهَرُ بِاللَّيْلِ.

عن الجاحظ‍‌ الفرق بين الدلدل و القنافذ كالفرق بين البقر و الجاموس، و البخاتي و العراب. و هو كثير ببلاد الشام و العراق و بلاد العرب
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص373)
sourceLink

فقالت عَنَاق البَغِيُّ: يا أَهل الخِيَام هذا الدُّلْدُل الذي يَحْمِل أَسراركم

اَلدُّلْدُلُ‌ : القنفذ. و قيل ذكر القنافذ، يحتمل أنّها شبّهته بالقنفذ لأنه أكثر ما يظهر فى اللّيل، و لأنه يخفى رأسه فى جسده ما استطاع. و دَلْدَلَ‌ فى الأرض: ذهب. و مرّ يُدَلْدِلُ‌ و يَتَدَلْدَلُ‌ فى مشيه إذا اضطرب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص129)
sourceLink

الدُّلْدُل : القُنفُذ، و قيل: ذَكَر القَنافذ
(
لسان العرب
, ج11 , ص249)
sourceLink

يا بلال،عليّ بالبغلتين:الشّهباء و الدّلدل

الدّلدل:عظيم القنافذ،و به سمّيت بغلة النبيّ صلّى الله عليه و آله التي أهديت إليه،و إنّما شبّهت بالقنفذ لأنّه أكثر ما يظهر بالليل،و يخفي رأسه في جسده ما استطاع(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص515)
sourceLink

كان اسم بغلته صلّى اللّه عليه و آله دلدل

في النهاية:دلدل في الأرض:ذهب.و مرّ يدلدل و يتدلدل في مشيه:إذا اضطرب(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص277)
sourceLink

كان اسم بغلته عليه السلام دُلْدُلا

«فقالت عناق البغىّ‌: يا أهل الخيام هذا اَلدُّلْدُلُ الذى يحمل أسراركم» اَلدُّلْدُلُ‌ : القنفذ. و قيل ذكر القنافذ، يحتمل أنّها شبّهته بالقنفذ لأنه أكثر ما يظهر فى اللّيل، و لأنه يخفى رأسه فى جسده ما استطاع. و دَلْدَلَ‌ فى الأرض: ذهب. و مرّ يُدَلْدِلُ‌ و يَتَدَلْدَلُ‌ فى مشيه إذا اضطرب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص129)
sourceLink

ضرب المثل الدُّلْدُل

أسْمَعُ من دُلْدُلٍ

الدُّلْدُلُ‌ : شَيْ‌ءٌ أعْظَمُ من القُنْفُذِ، ذو شَوْكٍ طوَالٍ‌، و هو «أسْمَعُ من دُلْدُلٍ‌»، و يُقال لها: أُمُّ دُلْدُلٍ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص259)
sourceLink

الدُّلْدُل في الاصطلاح

اَلدُّلْدُلُ

بضم الدالين العظيم من القنافذ و تقدم
(
قاموس الأطباء
, ص344)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.