الزَّهْرَاء

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الزَّهْرَاء

الزَّهْرَاءُ

مؤنث(الأَزْهَر)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص464)
sourceLink

مؤنث الأزهر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص209)
sourceLink

المراَة المشرقة الوجه ¦¦
البقرةُ الوحشيَّةُ و (فاطمة الزَهْرَاء) زوجة الامام عليّ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص566)
sourceLink

مؤَنَّث الأَزهر. (ج) زُهْرٌ. ¦¦
لقبُ‌ السيدة فاطمة بنتِ‌ الرسول صلَّى اللّٰه عليه و سلم.
(
المعجم الوسيط
, ص404)
sourceLink

الأزهر : القَمَر، و قد زَهَر يَزْهَر زهْراً : و إذا نَعَتَّه بالفعل اللازم قلتَ : زَهِرَ يَزْهَر زَهَراً ، و هو لكل لونٍ أبيض، كالدُّرّة الزَّهْراء ، و الحُوَار الأزهرِ ، و قول اللّٰه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص89)
sourceLink

د بالمغربِ ، - و ع، و المرأةُ المُشْرِقَةُ الوجهِ ، و البَقَرَةُ الوحشيةُ ، - و - في قَوْلِ رُؤْبَةَ : سحابةٌ بيضاءُ بَرَقَتَ بالعَشِيِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص105)
sourceLink

مدينةٌ أُخرَى بَنَاها النَّاصِرُ عبدُ الرَّحمانِ بنُ محمّدٍ الأمويّ باسمِ حَظِيَّةٍ لَهُ اسمُها الزَّهْرَاءُ ، و هيَ منْ عجائبِ أَبنِيَةِ الدُّنيا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص64)
sourceLink

زهراء

زن سفيدروى درخشنده روى و ماده گاو و وحشى و مثل آن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص692)
sourceLink

زَهْراء

مُجْتمَع زَهْر أَو ما هُو مَغْروس مِنْه على شَكْل تَزْيينيّ‌: «زَهْراءُ وَرْدٍ» ¦¦
ج زُهْر:مؤنَّث أَزْهَر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص625)
sourceLink

ودُرّة زهراء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص279)
sourceLink

و لَهُ دَولةٌ زَهْرَاءُ : كأَنَّهَا مُشرِقَةٌ مُنِيرةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَحَابةٌ زَهْرَاءُ : بَيْضَاءُ تبرُقُ بالعَشِيِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص64)
sourceLink

زُهراءُ‌

لِلشّاة
(
دستور اللغة
, ص387)
sourceLink

زَهْرَاء

يسمى الثور الوحشي أَزْهَرَ و البقرة زَهْرَاء
(
لسان العرب
, ج4 , ص333)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الزَّهْرَاء

وَ اَلزَّهْرَاءُ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا إِذَا قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا زَهَرَ نُورُهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ كَمَا يَزْهَرُ نُورُ اَلْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ

رُوِيَ‌: أَنَّهَا سُمِّيَتِ‌ اَلزَّهْرَاءَ لِأَنَّ‌ اَللَّهَ‌ خَلَقَهَا مِنْ‌ نُورِ عَظَمَتِهِ‌. و من صفاته " أَزْهَرُ اللون" أي نير اللون، من الزُّهْرَةِ‌ و هي البياض النير و هو أحسن الألوان
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص321)
sourceLink

الأعلام

الزَّهْرَاءُ

ممدود تأنيث الأزهر، و هو الأبيض المشرق، و المؤنثة زهراء، و الأزهر: النّير، و منه سمي القمر الأزهر، و الزهراء: مدينة صغيرة قرب قرطبة بالأندلس اختطّها عبد الرحمن الناصر بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي، و هو يومئذ سلطان تلك البلاد في سنة 325، و عملها متنزها له و أنفق في عمارتها من الأموال ما تجاوز فيه عن حدّ الإسراف، و جلب إليها الرخام من أقطار البلاد و أهدى إليه ملوك بلاده من آلاتها ما لا يقدر قدره، و كان الناصر هذا قد قسّم جباية بلاده أثلاثا: ثلث لجنده، و ثلث لبيت ماله، و ثلث لنفقة الزهراء و عمارتها، و ذكر بعضهم أن مبلغ النفقة عليها من الدراهم القاسمية، منسوبة إلى عامل دار ضربها و كانت فضة خالصة بالكيل القرطبي، ثمانون مديا و ستة أقفزة و زائد أكيال، و وزن المدي ثمانية قناطير، و القنطار مائة رطل و ثمانية و عشرون رطلا، و الرطل اثنتا عشرة أوقية، و الستة أقفزة نصف مدي، و مسافة ما بين الزهراء و قرطبة ستة أميال و خمسة أسداس ميل، و قد أكثر أهل قرطبة في وصفها و عظم النفقة عليها و قول الشعراء فيها و صنفوا في ذلك تصانيف، و قال أبو الوليد بن زيدون يذكر الزهراء و يتشوقها: أ لا هل إلى الزهراء أوبة نازح تقضّت مبانيها مدامعه سفحا مقاصر ملك أشرقت جنباتها فخلنا العشاء الجون أثناءها صبحا يمثل قرطيها لي الوهم جهرة فقبّتها فالكوكب الرّحب فالسطحا محلّ‌ ارتياح يذكر الخلد طيبه إذا عزّ أن يصدى الفتى فيه أو يضحى تعوّضت من شدو القيان خلالها صدى فلوات قد أطار الكرى صبحا أجل إنّ‌ ليلي فوق شاطئ نيطة لأقصر من ليلي بآنة فالبطحا و قال أيضا: إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا، و الأفق طلق و وجه الأرض قد راقا و للنسيم اعتلال في أصائله، كأنّما رقّ‌ لي فاعتلّ‌ إشفاقا و الروض عن مائه الفضّيّ‌ مبتسم، كما حللت عن اللّبّات أطواقا يوم كأيّام لذّات لنا انصرمت، بتنا لها حين نام الدّهر سرّاقا و الزهراء أيضا: موضع آخر في قول مصعب بن الطفيل القشيري: نظرت بزهراء المغابر نظرة ليرفع أجبالا بأكمة آلها فلمّا رأى أن لا التفات وراءه بزهراء خلّى عبرة العين جالها
(
معجم البلدان
, ج3 , ص161)
sourceLink

مدينة في غربي قرطبة بناها الناصر عبد الرحمن ابن محمد، كذا قالوا، و لا أدري أهي الزاهرة المتقدمة الذكر، أو غيرها، و بينها و بين قرطبة خمسة أميال. و كانت قائمة الذات بأسوارها و رسوم قصورها، و كان فيها قوم سكان بأهاليهم و ذراريهم، و كانت في ذاتها عظيمة، و هي مدينة فوق مدينة، سطح الثلث الأعلى على الحد الأوسط، و سطح الثلث الأوسط على الثلث الأسفل، و كل ثلث منها له سور، فكان الحد الأعلى منها قصورا يعجز الواصفون عن وصفها، و الحد الأوسط بساتين و روضات، و الحد الأسفل فيه الديار و الجامع. ثم خرب ذلك كله و أصابه ما أصاب قرطبة و غيرها من بلاد الأندلس، فإنا للّه و إنا إليه راجعون.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص295)
sourceLink

ممدود، تأنيث الأزهر: مدينة صغيرة قرب قرطبة . و الزهراء: موضع آخر فى شعر مصعب بن الطفيل .
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص677)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الزَّهْرَاء

الزاء و الهاء و الراء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على حُسنٍ‌ و ضِياء و صفاء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص31)sourceLink

الأسماء

المَزْهَرِيَّةالمُتزهِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمَزْهَرةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزَّهَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزُّهُوْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزَّهْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزَّهَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَزَاهِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الزَّهْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّهْرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزُّهْرةالزَّاهِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّهْراوِيّالزَّهْرِيّالزُّهْرِىّالمِزْهاراسم الت ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزُّهْرِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزَّهْرِيَّةالمَزَاهِرالزُّهَرةالزِّهْرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُزْدَهِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَزْهُوراسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزَّهْرَاوَانالزَّهَرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزُّهْرالمِزْهَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالزَّاهِرِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدُّرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَزْهَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِزْدِهَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالزُّهَيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتّزهُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالزُّهَيْرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزِّهرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَزْهَرُالزِّهارةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالزُّهَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِزْهَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَزْهَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلزَهْرانُ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.