السُّعْدَان اسم است براى(الإسْعَاد)بمعناى شادمانى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُعدان اسمٌ للإسعاد.يقال«سبحَانَ اللّٰه و سُعدانَهُ» اي اسبحهُ و اطيعهُ و هو منصوب على انه مفعول مطلق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص333)
سُعْدانُ اسمٌ للاِسعاد و يقال سبحانهُ و سُعدانَهُ اَي: اسبّحهُ و اطيعهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص667)
تسميةً للإِسْعادِ بu200d « سُعْدان »; كما سمِّي التَّسْبِيحُ بu200d «سُبَحانَ » جعلوهما عَلَمَين، كعُثْمَانَ و نُعْمَانَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص433)
سُبْحانَه و سُعْدانَه من قَوْلك:لَبَّيْك و سَعْدَيْك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص353)
- و سُبحانَهُ و سُعْدانَهُ ، أي: أُسَبِّحُهُ و أُطِيعُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص418)
... أَوْ أَسْعَدَكَ اللّٰهُ إِسعاداً بعدَ إِسعادٍ ، و لم يُسمَعْ سَعْدَيْكَ إِلاَّ تابعاً للبَّيكَ ، و حُكي عن العَرَبِ : سُبحانَهُ و سُعْدانَهُ ، على معنى: أُسَبِّحُهُ و أُطيعُهُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص433)
