bookmark

معنی الكِير

الكِيْرُ

جَبَلٌ‌؛ذَكَرَه أوْسٌ‌ ¦¦
كِيْرُ الحَدّاد
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص320)
sourceLink

دَم آهنگرى
(
فرهنگ ابجدی
, ص741)
sourceLink

زِقُّ ينفخ فيه الحدّاد
(
المنجد فی اللغة
, ص705)
sourceLink

كِيرُ الحداد
(
العین
, ج5 , ص404)
sourceLink

كِيرُ الحدّاد،و هو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ،و أَما المبني من الطين فهو الكُورُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص487)
sourceLink

ج أَكْيار و كِيَرة: مِنْفَخ،آلة النَّفْخ:«كِير حدَّاد» ¦¦
سيّد،يُلقّب بها الأُسْقُف أو المُطران(يونانيّة).
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1260)
sourceLink

زقٌّ ينفخ فيهِ الحدَّاد و اما المبنيُّ من طين فهو (كُوْرٌ) (ج) اَكْيَار و كِيَرَة كديكة و في الحديث «المدينة كالكِير تنفي خبثها و ينصعُ طيبها».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص611)
sourceLink

جهاز يستخدمه الحداد للنفخ في النار لإشعالها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص379)
sourceLink

الزِّق الذي ينفخ فيه الحدّاد إذكاءً للنار، و جمعها: «أكيار»، و «كِيَرَة». من الفارسية. جاء في الحديث: «مَثَلُ الجليس السَّوْء مَثَلُ الكور، هو من ذلك». قال أبو نواس: (من السريع) تَنْزو، إذا الماءُ تَراءى لها كما رمى بالشَّرَرِ الكِيرُ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص408)
sourceLink

جهاز من جلد أَو نحوه يستخدمه الحدَّاد و غيره للنفخ فى النار لإِشعالها. (ج) أَكْيارٌ، و كِيَرَةٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص807)
sourceLink

كر آهنگران
(
دستور اللغة
, ص664)
sourceLink

كِيرُ الحدّاد، و هو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ، و أَما المبني من الطين فهو الكُورُ. ¦¦
ابن سيده الكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيه الحدّاد، و الجمع أَكْيارٌ و كِيَرة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص157)
sourceLink

اسم جبل.
(
لسان العرب
, ج5 , ص158)
sourceLink

ج.أَكيار ،كِيران :دم (آهنگرى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص604)
sourceLink

بالكَسْرِ: زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ أَو جِلْدٌ غَلِيظٌ ذو حَافَاتٍ‌ و أَمَّا المَبْنِيُّ من الطِّينِ فكُورٌ بالضَّمّ‌ و قد تقدَّم ج أَكْيَارٌ و كِيَرَةٌ‌ كعِنَبَة و كِيَرانٌ‌ الأَخيرُ عن ثَعْلب، قاله حين فَسَّر قَوْلَ الشاعِر: تَرَى آنُفاً دُغْماً قبَاحاً كأَنَّها مَقَادِيمُ أَكْيارٍ ضِخَامَ الأَرانِبِ‌، قال: مقَادِيمُ الكِيرَانِ‌ تَسْوَدُّ من النّارِ فكسَّر كِيراً على كِيرَانٍ‌ و ليس ذٰلك بمعروف في كُتُب اللغة إِنَّمَا الكِيرانُ‌ جَمْعُ الكُور و هُوَ الرَّحْلُ‌ و لعلَّ ثَعْلَباً إِنّما قال مَقَادِيم الأَكْيارِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص465)
sourceLink

بِالْكَسرِ زِقُّ الْحَدَّادِ الَّذِي يَنْفُخُ بِهِ‌ وَ يَكُونُ أَيْضاً مِن جِلْدٍ غَلِيظٍ وَ لَهُ حَافَاتٌ‌ و جَمعُهُ كِيَرَةٌ‌ مِثْلُ عِنَبَةٍ وَ أَكْيَارٍ وَ قَالَ‌ ابْنُ السِّكِّيتِ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو يَقُولُ‌ و الْكِيرُ بِاليَاءِ الزِّقُّ وَ الْجَمعُ أَكْيَارٌ مِثلُ حِمْلٍ‌ وَ أَحْمَالٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص545)
sourceLink

الزِّقّ‌ الذى ينفُخ به الحداد فى النار لإشعالها.الجمع: كِيَرة و أكيار و كِيرانٌ‌ .و يكون من جلد غليظ‍‌.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1214)
sourceLink

زِقُّه الذي يَنفُخ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص235)
sourceLink

أبو عمرو: الكِيرُ كيرُ الحدَّاد، و هو زِقٌّ أو جِلْدٌ غليظٌ ذو حافاتٍ . و أمَّا المبنىُّ من الطين فهو الكُورُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم جبلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص811)
sourceLink

قال محمد بن حبيب: الكِيرُ الذي يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ، و الكُورُ : كُورُ الحدَّاد الذي توقَدُ فيه النار. و يقال: هو الزِّقُّ أَيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص188)
sourceLink

كِيرُ الحَدَّادِ، و جمعُه: كِيرَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص189)
sourceLink

كِير الحدّاد،و الجمع أكيار و كِيران أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص801)
sourceLink

كير الكير : المبني من طين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
زق الحداد،و جمعه: كِيره ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5938)
sourceLink

و الكير ،بالياء:الزِّق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5924)
sourceLink

الزِّقّ الذى ينفخُ فيه الحدّاد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص108)
sourceLink

قال أبو عمرو: الكُور : المبنيُّ من الطِّين، و الكِير : الزِّقّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكاف و الياء و الراء كلمةٌ ، و هي كِيرُ الحَدّاد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص149)
sourceLink

كير - الكِيرُ ، بالكسر: زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ، و أما المَبْنِيُّ من الطينِ ، فَكُورٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص219)
sourceLink

كير

دم آهنگر و نام كوهى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1122)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكِير

مَثَلُ الجليس الصالح مثل الدَّارِيّ إنْ لم يُحْذِك من عِطْره عَلِقَك من ريحه، و مَثَلُ الجليس السَّوْء كمثل الكِير إن لم يُحْرقْك من شِرار ناره عَلِقَك من نَتْنه

كِير الحداد: المبنيّ‌ من الطين، و يكون زِقّه أيضاً، و قيل: الكِير الزِّق، و الكُور من الطين، و يُوشك أن تكون الياء فيه عن الواو، و يكون بابهما واحداً، و فُرِّق بين البناءين بضمّ‌ الفاء و كسرها، و اشتقاقهما من الكَوْر الذي هو ضد الحَوْر؛ لأنّ‌ الريح تزيد فيهما عند كل نَفْخة، و تنقُص؛ و كِلاَ تفسيري الكِير له وجه هاهنا، أما المبنيّ‌ فظاهرٌ أمره؛ و أما الزِّق فلأنّه سببُ‌ حياة النار فجازت إضافتها و ما يتعلق بها إليه
(
الفائق
, ص384)
sourceLink

«و مثل جليس السوء مثل الكير إِن لم يحرقك من شرار ناره علقك من نتنه»

الكير :زق الحداد،و جمعه: كِيره
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5938)
sourceLink

يَنْفِيَانِ اَلْفَقْرَ كَمَا يَنْفِي اَلْكِيرُ خَبَثَ اَلْحَدِيدِ

اَلْكِيرُ : كير الحداد، و هو زق أو جلد غليظ‍‌ ذو حافات ينفخ فيه، و أما المبني من الطين فكور لا كير، و جمع الكير كيرة كعنبة و أكيار و كيرات. قال بعض الشارحين: يروى مضمومة الخاء ساكنة الباء، و على الأول يعني ما تبرزه النار من الجواهر المعدنية ^ التي تصلح للطبع ^ فيخلصها على تميزه عنها من ذلك، و على الثانية يعني به الشيء الخبيث، و المعتد به هو الأول لأنه أكثر و أشبه بالصواب، لمناسبة الكير و لمصادفته المعنى المراد فيه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص478)
sourceLink

الحجّ و العمرة ينفيان الفقر كما ينفي الكير خبث الحديد

الكير:كير الحداد،و هو زقّ أو جلد غليظ ذو حافّات ينفخ به.و خبث الحديد: منفيّه(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص218)
sourceLink

المدينة كالكِيرِ تَنْفِي خَبثَها و تُبْضِعُ طِيبَها

الكِير : الزقّ‌ الذي يُنفخ فيه. و الكُور المبنيّ‌ من الطين
(
الفائق
, ج3 , ص180)
sourceLink

الحمى تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد

الكير -بالكسر-كير الحدّاد،و هو المبنيّ من الطّين.و قيل: الزّقّ الذي ينفخ به النار،و المبنيّ‌:الكور(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص702)
sourceLink

المدينة كالكِيرِ تَنفي خَبَثها و يَنْصَع طِيبُها

«مثل الجليس السّوء مثل الْكِير » الكِيرُ بالكسر: كِير الحدّاد، و هو المبنىّ‌ من الطّين. و قيل: الزّقّ‌ الذى ينفخ به النّار، و المبنىّ‌: الكور
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص217)
sourceLink

ابن سيدهالكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيه الحدّاد،و الجمع أَكْيارٌ و كِيَرة
(
لسان العرب
, ج5 , ص157)
sourceLink

تنفي المدينة...الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد

الكير -بالكسر-كير الحدّاد،و هو المبنيّ من الطّين.و قيل: الزّقّ الذي ينفخ به النار،و المبنيّ‌:الكور(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص702)
sourceLink

مثَلُ الجلِيس السَّوْء مَثَلُ الكِير

الكِيرُ بالكسر: كِير الحدّاد، و هو المبنىّ‌ من الطّين. و قيل: الزّقّ‌ الذى ينفخ به النّار، و المبنىّ‌: الكور
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص217)
sourceLink

ابن سيدهالكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيه الحدّاد،و الجمع أَكْيارٌ و كِيَرة
(
لسان العرب
, ج5 , ص157)
sourceLink

الكِير في الاصطلاح

الكِيْرُ

هو كير الحداد و هو زق أو جلد غليظ ذو حافات ينفخ فيه و أما المبني من الطين فهو كور لا غير... و في حديث الحج و العمرة: «ينفيان الفقر كما ينفي الكير خبث الحديد».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص490)
sourceLink

زقّ ينفخ فيه الحدّاد.
(
التعریفات الفقهیة
, ص186)
sourceLink

كير

بالكسر،زق موقد النار الذي ينفخ فيه.يقال له منفخ و فارسيّه دم.
(
بحر الجواهر
, ص325)
sourceLink

الأعلام

الكِيْرُ

بلفظ‍‌ كير الحداد و هو الجلدة التي ينفخ بها الكور الذي يوقد فيه، قال السيرافي: و كير جبلان في أرض غطفان، قال عروة بن الورد: سقى سلمى، و أين محلّ‌ سلمى‌؟ إذا حلّت مجاورة السرير إذا حلّت بأرض بني عليّ‌ و أهلك بين إمّرة و كير ذكرت منازلا من آل وهب محلّ‌ الحيّ‌ أسفل ذي النقير
(
معجم البلدان
, ج4 , ص497)
sourceLink

جَبَلٌ‌ بالقُرْب من ضَرِيَّةَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص465)
sourceLink

كير

بلفظ كير الحدّاد، و هو المنفاخ، و الكور الذي يوقد به: جبل فى بلاد غطفان .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1191)
sourceLink

بكسر أوله، على لفظ كير الحدّاد. قال يعقوب: كير: جبل ليس بضخم أسفل الحمى، فى رأسه ردهة . و يليه هضب متالع، و أنشد لمزرّد: فإيد بكندير حمار ابن واقع رآك بكير فاشتأى من عتائد و قد تقدّم إنشاده فى رسم إير. و قال غيره: كير: فى بلاد بنى عبس و سيأتى ذلك فى رسم السّرير. قال بشر بن أبى خازم: أبى لابن المضلّل غير فخر بأصحاب الشقيقة يوم كير يعنى خالد بن المضلّل. و كير هذا و كوير: جبلان [مذكوران] فى رسم الأنعمين الذي مضى، و فى رسم خزاز الذي تقدّم ذكره. بسم اللّه الرّحمن الرّحيم صلى اللّه على سيدنا محمد و آله و سلم
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1145)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكِير

الكاف و الياء و الراء كلمةٌ‌، و هي كِيرُ الحَدّاد. قال أبو عمرو: الكُور : المبنيُّ‌ من الطِّين، و الكِير : الزِّقّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص149)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.