المُطَهَّر

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی المُطَهَّر

المُطَهَّرُونَ

المَلائكةُ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص432)
sourceLink

قيلَ : الضّميرُ للكتابِ ، و المعنىَ : لا يَصِلُ إِلى ما فيهِ إِلَّا عِبادُهُ المُطهَّرونَ منَ الأدناسِ الجِسميَّةِ ; و هُم الكَرُّوبيُّونَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص323)
sourceLink

لاٰ يَمَسُّهُ إِلاَّ اَلْمُطَهَّرُونَ

الملائكة،يعني الكتاب
(
العین
, ج4 , ص19)
sourceLink

لاٰ يَمَسُّهُ إِلَّا اَلْمُطَهَّرُونَ

يعنِي به تَطْهِيرَ النَّفْسِ‌ أَي أَنَّه لا يَبْلُغُ حَقَائِقَ مَعرِفَتِه إِلّا من يُطَهِّرُ نَفْسَه من دَرَنِ الفَسَاد و الجَهالاتِ و المُخَالفاتِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص150)
sourceLink

مُطهَّر

خالٍ‌ من الجراثيم:«ضِمادٌ مُطهَّر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص922)
sourceLink

مُطَهَّر

پاك،بى‌عيب،بى‌آلايش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص405)
sourceLink

وَ لَهُمْ فِيهٰا أَزْوٰاجٌ مُطَهَّرَةٌ

يعني من الحَيْضِ و البَوْلِ و الغَائِطِ. قال أَبو إِسْحَاقَ‌: معناه أَنَّهُنّ لا يَحْتَجْنَ إِلى ما تَحْتَاج إِليه نِسَاءُ أَهْلِ الدُّنْيَا بعدَ الأَكلِ‌ و الشُّربِ و لا يَحِضْنَ و لا يَحْتَجْنَ إِلى ما يُتَطَهَّر به و هنَّ مع ذٰلك طاهِرَاتٌ طَهَارةَ‌ الأَخْلاَقِ و العِفّةِ‌ فمُطَهَّرَةً‌ تَجْمَع الطَّهَارَةَ‌ كلَّهَا لأَنّ مُطَهَّرَةً‌ أَبلغُ في الكلامِ من طاهِرَةٍ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص150)
sourceLink

مُطهَّر بالنَّار

مُحْرَق بالنَّار لتطهيره:«إِبْرة مُطهَّرة بالنَّار»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص922)
sourceLink

مُطهّرة وَ مُقدّسة

پاك گردانيده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1217)
sourceLink

المُطَهَّر في القرآن

رَسُولٌ مِنَ اَللّٰهِ يَتْلُوا صُحُفا مُطَهَّرَة (آیه 2/سوره البينة) sourceLink

قال الشيخ أبو علي: يعني مُطَهَّرَة في السماء لا يمسها إلا الملائكة المطهرون من الأنجاس فِيهٰا أي في تلك الصحف كُتُبٌ‌ قَيِّمَةٌ‌ أي مستقيمة عادلة غير ذات عوج تبين الحق عن الباطل، و قيل مُطَهَّرَة عن الباطل و الكذب و الزور يريد القرآن، و يعني بالصحف ما تضمنته الصحف من المكتوب فيها.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص379)
sourceLink

من الأَدْناس و الباطل.
(
لسان العرب
, ج4 , ص505)
sourceLink

أى مُكرَّمةً‌ مُطهَّرَةً‌ منَ‌ الأدْناسِ‌ و الباطِل.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص246)
sourceLink

الطُّهْرُ: نقيض النَّجاسةِ‌، و الجمع أطهار، و قد طَهَرَ يَطْهُرُ، و طَهُرَ، طَهْراً و طَهارَةً‌ و المصدرانِ‌ عن سيبويه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص245)
sourceLink

وَ لَهُمْ فِيهٰا أَزْوٰاجٌ مُطَهَّرَةٌ (آیه 25/سوره البقرة) sourceLink

أي: مُطَهَّرَاتٌ‌ من درن الدّنيا و أنجاسها، و قيل: من الأخلاق السّيّئة بدلالة قوله: عُرُباً أَتْرٰاباً. ¦¦
يقال: طَهُرَتِ‌ المرأةُ‌ طُهْراً و طَهَارَةً‌، و طَهَرَتْ‌، و الفتح أقيس، لأنها خلاف طمثت، و لأنه يقال: طَاهِرَةٌ‌، و طَاهِرٌ، مثل: قائمة و قائم، و قاعدة و قاعد. و اَلطَّهَارَةُ‌ ضربان: طَهَارَةُ‌ جسمٍ‌، و طَهَارَةُ‌ نفسٍ‌، و حمل عليهما عامّة الآيات. يقال: طَهَّرْتُهُ‌ فَطَهُرَ، و تَطَهَّرَ، وَ اِطَّهَّرَ فهو طَاهِرٌ و مُتَطَهِّرٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص525)
sourceLink

گفته مى‌شود: (طَهُرَتِ‌ المرأةُ‌ طُهْراً و طَهَارَةً‌ و طَهَرَتْ‌: پاك شد، بر وزن(حسن و ضرب) كه البتّه با فتحه حرف(ه‍‌ -) به قياس نزديكتر است و معنى آن برخلاف (طمث) است. طَاهِرَة و طَاهِر - مثل(قائمة و قائم) و(قاعدة و قاعد) است يعنى(پاك - برخاسته - نشسته). طهارت دو گونه است: 1 - طهارت جسم 2 - طهارت نفس، كه عموم آيات قرآن بر اين دو معنى حمل شده است. مى‌گويند: طَهَّرْتُهُ‌ فَطَهُرَ و تَطَهَّرَ و اِطَّهَّرَ: پاكش كردم و پاكيزه شد، اسم فاعلش - طَاهِر و مُتَطَهِّر - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص502)
sourceLink

يعنى پاكيزه از پليديهاى دنيا و نجاسات آن و گفته شده پاكيزه از اخلاق زشت به دلالت آيه: (عُرُباً أَتْرٰاباً)
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص503)
sourceLink

يعني من الحيض و البول و الغائط‍‌; قال أَبو إِسحق: معناه أَنهنّ‌ لا يَحْتَجْنَ‌ إِلى ما يَحْتاجُ‌ إِليه نِساءُ أَهل الدنيا بعد الأَكل و الشرب، و لا يَحِضْن و لا يَحْتَجْنَ‌ إِلى ما يُتَطَهَّرُ به، و هُنَّ‌ مع ذلك طاهراتٌ‌ طَهارَةَ‌ الأَخْلاقِ‌ و العِفَّة، فمُطَهَّرة تَجْمع الطهارةَ‌ كلها لأَن مُطَهَّرة أَبلغ في الكلام من طاهرة.
(
لسان العرب
, ج4 , ص505)
sourceLink

الطُّهْرُ: نقيض الحَيْض. الطُّهْر: نقيض النجاسة، . و طَهَّرْته أَنا تطهيراً و تطَهَّرْت بالماء. و التَّطَهُّرُ: التنزُّه و الكَفُّ‌ عن الإِِثم و ما لا يَجْمُل. و التطَهُّر: التنزُّه عما لا يَحِلُّ. و طَهَّره بالماء: غَسَلَه.
(
لسان العرب
, ج4 , ص504)
sourceLink

طَهُرَت المرأةُ‌ و هى طاهِرٌ: انقطعَ‌ عنها الدَّمُ. ¦¦
قال أبو إسحاق معناه: أنهنَّ‌ لا يَحتَجن إلى ما تحتاج إليه نِساءُ أهلِ‌ الدُّنيا بعد الأكلِ‌ و الشُّربِ‌، و لا يَحِضْنَ‌ و لا يَحتَجنَ‌ إلى ما يُتَطهَّرُ منه، و هنَّ‌ مع ذلك طاهِراتٌ‌ طَهارَة الأخلاقِ‌ و العِفَّةِ‌، فمُطَهَّرَةٌ‌ تَجمع الطَّهارة كلَّها، لأن مُطَهَّرَةً‌ أبلغُ‌ فى الكلام من طاهرة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص245)
sourceLink

لاٰ يَمَسُّهُ إِلاَّ اَلْمُطَهَّرُونَ (آیه 79/سوره الواقعة) sourceLink

[يعني تَطْهِيرَ النّفسِ]. ¦¦
يقال: طَهُرَتِ‌ المرأةُ‌ طُهْراً و طَهَارَةً‌، و طَهَرَتْ‌، و الفتح أقيس، لأنها خلاف طمثت، و لأنه يقال: طَاهِرَةٌ‌، و طَاهِرٌ، مثل: قائمة و قائم، و قاعدة و قاعد. و اَلطَّهَارَةُ‌ ضربان: طَهَارَةُ‌ جسمٍ‌، و طَهَارَةُ‌ نفسٍ‌، و حمل عليهما عامّة الآيات. يقال: طَهَّرْتُهُ‌ فَطَهُرَ، و تَطَهَّرَ، وَ اِطَّهَّرَ فهو طَاهِرٌ و مُتَطَهِّرٌ. ¦¦
أي: إنه لا يبلغ حقائق معرفته إلاّ من طَهَّرَ نفسه و تنقّى من درن الفساد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص525)
sourceLink

يعنى به حقايق معرفت قرآن نمى‌رسد و دست نمى‌يازد مگر كسى كه نفس خويش پاكيزه گرداند و از آلوده شدن به فساد نگه دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص503)
sourceLink

گفته مى‌شود: (طَهُرَتِ‌ المرأةُ‌ طُهْراً و طَهَارَةً‌ و طَهَرَتْ‌: پاك شد، بر وزن(حسن و ضرب) كه البتّه با فتحه حرف(ه‍‌ -) به قياس نزديكتر است و معنى آن برخلاف (طمث) است. طَاهِرَة و طَاهِر - مثل(قائمة و قائم) و(قاعدة و قاعد) است يعنى(پاك - برخاسته - نشسته). طهارت دو گونه است: 1 - طهارت جسم 2 - طهارت نفس، كه عموم آيات قرآن بر اين دو معنى حمل شده است. مى‌گويند: طَهَّرْتُهُ‌ فَطَهُرَ و تَطَهَّرَ و اِطَّهَّرَ: پاكش كردم و پاكيزه شد، اسم فاعلش - طَاهِر و مُتَطَهِّر - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص502)
sourceLink

تطهير: پاك كردن و تزكيه نمو دادن است مثل مريض كه اول مرض را از بين مى‌برند سپس تقويتش ميكنند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص246)
sourceLink

يعني به الكِتَابَ‌ لاٰ يَمَسُّهُ‌ إِلاَّ اَلْمُطَهَّرُونَ‌ عنى به الملائكة، و كلُّه على المَثَل، و قيل: لا يمسُّه في اللوح المحفوظ‍‌ إِلا الملائكة. ¦¦
الطُّهْر: نقيض النجاسة، . و طَهَّرْته أَنا تطهيراً و تطَهَّرْت بالماء. و التَّطَهُّرُ: التنزُّه و الكَفُّ‌ عن الإِِثم و ما لا يَجْمُل. و التطَهُّر: التنزُّه عما لا يَحِلُّ. و طَهَّره بالماء: غَسَلَه.
(
لسان العرب
, ج4 , ص506)
sourceLink

قال في قوله جلَّ‌ و عزَّ: (لاٰ يَمَسُّهُ‌ إِلاَّ اَلْمُطَهَّرُونَ‌) [الواقِعَة: 79] يعني به الكتاب لا يمسه إلا الملائكة. و قال أبو إسحاق: قال المفسِّرون في قوله: (لاٰ يَمَسُّهُ‌ إِلاَّ اَلْمُطَهَّرُونَ‌) [الواقِعَة: 79] عُنِيَ‌ بها الملائكة: أي لا يمَسُّه في اللوح المحفوظ‍‌ إلا الملائكة.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص101)
sourceLink

يعنى الملائِكَة، و كلُّه على المَثل.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص246)
sourceLink

الطُّهْرُ: نقيض النَّجاسةِ‌، و الجمع أطهار، و قد طَهَرَ يَطْهُرُ، و طَهُرَ، طَهْراً و طَهارَةً‌ و المصدرانِ‌ عن سيبويه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص245)
sourceLink

وَ أَزْوٰاجٌ مُطَهَّرَةٌ (آیه 15/سوره آل‏ عمران) sourceLink

أي نساء مُطَهَّرَةٌ‌ من الحيض و الحدث و دنس الطبع و سوء الخلق، و قرئ مُطَهَّرَاتٌ‌ قيل هما لغتان فصيحتان، يقال النساء فعلت و فعلن، و الجمع على اللفظ‍‌ و الإفراد.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص380)
sourceLink

يعني من الحيض و البول و الغائط. ¦¦
ماء طَهُور : أي يُتَطَهَّر به، و كما تقول: وَضُوء، للماء الذي يُتَوَضَّأ منه، و كلُّ‌ طَهُورٍ طاهِرٌ ، و ليس كلّ طاهر طَهُوراً .
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص100)
sourceLink

مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (آیه 14/سوره عبس) sourceLink

يقال: طَهُرَتِ‌ المرأةُ‌ طُهْراً و طَهَارَةً‌، و طَهَرَتْ‌، و الفتح أقيس، لأنها خلاف طمثت، و لأنه يقال: طَاهِرَةٌ‌، و طَاهِرٌ، مثل: قائمة و قائم، و قاعدة و قاعد. و اَلطَّهَارَةُ‌ ضربان: طَهَارَةُ‌ جسمٍ‌، و طَهَارَةُ‌ نفسٍ‌، و حمل عليهما عامّة الآيات. يقال: طَهَّرْتُهُ‌ فَطَهُرَ، و تَطَهَّرَ، وَ اِطَّهَّرَ فهو طَاهِرٌ و مُتَطَهِّرٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص525)
sourceLink

گفته مى‌شود: (طَهُرَتِ‌ المرأةُ‌ طُهْراً و طَهَارَةً‌ و طَهَرَتْ‌: پاك شد، بر وزن(حسن و ضرب) كه البتّه با فتحه حرف(ه‍‌ -) به قياس نزديكتر است و معنى آن برخلاف (طمث) است. طَاهِرَة و طَاهِر - مثل(قائمة و قائم) و(قاعدة و قاعد) است يعنى(پاك - برخاسته - نشسته). طهارت دو گونه است: 1 - طهارت جسم 2 - طهارت نفس، كه عموم آيات قرآن بر اين دو معنى حمل شده است. مى‌گويند: طَهَّرْتُهُ‌ فَطَهُرَ و تَطَهَّرَ و اِطَّهَّرَ: پاكش كردم و پاكيزه شد، اسم فاعلش - طَاهِر و مُتَطَهِّر - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص502)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُطَهَّر

الطاء و الهاء و الراء أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على نقاءٍ و زوالِ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص428)sourceLink

الأسماء

الطَّهِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطُّهْريَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطَّهُورِيّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطَّاهِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطَّهِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأطهرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإطهارمصدر ثلاثی مزید التَّطْهيريّالطُّهورمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُطَهَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّهَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطُّهَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطُّهْريّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَطْهَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطُّهْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُطَهِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِطْهَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطُّهْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّطَهُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَطَهِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالطَّهورمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُطَهِّرةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالطِّهَارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالاِطِّهَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَطْهَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّطهيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.